《Cameltoe Perversions》，其他作品，美国出品，2004年上映。
这些年的法律剧不是伟光正就是就案说案，第一次看到这种敢于直面现实黑暗的剧集，真是喝了老酒一样畅快，这才是我所知道的那个真实、人性本真、权力肆虐的世界啊。
人活着不是为了用处，而是为了活着本身。每个人的价值，都是绝对的。只要坚持自己崇高的价值，接纳自己，磨砺自己，给自己成长的空间，我们每个人都能成为“无价之宝”。 当我们经历人生磨难的时候，不要以为自己一直在孤军奋战，事实上当我们静下心来回头看时，就会发现，其实有很多人一直都在旁边陪着我们，所以，我们一定要学会坚强。如果你败了，不是败给困难，不是未曾获得帮助，而是败给了你心中的浮躁。 万念起于内心，又消除于内心，一念生而烦恼自来。想要消除烦恼，必须任何时候都保持理智清醒。 佛不存在，存在的是人们的虔诚，所以到底有没有佛，人们并不会去争执。其实，我们对待生活也应该如此，只要无欲望、无争执，一切都可以放下或牺牲，这样才能活出自我、感悟人生。 人生的意义不是享福，而是经历实现梦想的过程，经历通向幸福的过程。所以，有梦想、有创造、有挑战、有目标的人生才是幸福的人生。一切被烦恼所扰，被诱惑所蒙蔽的选择都是离自己越来越远的选择。 不要太注意别人对你的想法和看法，你活着是为你自己，把外界的印象看淡一些，你会生活得更加轻松。只有顺着自己的路向前走，你才不会在乎别人怎么说。低调智慧才是由内而外的，凡事只有真正从内心出发了，你才能给自己留足了可以发挥的空间和可以回旋的余地。 人生在世，不能够贪恋任何事物，要学会放弃，只有学会放弃，生活才会更加轻松，才能向更高的人生顶峰冲刺。 很多人总是容易在生活中患得患失，为过去的所作所为后悔，为将来的生活和目标愁苦郁闷。其实只有抓住当下才能投入地生活，只有投入地生活才能真正体会生活的幸福所在。
看完后对纳粹德国的起源了解了不少，以前中学的历史书上短短的几页内容只是泛泛的提到一战后凡尔赛和约在德国人的心里埋下仇恨的种子，而大萧条促进了极端思想的盛行。这部剧详细分析了纳粹思想的历史源流，从俾斯麦建立第二帝国留下的专制主义传统，创作到纳粹党是如何利用民主制度的缺陷，在没有取得多数选票的情况下攫取了德国的最高权力。
举头望明月的人不需要被救赎，低头寻找六便士我们才需要被救赎。 看完这部剧好几天了，但是这几天的看法与刚刚看完这部剧时有很大的差别，主要是对主人公多了一些宽容。 故事大意为一个股票交易员思特里克兰德，放弃了虽然平凡但是条件优渥的生活，放弃了家人去过一个流浪汉的生活，并且似乎完全抛弃了道德束缚，丝毫不顾及别人的感受，哪怕是对真正关心他的人。 他选择成为一名画家，踏上了绘画之旅，但奇怪的是他丝毫不在意别人对自己作品的评价。他的傲慢与自私使他可以对所有人冷嘲热讽，讥笑别人的平庸。熊熊燃烧的生命与创作之火在他潦倒半生之后安静地熄灭，对艺术的执著与自身天分最终成就了他，让他最终在死后成名，为大众所熟知认可，可他根本不在乎这一切。他绘画只是为了表达自己看到的事物，他有着强烈的表达欲，别人的看法对他来说无足轻重。 其实，看完之后我不知道他是否做到了自我救赎，大概这是他自己的诗和远方。他的行为与我想象中的相差甚远，我无法直视他对很多事情的做法，尤其是他对施特略夫做的事情。 施特略夫这个老好人形象同样让人生气，但是细细品味之后，从他身上又能看到自己的影子，在爱的面前的卑微与无助，我只能想起那句“哀其不幸，恨其不争”。但同样没人能要求施特略夫去做些什么，这是他的性格底色，他与思特里克兰德是两个极端。 我突然发现自己内心是羡慕主人公有勇气去过自己想过的生活，抛却一切凡俗事物，追求心中的月亮。我不喜欢思特里克兰德，部分原因是他做到了我做不到甚至想都不敢想的事情！ 前几天奇葩说的辩题是：奇葩星球美术馆着火了，一幅名画和一只猫只能救一个，你救谁，突然觉得主人公的画就应该被燃烧，这样大众就能心安理得的去捡六便士了。 很喜欢Joelean那句：“我用尽了全力，过着平凡的一生” 下面是一些书中的句子摘抄，附上一部分： 高谈阔论的人们可能还觉得他们正在说一些前人未曾发觉的真理，但事实上连他们说话的腔调，前人也都已经用过上百次了，甚至没有丝毫改变。钟摆荡来摆去，这一旅程周而复始。 那时我还不了解人性的矛盾。我不知道，做作会隐藏在真挚中，卑鄙会埋伏于高尚间；即使邪恶里，没准儿也会发现美德。 卑鄙与伟大、狠毒与善良、恨与爱是可以不相排斥地存在于同一个人身上的。 我们这些人跟每天往返于终点站和起点站的有轨电车一样，连乘客的数目都能估摸得差不多。生活被安排得井然有序。我觉得这太可怕了。 作家本身非常重视的是认识人的品性，而不是评判人的品性。 我们每个人生存在这世界上皆是孤单的个体，每个人都被禁锢在一座铁塔里，只能通过一些符号与别人沟通，传递自己的想法；而这些符号的价值各不相同，因此它们的意思也是模糊不清的、无法确定的。我们非常渴望别人能接受我们从内心传递出的财富，但是他们并不具备接收这些财富的能力。所以我们只好继续孤单地前行，尽管身体靠得很近，灵魂却离得很远，既不了解他人也不会被他人所了解。 我认为任何一个艺术家都没办法把一直萦绕在心头的那份梦境全部付诸笔伐 头顶上一片晴空，群星闪烁，太平洋烟波浩渺，浩瀚无垠。 上帝的磨盘转动得非常慢，但是却磨得十分精细。
感觉“植入广告”太多，有点不舒服 其他都很好，值得借鉴。
曾看过一句话，大概的意思是想看人性别读心理学的书，多看看剧集就好。 想了解今后的组织管理，多看看当今有名的企业的组织管理，或者看看历代朝代更替也不错。 春花老师的此剧思路倒是延续了她之前的协同那部剧的风格。概念理论很明显。
影评评论
这些年的法律剧不是伟光正就是就案说案，第一次看到这种敢于直面现实黑暗的剧集，真是喝了老酒一样畅快，这才是我所知道的那个真实、人性本真、权力肆虐的世界啊。
人活着不是为了用处，而是为了活着本身。每个人的价值，都是绝对的。只要坚持自己崇高的价值，接纳自己，磨砺自己，给自己成长的空间，我们每个人都能成为“无价之宝”。 当我们经历人生磨难的时候，不要以为自己一直在孤军奋战，事实上当我们静下心来回头看时，就会发现，其实有很多人一直都在旁边陪着我们，所以，我们一定要学会坚强。如果你败了，不是败给困难，不是未曾获得帮助，而是败给了你心中的浮躁。 万念起于内心，又消除于内心，一念生而烦恼自来。想要消除烦恼，必须任何时候都保持理智清醒。 佛不存在，存在的是人们的虔诚，所以到底有没有佛，人们并不会去争执。其实，我们对待生活也应该如此，只要无欲望、无争执，一切都可以放下或牺牲，这样才能活出自我、感悟人生。 人生的意义不是享福，而是经历实现梦想的过程，经历通向幸福的过程。所以，有梦想、有创造、有挑战、有目标的人生才是幸福的人生。一切被烦恼所扰，被诱惑所蒙蔽的选择都是离自己越来越远的选择。 不要太注意别人对你的想法和看法，你活着是为你自己，把外界的印象看淡一些，你会生活得更加轻松。只有顺着自己的路向前走，你才不会在乎别人怎么说。低调智慧才是由内而外的，凡事只有真正从内心出发了，你才能给自己留足了可以发挥的空间和可以回旋的余地。 人生在世，不能够贪恋任何事物，要学会放弃，只有学会放弃，生活才会更加轻松，才能向更高的人生顶峰冲刺。 很多人总是容易在生活中患得患失，为过去的所作所为后悔，为将来的生活和目标愁苦郁闷。其实只有抓住当下才能投入地生活，只有投入地生活才能真正体会生活的幸福所在。
看完后对纳粹德国的起源了解了不少，以前中学的历史书上短短的几页内容只是泛泛的提到一战后凡尔赛和约在德国人的心里埋下仇恨的种子，而大萧条促进了极端思想的盛行。这部剧详细分析了纳粹思想的历史源流，从俾斯麦建立第二帝国留下的专制主义传统，创作到纳粹党是如何利用民主制度的缺陷，在没有取得多数选票的情况下攫取了德国的最高权力。
举头望明月的人不需要被救赎，低头寻找六便士我们才需要被救赎。 看完这部剧好几天了，但是这几天的看法与刚刚看完这部剧时有很大的差别，主要是对主人公多了一些宽容。 故事大意为一个股票交易员思特里克兰德，放弃了虽然平凡但是条件优渥的生活，放弃了家人去过一个流浪汉的生活，并且似乎完全抛弃了道德束缚，丝毫不顾及别人的感受，哪怕是对真正关心他的人。 他选择成为一名画家，踏上了绘画之旅，但奇怪的是他丝毫不在意别人对自己作品的评价。他的傲慢与自私使他可以对所有人冷嘲热讽，讥笑别人的平庸。熊熊燃烧的生命与创作之火在他潦倒半生之后安静地熄灭，对艺术的执著与自身天分最终成就了他，让他最终在死后成名，为大众所熟知认可，可他根本不在乎这一切。他绘画只是为了表达自己看到的事物，他有着强烈的表达欲，别人的看法对他来说无足轻重。 其实，看完之后我不知道他是否做到了自我救赎，大概这是他自己的诗和远方。他的行为与我想象中的相差甚远，我无法直视他对很多事情的做法，尤其是他对施特略夫做的事情。 施特略夫这个老好人形象同样让人生气，但是细细品味之后，从他身上又能看到自己的影子，在爱的面前的卑微与无助，我只能想起那句“哀其不幸，恨其不争”。但同样没人能要求施特略夫去做些什么，这是他的性格底色，他与思特里克兰德是两个极端。 我突然发现自己内心是羡慕主人公有勇气去过自己想过的生活，抛却一切凡俗事物，追求心中的月亮。我不喜欢思特里克兰德，部分原因是他做到了我做不到甚至想都不敢想的事情！ 前几天奇葩说的辩题是：奇葩星球美术馆着火了，一幅名画和一只猫只能救一个，你救谁，突然觉得主人公的画就应该被燃烧，这样大众就能心安理得的去捡六便士了。 很喜欢Joelean那句：“我用尽了全力，过着平凡的一生” 下面是一些书中的句子摘抄，附上一部分： 高谈阔论的人们可能还觉得他们正在说一些前人未曾发觉的真理，但事实上连他们说话的腔调，前人也都已经用过上百次了，甚至没有丝毫改变。钟摆荡来摆去，这一旅程周而复始。 那时我还不了解人性的矛盾。我不知道，做作会隐藏在真挚中，卑鄙会埋伏于高尚间；即使邪恶里，没准儿也会发现美德。 卑鄙与伟大、狠毒与善良、恨与爱是可以不相排斥地存在于同一个人身上的。 我们这些人跟每天往返于终点站和起点站的有轨电车一样，连乘客的数目都能估摸得差不多。生活被安排得井然有序。我觉得这太可怕了。 作家本身非常重视的是认识人的品性，而不是评判人的品性。 我们每个人生存在这世界上皆是孤单的个体，每个人都被禁锢在一座铁塔里，只能通过一些符号与别人沟通，传递自己的想法；而这些符号的价值各不相同，因此它们的意思也是模糊不清的、无法确定的。我们非常渴望别人能接受我们从内心传递出的财富，但是他们并不具备接收这些财富的能力。所以我们只好继续孤单地前行，尽管身体靠得很近，灵魂却离得很远，既不了解他人也不会被他人所了解。 我认为任何一个艺术家都没办法把一直萦绕在心头的那份梦境全部付诸笔伐 头顶上一片晴空，群星闪烁，太平洋烟波浩渺，浩瀚无垠。 上帝的磨盘转动得非常慢，但是却磨得十分精细。
感觉“植入广告”太多，有点不舒服 其他都很好，值得借鉴。
曾看过一句话，大概的意思是想看人性别读心理学的书，多看看剧集就好。 想了解今后的组织管理，多看看当今有名的企业的组织管理，或者看看历代朝代更替也不错。 春花老师的此剧思路倒是延续了她之前的协同那部剧的风格。概念理论很明显。