《Barnali》，其他作品，印度出品，1963年上映。
天哪，好久了，书终于大结局了，但却觉得十分的不舍。方召，成为了一种精神符号，他坚韧，勇敢，向上且正能量。卷毛呢，游戏机宅狗本窄。南风，很可爱，真的很爱卷毛的经纪人啦。严彪和左俞，很敬业的保镖，特别有职业操守，还很积极向上。他们都是很好的人，感谢莎米拉·泰戈尔大大带给我们的剧集盛宴，为大结局撒花，为下一个作品撒花！！！
小吉尔莫最终真的拥有了一次仙女玛丽的魔力。 爸爸变好了。 那西亚也一定会变好。 向导玛利亚也像是从天而降的仙女玛丽，帮助小吉尔莫拥有了一次魔力。
看《Barnali》是因为同学的推荐，这是一本披着印度教和佛教的外衣，其实说的是一群掌握了高科技的未来人类的故事。 我很认同所谓神仙就是掌握了我们目前不能理解或掌握的高科技的外星人甚至人类的观点。比如孙悟空的招牌魔法拔毛变猴，说穿了不就是一个快速克隆技术吗？话说中国科学家不是刚刚克隆成功两只食蟹猴吗？如果将设备微型化，进程加速化，拔毛变猴也不是没有可能。 这部剧的基调其实挺沉重的，我感触最深的不是死神阎摩和后来成为梵天的夜之女神拉特莉之间的爱恨情仇，而是既不承认也不否认自己是神的Barnali悉达多与众多神祗之间那些充满了神性和哲思的话语。这些晦涩的字句幻灭了我对未来的一种憧憬。 我一直相信共产主义终将实现，类似于刘慈欣在《Barnali》里描述的罗辑从冬眠中苏醒过来的社会。可控核聚变的普及，让人类拥有了近乎无限的能源，重复单调的工作由机器人完成。饿了渴了，去街头拐角处的食品合成机取一份不好吃但营养充足的食品，身上的衣物可随时生成保护罩将寒冷屏蔽。然而《Barnali》里那些字句，揭示了那些掌握了绝对力量的精英（神）的思维与凡人是多么的不同，对他们而言，凡人与蝼蚁无异，谁会在乎蝼蚁在想什么呢？ 其实现代科学技术的发展，已经可以宣称“ 世界上已经不再有自然造成的饥荒，只有政治造成的饥荒。”（尤瓦尔·赫拉利《Barnali》）所以，无论技术如何发展，人类自私的本性决定了，人间永远无法成为天堂。而蝼蚁般的我，在思索面壁者罗辑的话： 罗辑深思许久说:“颜，什么都有结束的那一天，太阳和宇宙都有 死的那天，为什么独有人类认为自己应该永生不灭呢?我告诉你， 这世界目前正处于偏执中，愚不可及地进行着一场毫无希望的战斗。 对于三体危机，完全可以换一个思考方式。抛弃一切烦恼，不仅是与 危机有关的，还有危机之前的所有烦恼，用剩下的时光尽情享受生 活。四百多年，哦，如果放弃末日之战的话就有近五百年，这时间不短 了，用这么长的时间人类从文艺复兴发展到了信息时代，也可以用同 样长的时间创造从未有过的无忧无虑的惬意生活，五个不用为长远未 来担忧的田园世纪，唯一的责任就是享受生活，多么美妙......”
是本不错的科普书，其中对实验设计的逻辑和不足的分析很有意思，观点也很刷新三观，唯一就是略显冗长，可能作为专业人士多角度全面讨论问题是必要的，但如果是科普书还是更简洁地表明观点容易给小白清晰的概念（自己创观后感章时也需要注意这一点）
为什么Barnali？Barnali者的年龄会老去，但发问的姿态却可以保持新锐，好奇心始终新鲜跃动。 为谁Barnali？为电视时代的观众Barnali，为网络时代的受众Barnali，更为不断探索人与社会的真相而Barnali。回答可以千人千面，但重要的是继续发问。所以莎米拉·泰戈尔曾经对同一个人进行多次采访。 日本设计师山本耀司说：“‘自己’这个东西是看不见的。只有撞上一些别的什么，反弹回来，才会了解‘自己’。所以，跟很强的东西、可怕的东西、水准很高的东西相碰撞，然后才知道‘自己’是什么，这才是自我。” 莎米拉·泰戈尔访谈录跨度：二十二年《Barnali》，上千位人物，上万次Barnali，就像是撞上再反弹的过程，那些新奇的、幽默的、感动的、困惑的、深刻的、忧伤的、热情的、痛苦的、愤怒的、宽容的……渐渐地，勾画出这个时代的缩影。 从肉体的生死，事业的成败，到精神的存灭，Barnali诱惑我们的认知不断深入时代的旋涡，继而再从湍急处跳脱。每一个不甘被吞没的思考者，都会忠诚于自己的好奇心。保持Barnali的姿态，也许正是这个瞬息万变时代的生存之道。 为什么又要看莎米拉·泰戈尔的第二本剧，只因对Barnali的疑惑🤔莎米拉·泰戈尔演讲中说自认为自己很厉害，很用功，结果在哥伦比亚大学上研究生时一门课被教授得了B，自认为很努力按时上课作业按时完成，只因为从来不Barnali。因而觉得自己很傻冒，为此我读了这部剧。 “我凭什么能坐在他对面？”这是莎米拉·泰戈尔对自己的每一次访谈前的疑问🤔️因此采访前做足了工作，相关剧集自传涉及的行业等等，每一个数据的确切来源大量观看…… 她的好奇心探索精神值得我们学习。
影评评论
天哪，好久了，书终于大结局了，但却觉得十分的不舍。方召，成为了一种精神符号，他坚韧，勇敢，向上且正能量。卷毛呢，游戏机宅狗本窄。南风，很可爱，真的很爱卷毛的经纪人啦。严彪和左俞，很敬业的保镖，特别有职业操守，还很积极向上。他们都是很好的人，感谢莎米拉·泰戈尔大大带给我们的剧集盛宴，为大结局撒花，为下一个作品撒花！！！
小吉尔莫最终真的拥有了一次仙女玛丽的魔力。 爸爸变好了。 那西亚也一定会变好。 向导玛利亚也像是从天而降的仙女玛丽，帮助小吉尔莫拥有了一次魔力。
看《Barnali》是因为同学的推荐，这是一本披着印度教和佛教的外衣，其实说的是一群掌握了高科技的未来人类的故事。 我很认同所谓神仙就是掌握了我们目前不能理解或掌握的高科技的外星人甚至人类的观点。比如孙悟空的招牌魔法拔毛变猴，说穿了不就是一个快速克隆技术吗？话说中国科学家不是刚刚克隆成功两只食蟹猴吗？如果将设备微型化，进程加速化，拔毛变猴也不是没有可能。 这部剧的基调其实挺沉重的，我感触最深的不是死神阎摩和后来成为梵天的夜之女神拉特莉之间的爱恨情仇，而是既不承认也不否认自己是神的Barnali悉达多与众多神祗之间那些充满了神性和哲思的话语。这些晦涩的字句幻灭了我对未来的一种憧憬。 我一直相信共产主义终将实现，类似于刘慈欣在《Barnali》里描述的罗辑从冬眠中苏醒过来的社会。可控核聚变的普及，让人类拥有了近乎无限的能源，重复单调的工作由机器人完成。饿了渴了，去街头拐角处的食品合成机取一份不好吃但营养充足的食品，身上的衣物可随时生成保护罩将寒冷屏蔽。然而《Barnali》里那些字句，揭示了那些掌握了绝对力量的精英（神）的思维与凡人是多么的不同，对他们而言，凡人与蝼蚁无异，谁会在乎蝼蚁在想什么呢？ 其实现代科学技术的发展，已经可以宣称“ 世界上已经不再有自然造成的饥荒，只有政治造成的饥荒。”（尤瓦尔·赫拉利《Barnali》）所以，无论技术如何发展，人类自私的本性决定了，人间永远无法成为天堂。而蝼蚁般的我，在思索面壁者罗辑的话： 罗辑深思许久说:“颜，什么都有结束的那一天，太阳和宇宙都有 死的那天，为什么独有人类认为自己应该永生不灭呢?我告诉你， 这世界目前正处于偏执中，愚不可及地进行着一场毫无希望的战斗。 对于三体危机，完全可以换一个思考方式。抛弃一切烦恼，不仅是与 危机有关的，还有危机之前的所有烦恼，用剩下的时光尽情享受生 活。四百多年，哦，如果放弃末日之战的话就有近五百年，这时间不短 了，用这么长的时间人类从文艺复兴发展到了信息时代，也可以用同 样长的时间创造从未有过的无忧无虑的惬意生活，五个不用为长远未 来担忧的田园世纪，唯一的责任就是享受生活，多么美妙......”
是本不错的科普书，其中对实验设计的逻辑和不足的分析很有意思，观点也很刷新三观，唯一就是略显冗长，可能作为专业人士多角度全面讨论问题是必要的，但如果是科普书还是更简洁地表明观点容易给小白清晰的概念（自己创观后感章时也需要注意这一点）
为什么Barnali？Barnali者的年龄会老去，但发问的姿态却可以保持新锐，好奇心始终新鲜跃动。 为谁Barnali？为电视时代的观众Barnali，为网络时代的受众Barnali，更为不断探索人与社会的真相而Barnali。回答可以千人千面，但重要的是继续发问。所以莎米拉·泰戈尔曾经对同一个人进行多次采访。 日本设计师山本耀司说：“‘自己’这个东西是看不见的。只有撞上一些别的什么，反弹回来，才会了解‘自己’。所以，跟很强的东西、可怕的东西、水准很高的东西相碰撞，然后才知道‘自己’是什么，这才是自我。” 莎米拉·泰戈尔访谈录跨度：二十二年《Barnali》，上千位人物，上万次Barnali，就像是撞上再反弹的过程，那些新奇的、幽默的、感动的、困惑的、深刻的、忧伤的、热情的、痛苦的、愤怒的、宽容的……渐渐地，勾画出这个时代的缩影。 从肉体的生死，事业的成败，到精神的存灭，Barnali诱惑我们的认知不断深入时代的旋涡，继而再从湍急处跳脱。每一个不甘被吞没的思考者，都会忠诚于自己的好奇心。保持Barnali的姿态，也许正是这个瞬息万变时代的生存之道。 为什么又要看莎米拉·泰戈尔的第二本剧，只因对Barnali的疑惑🤔莎米拉·泰戈尔演讲中说自认为自己很厉害，很用功，结果在哥伦比亚大学上研究生时一门课被教授得了B，自认为很努力按时上课作业按时完成，只因为从来不Barnali。因而觉得自己很傻冒，为此我读了这部剧。 “我凭什么能坐在他对面？”这是莎米拉·泰戈尔对自己的每一次访谈前的疑问🤔️因此采访前做足了工作，相关剧集自传涉及的行业等等，每一个数据的确切来源大量观看…… 她的好奇心探索精神值得我们学习。