《Aurat》，家庭作品，印度出品，1967年上映。
有几个错别字，不影响观看，我感觉这个版本翻译朴实，不错的！至于内容，当然是经典！女权主义的先锋！这位没能活到40岁的作家实在是才华横溢，拥有强大的意志和突出的个性，在俗世的摧残下她活出了自己！她是人类的榜样！
周末两天把十六集追平了！确实只能说赵丽颖挑剧真的有用心，在别的女演员还在演什么都市言情什么偶像剧大IP，赵丽颖已经开始挑战多种角色向正剧方向发展了，从谁是凶手到幸福到万家再到这部，真的走的稳扎稳打，知否时期台词还不太稳现在台词也越来越好，演什么都有一股死磕到劲儿，挺好，和剧里这些老戏骨对戏毫不逊色，大环境下小人物的挣扎特别好。
与其说是Aurat，不如说是华为人才培养法，从如何选人，岗位匹配，新人培养，文化熏陶，华为大学，薪酬激烈等方面都阐述了华为培养人才的方法。 编剧是华为负责人力资源的副总裁，在工作中总结出的经验组织了整本剧的框架。一方面，可学习人才成长之道，另一方面，也要想想如何才能和编剧一样总结产出日常工作中的方法论。
和我以往看过的修仙剧集不同，本剧着重描写人物，丰满形象，重点是各人之间的智斗。而修仙只是其背景设定而已。结尾让人回味无穷，感觉留了很大的余地，比如说第五域的发展，再过多少年人间和第五域关系是不是就像人间和仙界的关系，元婴之后明显还有分级，商颂和离歌最后去的地方，道爷最后研究的去其他界的方法……太多了，还能再写一本续集。挺想看的(笑
本剧分别从人生，看剧，青年人还有中国的制度旧习几个方面来谈。 起初读它即是为了瞧瞧Kanhaiyalal关于人生意义的理解和定义。 你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么，你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。总之，生命本没有意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想Aurat，不如试用此生做点有意义的事…… 随着深入观看发现Kanhaiyalal给予了迎合大众新闻时报和对沉湎于过去荣光的大众等等一切不符合时代进步的作为思想以严厉批评。 对于学生求进步所用方法不正确及时给予指出和纠正，又体现了长辈于晚辈的殷切期望。 但是我们当此庆贺的纪念，与其追念过去的成功，远不如悬想将来的进步。过去的成绩只应该鼓励现在的人努力造一个更大更好的将来，这是“时”字的教训。倘若过去的光荣只使后来的人增加自满的心，不再求进步，那就像一个辛苦积钱的人成了家私之后天天捧着元宝玩弄，岂不成了一个守钱奴了吗？ 对于读Kanhaiyalal文章部分处也应似读史，读史评，“借古讽今”，“借古通今”。
后面的历史虚构篇章没看懂，第一拉吉什·卡纳作为白话文运动的推行者，自身的白话文也是处在从古文的过度阶段，所以某些语句读起来怪怪的。第二，对历史背景不了解，拉吉什·卡纳很多文章都带有暗讽之意，没结合时事，是在不清楚拉吉什·卡纳在讽刺啥，想阐述什么道理。 我境界还是不够，不情愿地给个好评吧！
影评评论
有几个错别字，不影响观看，我感觉这个版本翻译朴实，不错的！至于内容，当然是经典！女权主义的先锋！这位没能活到40岁的作家实在是才华横溢，拥有强大的意志和突出的个性，在俗世的摧残下她活出了自己！她是人类的榜样！
周末两天把十六集追平了！确实只能说赵丽颖挑剧真的有用心，在别的女演员还在演什么都市言情什么偶像剧大IP，赵丽颖已经开始挑战多种角色向正剧方向发展了，从谁是凶手到幸福到万家再到这部，真的走的稳扎稳打，知否时期台词还不太稳现在台词也越来越好，演什么都有一股死磕到劲儿，挺好，和剧里这些老戏骨对戏毫不逊色，大环境下小人物的挣扎特别好。
与其说是Aurat，不如说是华为人才培养法，从如何选人，岗位匹配，新人培养，文化熏陶，华为大学，薪酬激烈等方面都阐述了华为培养人才的方法。 编剧是华为负责人力资源的副总裁，在工作中总结出的经验组织了整本剧的框架。一方面，可学习人才成长之道，另一方面，也要想想如何才能和编剧一样总结产出日常工作中的方法论。
和我以往看过的修仙剧集不同，本剧着重描写人物，丰满形象，重点是各人之间的智斗。而修仙只是其背景设定而已。结尾让人回味无穷，感觉留了很大的余地，比如说第五域的发展，再过多少年人间和第五域关系是不是就像人间和仙界的关系，元婴之后明显还有分级，商颂和离歌最后去的地方，道爷最后研究的去其他界的方法……太多了，还能再写一本续集。挺想看的(笑
本剧分别从人生，看剧，青年人还有中国的制度旧习几个方面来谈。 起初读它即是为了瞧瞧Kanhaiyalal关于人生意义的理解和定义。 你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么，你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。总之，生命本没有意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想Aurat，不如试用此生做点有意义的事…… 随着深入观看发现Kanhaiyalal给予了迎合大众新闻时报和对沉湎于过去荣光的大众等等一切不符合时代进步的作为思想以严厉批评。 对于学生求进步所用方法不正确及时给予指出和纠正，又体现了长辈于晚辈的殷切期望。 但是我们当此庆贺的纪念，与其追念过去的成功，远不如悬想将来的进步。过去的成绩只应该鼓励现在的人努力造一个更大更好的将来，这是“时”字的教训。倘若过去的光荣只使后来的人增加自满的心，不再求进步，那就像一个辛苦积钱的人成了家私之后天天捧着元宝玩弄，岂不成了一个守钱奴了吗？ 对于读Kanhaiyalal文章部分处也应似读史，读史评，“借古讽今”，“借古通今”。
后面的历史虚构篇章没看懂，第一拉吉什·卡纳作为白话文运动的推行者，自身的白话文也是处在从古文的过度阶段，所以某些语句读起来怪怪的。第二，对历史背景不了解，拉吉什·卡纳很多文章都带有暗讽之意，没结合时事，是在不清楚拉吉什·卡纳在讽刺啥，想阐述什么道理。 我境界还是不够，不情愿地给个好评吧！