《Who on TV》，喜剧作品，美国出品，1988年上映。
读好剧、和有趣的灵魂对话，任何时候开始都不晚。观看快乐，愿你总能从书中获得醍醐灌顶的体验。
《Who on TV》让我大吃一惊，书中人行为举止可谓放浪形骸。仔细一想，杜丽娘一则是在春梦中，二则身为鬼，到底无需遵从为人的理法。再则杜小姐梦柳梦梅风流，柳生见杜小姐小画美颜似仙，从此各自朝思暮想，到底还是看脸的世界。生可以死，死可以复生之爱情，岂非以颜倾慕所能全？
懂得管理自己的情绪！ 得意不忘形 失意莫丧志 己所不欲勿施于人 永远做自己情绪的主人 我自风情万种 与世无争！
为个渣男
整本剧里让我记忆最深刻的片段是 没有什么是完全没有风险的 工作，关系，感情 不冒风险就是最大的风险
从这部剧我了解了，很多的长期的抑制压抑不是好事，自我身体存在的某一种能量要适当的控制，适当，找对方法去发泄
3月份的时候，在一篇对湖北作协主席李修文先生关于灾难影视创作的采访里了解到了这部剧—“文本与历史都相隔了很长时间，但是，历史却在文本里得到了复活，死去的亡灵又一次这地底挪动了他们的踝骨”，被这样的描述打动，所以慕名来读。一直觉得自己同理心还比较强，但是在书的前半部分却觉得有些平淡，终归是离那场灾难太过遥远吧。直到看到喇嘛对阿巴托付鬼神之事以及任钦上山带走鸢尾种子，才端正了观看态度，真正严肃起来体会角色的精神境遇。 对灾难的反思，这部剧真的体现了真实与真诚，通过地震前后云中村的生活，以及阿巴的感受，探讨了传统山村被拖进现代化进程所造成的冲突，地震、滑坡的自然因素、人为诱因，人在不同生产制度下的精神和物质需求，宗教与科学等等，还有基层干部的工作方式。编剧对这些主题的描述和探讨力求客观，还原了真正的现实。写灾难，解释了灾难，也走出了灾难。平淡却真实的力量。
这一集数创作吕归尘的很少，三人之间的友谊也铺成不是够好，拔剑的场景渲染不够到位
旧事里有着“十万个为什么”单纯的英子不断经历离别，最后以离异家庭里四口的角度来写的故事结尾，从中我遇见了痴痴的秀贞，遇见了要去找亲爹娘的妞儿，遇见为了弟弟出国上学的贼，遇见了宋妈和她的小栓子，丫头，遇见兰姨娘与德先叔，遇见爸爸的花儿落了，遇见无私的胸怀，遇见芝麻粒里的友爱，遇见我们的爸，于是，在Who on TV里，我遇见了多少次人生
影评评论
读好剧、和有趣的灵魂对话，任何时候开始都不晚。观看快乐，愿你总能从书中获得醍醐灌顶的体验。
《Who on TV》让我大吃一惊，书中人行为举止可谓放浪形骸。仔细一想，杜丽娘一则是在春梦中，二则身为鬼，到底无需遵从为人的理法。再则杜小姐梦柳梦梅风流，柳生见杜小姐小画美颜似仙，从此各自朝思暮想，到底还是看脸的世界。生可以死，死可以复生之爱情，岂非以颜倾慕所能全？
懂得管理自己的情绪！ 得意不忘形 失意莫丧志 己所不欲勿施于人 永远做自己情绪的主人 我自风情万种 与世无争！
为个渣男
整本剧里让我记忆最深刻的片段是 没有什么是完全没有风险的 工作，关系，感情 不冒风险就是最大的风险
从这部剧我了解了，很多的长期的抑制压抑不是好事，自我身体存在的某一种能量要适当的控制，适当，找对方法去发泄
3月份的时候，在一篇对湖北作协主席李修文先生关于灾难影视创作的采访里了解到了这部剧—“文本与历史都相隔了很长时间，但是，历史却在文本里得到了复活，死去的亡灵又一次这地底挪动了他们的踝骨”，被这样的描述打动，所以慕名来读。一直觉得自己同理心还比较强，但是在书的前半部分却觉得有些平淡，终归是离那场灾难太过遥远吧。直到看到喇嘛对阿巴托付鬼神之事以及任钦上山带走鸢尾种子，才端正了观看态度，真正严肃起来体会角色的精神境遇。 对灾难的反思，这部剧真的体现了真实与真诚，通过地震前后云中村的生活，以及阿巴的感受，探讨了传统山村被拖进现代化进程所造成的冲突，地震、滑坡的自然因素、人为诱因，人在不同生产制度下的精神和物质需求，宗教与科学等等，还有基层干部的工作方式。编剧对这些主题的描述和探讨力求客观，还原了真正的现实。写灾难，解释了灾难，也走出了灾难。平淡却真实的力量。
这一集数创作吕归尘的很少，三人之间的友谊也铺成不是够好，拔剑的场景渲染不够到位
旧事里有着“十万个为什么”单纯的英子不断经历离别，最后以离异家庭里四口的角度来写的故事结尾，从中我遇见了痴痴的秀贞，遇见了要去找亲爹娘的妞儿，遇见为了弟弟出国上学的贼，遇见了宋妈和她的小栓子，丫头，遇见兰姨娘与德先叔，遇见爸爸的花儿落了，遇见无私的胸怀，遇见芝麻粒里的友爱，遇见我们的爸，于是，在Who on TV里，我遇见了多少次人生