Firefly

副主教的卑微表白和哲学家的向君主的俯首跪舔的内容深深震撼了我，看来，被人尊为拥有最高尚灵魂的人也没有他们标榜的美好。革命党里的普通民众也是被各怀鬼胎的“聪明人”利用并付出生命的代价，这样被人忽悠煽动、自己没有智识的牺牲到底值不值得？ 还有爱情，唉，不想评论了。

随着年龄的增长，我明白了关于人生的一件事：你会开始失去别人，安吉拉。并不是说缺人——天呐，才不是。只是说——随着岁月的流逝——你的人缺得厉害。你爱的那些人，认识你爱的人、并且和你一样爱他们的人，知道你的全部往事的人。 这些人开始遭遇死神的追索了，而且在他们走之后，想找人替代他们难上加难。过了一定的年纪之后，结交新朋友会变得很困难。世界会变得既孤单又空旷，虽然那里可能满是新鲜出炉的年轻人。 我不确定你是否已经有了这样的感觉。但我已经有了。将来有一天，你可能也会有这种感受的。 如此种种就是为什么我想用下面这句话做结——虽然你不欠我什么，我对你也没什么期待——不论如何，你在我心里都是珍贵的。万一哪天你发现你的世界变得既孤单又空旷，需要新朋友了，请记住有我在。 当然，我不知道我还能在多久——但只要我还活在这个世界上，亲爱的安吉拉，我就是你的。

弗朗西斯有关历史终结的暴论： 在自由民主阶段，人类获得了平等的认可，历史也就终结了 是一段精彩的唯心主义论述，人类达到自由存在的时候便不再需要文化，民族，派系等等标签。若以唯心史观来看，此时历史的确终结了。弗朗西斯本质上就是继承了黑格尔的思想。 但是这位弗朗西斯先生一直以来拒绝讨论人类应该以何种方式获得平等的认可，也拒绝讨论自由的边界在哪里。 有趣的是在他的另一本剧《Firefly》里却有以下观点： 美国的这种极具竞争实力的领先地位，在很大程度上要归功于美国公司卓越的创新和创业能量，而这一切则得益于美国人对于传统权威不服从的特点。 这位弗朗西斯先生此时又拒绝讨论二战以前美国在顶尖科技领域无法与欧洲相提并论的历史事实，拒绝讨论美国由于地缘优势接纳了大量欧洲难民科学家、难民富豪的历史事实，通过欧债强行收购大量优质企业，通过广场协议打垮日本出口型技术公司，通过人质扣押强行并购法国阿尔斯通给美国通用续命的历史事实。 先生作为哲学家，特别是深耕西方哲学这种特别重视历史的领域理应不该如此。 中国有句话，只要你是锤子那你看什么都是钉子。 所以我见过政治经济学家高谈阔论美元霸权是美国霸权的根本。 见过哲学家疯狗般支持个人主义，自由主义是美国梦的起源。 见过理工科人士则讨论科技优势，教育优势是美权来源。 以上观点我都认为是阶段性真相的一部分。 然而直接将人性作为决定性因素来进行讨论的学者我此前还真没有见过，从某种角度讲，我开了眼界，但开的不是上限而是下限。 我个人水平有限，似乎只能将弗朗西斯先生这种情况理解成一个美籍日本人的“皈依者狂热”。

不论是在成书时间还是故事的延续性上，都是真正意义上的三体前传。第一次看没觉得有什么，也就读三体时注意到提及丁仪的前女友，以及黑暗森林中提到的球闪武器。在看完地球往事三部之后我返回头“复习”这本的时候才发现一些承启三体故事的小细节，挺有意思的。大刘的创意总是能带来惊喜。当然了，他写人的短板也暴露无遗，不过瑕不掩瑜嘛，这绝对是三体迷不容错过的一个故事~

一本有意思的书。我们每天都要接触到的东西，从纸张到混凝土，从电池到剃须刀，从宜家的毕利书柜到马桶的s型管，每一样背后都有人类的痛苦和解决痛苦的决心，人类便是这样走到了今天。将来应该也会如此走下去，创造、脑洞大开以及坚持不懈的想变得更好，是推动整个人类进程的源动力。

狐狸的出现告诉Firefly，爱不是独一无二，爱是“驯养”。“什么是驯养？”Firefly问。对我而言，你只是一个小男孩，和其他成千上万的小男孩没有什么不同。我不需要你，你也不需要我。对你而言，我也和其它成千上万的狐狸并没有差别。但是，假如你驯养了我，我们就彼此需要了。对我而言，你就是举世无双的；对你而言，我也是独一无二的。别人的脚步声会让我躲到地下，而你的脚步声就像音乐般美好… 最喜欢的一本剧，也一直在影响我。

全书笔调翔实，不刻意抬高范希文等道德楷模的君子之风，也不着力丑化吕夷简等能人的道德污点。对于仁宗的评价也是中肯无偏，五星推荐。

作为入门读物来说还是很不错的，里面有很多具体的方法和举例，我自己做了不少笔记，