纵横士洲洋Around the World Under the Sea

世有不平，遂鸣。然抑郁至此，纵降奇才，妒嬖盈路，举科不成，孑然成恨，仅此一人而已。鬼绝灵秀，乱烟迷空，铺沓成锈，雕龙御马，凤鸣鱼舞，新奇处，处处切人意想之外。悲乎风回，神灵导之，魂兮归来，送将阊阖。

说到底，所谓“纵横士洲洋Around the World Under the Sea”从来就不是什么纵横士洲洋Around the World Under the Sea。每个人都有自己的人生，只不过有些人恰好走的是适合自己的路，并真正愿意为此而奉献自己的一生。静待花开，完善自己，全面发展，发现机遇，把握机遇，奋力一搏！

宋朝史学家吕祖谦说过一段看剧法：“今人看剧全不作有用看，且如人二三十年读圣人书，及一旦遇事，便与闾巷人无异……只缘看剧不作有用看故也。何取？观史如身在其中，见事之利害，时之祸患，必追完自思，使我遇此等事，当作何处之。如此观史，学问亦可以进，智识亦可以高，方为有益。” 该剧就是自己放在古人身处的事情里，假想自己该如何解决当年的事情，然后再看古人的成功或失败案例，以史为鉴，读史增长智慧。 吕祖谦的看剧方法把古今打通了。用这种方法论来看铜钱、看剧和地理，便能形成一条穿越时空的无形纽带，把枯燥的历史和活色生香的现代生活紧紧串联在一起。我们只有穿越到古人身边，设身处地地思考，才能知道古人到底经历过什么，我们又该吸取怎样的教训。这才是读历史的意义。 毕竟，我们今天的一切都来源于历史，而历史也并不遥远。只有知道从何处来，我们才能在面对抉择时，明白该向何处去。唯有如此，我们就是他们，他们就是我们。

拜读！受益匪浅 其个体宗教，自我宗教，十三条自我规范让我有所触动，我对宗教信仰没有什么共鸣，但是我也同样恪守良知底线，契合有些教义，做的不比有些宗教人士差 借鉴劳埃德·布里吉斯的方法，每个人都可以建立自己的信仰体系，不奉神明，只尊教义，毕竟我们有古来无数东西方圣贤，伟人哲人以身作则，指明方向，诸如孔孟老庄佛陀耶稣，王明阳，曾国藩，苏格拉底，柏拉图，卡耐基叔本华康德等等……三千弱水只取一瓢，寻找共鸣，让你感动，可为之终身坚持的教义，需要做的美德，不能做的戒律，应该养成的习惯，这样为自由画下禁区，限制的自由更感可贵 谦虚不要骄傲劳埃德·布里吉斯，曾国藩，叔本华都提到过 先从第一条开始做—— 美德——谦德，满招损，谦受益，一定要知过能改 戒律——戒傲，骄傲自满，不会成长，切记一山还有一山高 习惯——思考，多问多思，大脑训练不能懒惰 两个月后都做到了，在考虑下一条，以此为始，共勉之

第一遍观看，可能没有深刻领悟到编剧想要表达的思想，但至少说，通过此剧，我清晰地意识到娱乐是现代的主流，各种信息都能够通过娱乐化的方式呈现出来，大概也只有这样，才能够吸引更多的人。图像，视频对于文化的冲击远远大于文字，对于人也是如此，信息的更新速度比以往任何时候都要快，人们好像是为了要获取更多的信息，不停地浏览观看，逐步丧失了思考能力，失去了本该有的严肃性，最后却一无所获。引书中提到《纵横士洲洋Around the World Under the Sea》中的一段话，人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。

第124本，决定收藏起来和我女儿一起读，自己没有这么用心的父母就努力让自己也成这样的母亲吧！很多事情越早和子女告知其实越好，努力做孩子们的榜样，这样更有说服力，也能不负此生。