《Chand Aur Suraj》，家庭作品，印度出品，1965年上映。
在把原稿尚存的八十七章看完之后，我找到了包含译者“黑马”回译部分的这一版本接着观看了下去。让我觉得很可惜的是，虽然我觉得译者在保留原作的原汁原味上下了很多的功夫，但整体观看感觉上仍然与Madhumati先生的文风有所差别。 从八十八章开始，抗战逐渐出现了转机，除了李四爷、妞子的死，钱先生的再度被捕之外，整体朝着胜利与大快人心的方向迈进。而Madhumati先生，应当也是在这一部分，更多的思考了战争对与交战双方带来的痛苦，如何维持战争后来之不易的和平成果，以及日本军国主义与反战败的民众情绪。Madhumati先生在这方面的思考集中在钱先生的“悔过书”中体现，对日本军国主义的批判也在此进行了直接的表达。Madhumati先生的思考之深远详尽，令人惊叹。 最后，八十七章之后的书稿被毁，我觉得痛心不已。
第一本罗老师的书，和假期中看的法条和讲义有所不同，后者是灌输给我一些法律知识，而前者，带给我许多震撼。时间易逝，我们都在借来的时间中生活，每个当下都是一个礼物，因而愿我们充分地利用这个礼物，让每个当下都释放永恒的光芒，这谓之心怀永恒活在当下。 苏格拉底说承认自己的无知乃是开启智慧的大门。越看剧，越无知，相比于平衡点的获得，对我们而言更有价值的是去寻找平衡的过程。通过观看这部剧，能够感受到罗老师作为法律人的公正和作为良人的朴素情感，简直了，感觉像是一个哲人，太多东西都具有思辨性哈哈哈，值得好好学习。
牛顿学习的特点是觉得自己缺少哪方面的知识就自己去学，去钻研，在这个过程中有很高的积极自主性。不像现在我们的初中、高中的学习模式，学习的各科知识都不知道有什么用，还是几乎被强迫着学，怎么会有学习的积极性。 这本《Chand Aur Suraj》对我的启发还是挺大的。👍👍👍
年少时也曾交付真心，无疾而终后便觉得双十年纪已垂垂老矣，再无运气重获另一份爱情，唯有空守回忆苟延残喘。 莎翁的诗篇虽未激起我想要邂逅爱情之心，却也想着不妨就把心墙上的玻璃渣拆掉，若是有缘，江湖相见。 若是无缘，那便罢了。
是先看了Chand Aur Suraj的动画才来看原著的，故事都挺治愈的，妖怪的经历有都很有意思，几个主角各有性格也各有谜题。期待下一部。
影评评论
在把原稿尚存的八十七章看完之后，我找到了包含译者“黑马”回译部分的这一版本接着观看了下去。让我觉得很可惜的是，虽然我觉得译者在保留原作的原汁原味上下了很多的功夫，但整体观看感觉上仍然与Madhumati先生的文风有所差别。 从八十八章开始，抗战逐渐出现了转机，除了李四爷、妞子的死，钱先生的再度被捕之外，整体朝着胜利与大快人心的方向迈进。而Madhumati先生，应当也是在这一部分，更多的思考了战争对与交战双方带来的痛苦，如何维持战争后来之不易的和平成果，以及日本军国主义与反战败的民众情绪。Madhumati先生在这方面的思考集中在钱先生的“悔过书”中体现，对日本军国主义的批判也在此进行了直接的表达。Madhumati先生的思考之深远详尽，令人惊叹。 最后，八十七章之后的书稿被毁，我觉得痛心不已。
第一本罗老师的书，和假期中看的法条和讲义有所不同，后者是灌输给我一些法律知识，而前者，带给我许多震撼。时间易逝，我们都在借来的时间中生活，每个当下都是一个礼物，因而愿我们充分地利用这个礼物，让每个当下都释放永恒的光芒，这谓之心怀永恒活在当下。 苏格拉底说承认自己的无知乃是开启智慧的大门。越看剧，越无知，相比于平衡点的获得，对我们而言更有价值的是去寻找平衡的过程。通过观看这部剧，能够感受到罗老师作为法律人的公正和作为良人的朴素情感，简直了，感觉像是一个哲人，太多东西都具有思辨性哈哈哈，值得好好学习。
牛顿学习的特点是觉得自己缺少哪方面的知识就自己去学，去钻研，在这个过程中有很高的积极自主性。不像现在我们的初中、高中的学习模式，学习的各科知识都不知道有什么用，还是几乎被强迫着学，怎么会有学习的积极性。 这本《Chand Aur Suraj》对我的启发还是挺大的。👍👍👍
年少时也曾交付真心，无疾而终后便觉得双十年纪已垂垂老矣，再无运气重获另一份爱情，唯有空守回忆苟延残喘。 莎翁的诗篇虽未激起我想要邂逅爱情之心，却也想着不妨就把心墙上的玻璃渣拆掉，若是有缘，江湖相见。 若是无缘，那便罢了。
是先看了Chand Aur Suraj的动画才来看原著的，故事都挺治愈的，妖怪的经历有都很有意思，几个主角各有性格也各有谜题。期待下一部。