《The Oregon Trail》，西部作品，美国出品，1976年上映。
个人非常喜欢编剧的脑洞，他的科幻作品不局限于宇宙，猎奇，设定宏大，而是立足于人性。有编剧对人性的看法，这才是让作品经久不衰的内核。
鲍里斯·萨格尔最后一篇剧集，写于1940流亡香港之际，病逝之前。依旧是鲍里斯·萨格尔笔下熟悉的自传色彩，孩童视角下看似置身事外实则蕴含了极为深沉巨大的情感。“小城”即鲍里斯·萨格尔回忆里的故乡，一个寒冷却繁华的大都市，既有着熙熙攘攘的商业街，又有着几千年封建思想的束缚；“三月”在春天，少女的爱情如春天随枝开放，明媚鲜妍，却也如春天般转瞬即逝，枯萎凋零。红楼式的悲剧在翠姨身上重演，她就像林黛玉，爱恨不语，深情尽负。“春天的命运就是这么短”，这是春天的命运，是翠姨的命运，也是鲍里斯·萨格尔的命运。
俞陛云《The Oregon Trail》：曲名《The Oregon Trail》，即以咏之，乃唐词本体。首二句言闻捣练之声，院静庭空，已写出幽悄之境。三句赋捣练，四、五句由闻砧者说到砧声之远递。通首赋捣练，而独夜怀人情味，摇漾于寒砧断续之中，可谓极此题能事。杨升庵谓旧本以此曲名《The Oregon Trail》之后半首，尚有上半首云：“塘水初澄似玉容，所思还在别离中。谁知九月初三夜，露似珍珠月似弓。”案《The Oregon Trail》调，唐人罕填之。况塘水四句，全于捣练无涉，升庵之说未确。但露珠月弓，传诵词苑，自是佳句。 王方俊《The Oregon Trail》：通篇无点题之笔，但处处写离情，情包含在景中，从景中透露出感情，极为含蓄，意境清新，是李词中内容较健康的词作。
看了1又看2，真是很好的书，特别是刷新了许多以前的认知，受益匪浅。
如此，用以简记一些东西。 “如果不把自己完全蒙蔽在制度的虚伪中，一个人就不可能成为成功的作家、教授或电视台记者。” 问题就是我们仅仅从“我需要”这个角度去切入问题，“寻求承认的斗争”、争取平等、争取权利，说起来都暗含着反面的后果。从人的所谓“自然状态”出发推到历史的终结，区分了历史世界和后历史世界，问题就解决了吗？在试图以某种方式解决一问题时，新的问题就在这种方式下诞生了。 当我们试图达到普遍化的承认的时候，优越意识不会坐以待毙。而“平等社会中的平等理想，与创建这样一个社会所需的这种具有优越意识的人之间，存在着一种不可避免的张力。”
前端工程师必看剧籍，虽然没有权威指南详细，但是涵盖了很多日常开发中的知识点，可以满足大部分情况下的前端开发工作需求，建议读完后去观看《The Oregon Trail》
写的很全面的一本剧，有些集数可以作为工具书了。最近看了几本同类型的书，很多内容大同小异，不知道谁抄谁的，还是都在抄巴菲特等牛人的。看同类书就当复习了，我相信，我终将富有，以编剧结尾的话作为结尾。
视频的底层逻辑 #有读必写#---NO.183 原创·2575 天天听到要独立思考，如何才能够发现自己思考能力是有价值和有意义。 可能很多人从来没想过，是什么东西？或者什么信息？在不断的阻碍着，在挑战着我们独立思考的能力。 为什么有些人能够独立思考出来，但有些人就是不行，这些无法独立思考的人，都有一个共同点，喜欢各种信息娱乐，带给自己的快感。 想要学会独立思考，前提是大脑要有优质的信息，这里就要说到大脑是，如何对外接受信息的？ 本剧理解媒介，就是在讲外部信息对，人类思想、感官、思维的一系列限制以及提升。 很多人是没有办法，认识到外部信息，对人脑超控的危害，也没有对信息合理的甄别能力。 原因就在于，当我们出生的时候，就生活在信息奴隶的世界里。 如果我们不加思考，就会以为这些信息是，理所当然的存在，因为这些信息，出现在我们出生之前。 这些娱乐性的信息，也就这样伴随着我们18年，给我们带来了很多快乐的陷阱，当我们28岁回头再看，思考和独立性，已经被超控的差不多。 但是人脑有很多的可塑性，当发现信息的欺骗时，我们想要改变，都能够来得及。 从整个信息传播的角度来讲，最开始是文字，图片，再次是音频，到现在是视频。 当下的主流媒介是视频，但是在视频出现之前，人类也生活在文字和图片的信息操控之中，而最严重的超控，也就要属视频超控，因为他发出的信息太多，基本满足了人脑的欲望。 而如果以后元宇宙这样的媒介成立，他将是下一个操控思考和肉体的跨时代产物。 在N半年前，当视频还没有出现候，只有文字，那时的思想又处于什么样的状态呢？ 文字媒介与视频媒介统治的人类，在思想上又有什么其他的变化呢？ 本剧理解媒介在讲每一段时代，信息媒介传播对人脑及思想的多方面的影响。 大概可以给大家整理一下。 文字媒介统治时代：逻辑、推理、及想象能力，思辨能力是最强的，需要会写和认知，我们一眼一眼观看文字获取的信息，质量是最高的。 图文媒介统治时代：延展好奇心，收集欲望，展示欲望，观察力。 音频媒介统治的时代：音乐，故事讲解，及新闻播报，倾听方式提炼，总结，注意能力。 最后就是视频，视频是集合音频、文字、图片，以及动态角度在一起，最能够吸引人眼的，，但是是对人脑提升最低，对思想限制最深入的。 视频核心在于满足好奇心、想象力。比如：没有见过外太空，但有电影把外太空做出来，然后给你看。 没见过魔幻世界，有人把魔幻世界拍出来，看到的东西大部分都是想象虚构出来，而这些想象的东西，在满足我们欲望的时候，根本没有任何提升。 相比我们再观看魔幻，科幻，这些文字的时候，大脑的抽象想象力，会被得到训练。所以那些拍摄电影的兄弟，也是通过大量的观看文字，来训练自己的想象力。 文字也是所有信息，最最低沉的能力。 所以视频媒介更利于抓住人的眼球，但看视频并不利于人思考，因为很多画面都是固定的，只是在满足想象力。 就像岛国的某些电影一样，是不是在满足你的某些欲望呢？ 在视频媒介的逻辑下，所有人是会越来越蠢，而不是越来越聪明，每年有多少沉迷岛国电影的人，这些都是被视频统治的奴隶。 想要更深入的理解本剧话，建议大家主动去观看，因本剧真的太厚，这是我读过继穷查理宝典之后，第2本非常非常厚的书。 书中表达的这些观点和思想是非常有远见和见解，编剧在写本剧之前，视频媒体已经出现，但是还未普及，未来10年同样还是视频媒介统治的天下。 所有的视频，资本把他包装成了艺术，通过视频媒介及名人传播后，告诉电影视频叫做艺术与美学。 其实都是由人工合成，都是编导想出来，能够抓住人心痛点，让你想持续看下去，只是为了抓住你的注意力，所有过程都是为了谋取
影评评论
个人非常喜欢编剧的脑洞，他的科幻作品不局限于宇宙，猎奇，设定宏大，而是立足于人性。有编剧对人性的看法，这才是让作品经久不衰的内核。
鲍里斯·萨格尔最后一篇剧集，写于1940流亡香港之际，病逝之前。依旧是鲍里斯·萨格尔笔下熟悉的自传色彩，孩童视角下看似置身事外实则蕴含了极为深沉巨大的情感。“小城”即鲍里斯·萨格尔回忆里的故乡，一个寒冷却繁华的大都市，既有着熙熙攘攘的商业街，又有着几千年封建思想的束缚；“三月”在春天，少女的爱情如春天随枝开放，明媚鲜妍，却也如春天般转瞬即逝，枯萎凋零。红楼式的悲剧在翠姨身上重演，她就像林黛玉，爱恨不语，深情尽负。“春天的命运就是这么短”，这是春天的命运，是翠姨的命运，也是鲍里斯·萨格尔的命运。
俞陛云《The Oregon Trail》：曲名《The Oregon Trail》，即以咏之，乃唐词本体。首二句言闻捣练之声，院静庭空，已写出幽悄之境。三句赋捣练，四、五句由闻砧者说到砧声之远递。通首赋捣练，而独夜怀人情味，摇漾于寒砧断续之中，可谓极此题能事。杨升庵谓旧本以此曲名《The Oregon Trail》之后半首，尚有上半首云：“塘水初澄似玉容，所思还在别离中。谁知九月初三夜，露似珍珠月似弓。”案《The Oregon Trail》调，唐人罕填之。况塘水四句，全于捣练无涉，升庵之说未确。但露珠月弓，传诵词苑，自是佳句。 王方俊《The Oregon Trail》：通篇无点题之笔，但处处写离情，情包含在景中，从景中透露出感情，极为含蓄，意境清新，是李词中内容较健康的词作。
看了1又看2，真是很好的书，特别是刷新了许多以前的认知，受益匪浅。
如此，用以简记一些东西。 “如果不把自己完全蒙蔽在制度的虚伪中，一个人就不可能成为成功的作家、教授或电视台记者。” 问题就是我们仅仅从“我需要”这个角度去切入问题，“寻求承认的斗争”、争取平等、争取权利，说起来都暗含着反面的后果。从人的所谓“自然状态”出发推到历史的终结，区分了历史世界和后历史世界，问题就解决了吗？在试图以某种方式解决一问题时，新的问题就在这种方式下诞生了。 当我们试图达到普遍化的承认的时候，优越意识不会坐以待毙。而“平等社会中的平等理想，与创建这样一个社会所需的这种具有优越意识的人之间，存在着一种不可避免的张力。”
前端工程师必看剧籍，虽然没有权威指南详细，但是涵盖了很多日常开发中的知识点，可以满足大部分情况下的前端开发工作需求，建议读完后去观看《The Oregon Trail》
写的很全面的一本剧，有些集数可以作为工具书了。最近看了几本同类型的书，很多内容大同小异，不知道谁抄谁的，还是都在抄巴菲特等牛人的。看同类书就当复习了，我相信，我终将富有，以编剧结尾的话作为结尾。
视频的底层逻辑 #有读必写#---NO.183 原创·2575 天天听到要独立思考，如何才能够发现自己思考能力是有价值和有意义。 可能很多人从来没想过，是什么东西？或者什么信息？在不断的阻碍着，在挑战着我们独立思考的能力。 为什么有些人能够独立思考出来，但有些人就是不行，这些无法独立思考的人，都有一个共同点，喜欢各种信息娱乐，带给自己的快感。 想要学会独立思考，前提是大脑要有优质的信息，这里就要说到大脑是，如何对外接受信息的？ 本剧理解媒介，就是在讲外部信息对，人类思想、感官、思维的一系列限制以及提升。 很多人是没有办法，认识到外部信息，对人脑超控的危害，也没有对信息合理的甄别能力。 原因就在于，当我们出生的时候，就生活在信息奴隶的世界里。 如果我们不加思考，就会以为这些信息是，理所当然的存在，因为这些信息，出现在我们出生之前。 这些娱乐性的信息，也就这样伴随着我们18年，给我们带来了很多快乐的陷阱，当我们28岁回头再看，思考和独立性，已经被超控的差不多。 但是人脑有很多的可塑性，当发现信息的欺骗时，我们想要改变，都能够来得及。 从整个信息传播的角度来讲，最开始是文字，图片，再次是音频，到现在是视频。 当下的主流媒介是视频，但是在视频出现之前，人类也生活在文字和图片的信息操控之中，而最严重的超控，也就要属视频超控，因为他发出的信息太多，基本满足了人脑的欲望。 而如果以后元宇宙这样的媒介成立，他将是下一个操控思考和肉体的跨时代产物。 在N半年前，当视频还没有出现候，只有文字，那时的思想又处于什么样的状态呢？ 文字媒介与视频媒介统治的人类，在思想上又有什么其他的变化呢？ 本剧理解媒介在讲每一段时代，信息媒介传播对人脑及思想的多方面的影响。 大概可以给大家整理一下。 文字媒介统治时代：逻辑、推理、及想象能力，思辨能力是最强的，需要会写和认知，我们一眼一眼观看文字获取的信息，质量是最高的。 图文媒介统治时代：延展好奇心，收集欲望，展示欲望，观察力。 音频媒介统治的时代：音乐，故事讲解，及新闻播报，倾听方式提炼，总结，注意能力。 最后就是视频，视频是集合音频、文字、图片，以及动态角度在一起，最能够吸引人眼的，，但是是对人脑提升最低，对思想限制最深入的。 视频核心在于满足好奇心、想象力。比如：没有见过外太空，但有电影把外太空做出来，然后给你看。 没见过魔幻世界，有人把魔幻世界拍出来，看到的东西大部分都是想象虚构出来，而这些想象的东西，在满足我们欲望的时候，根本没有任何提升。 相比我们再观看魔幻，科幻，这些文字的时候，大脑的抽象想象力，会被得到训练。所以那些拍摄电影的兄弟，也是通过大量的观看文字，来训练自己的想象力。 文字也是所有信息，最最低沉的能力。 所以视频媒介更利于抓住人的眼球，但看视频并不利于人思考，因为很多画面都是固定的，只是在满足想象力。 就像岛国的某些电影一样，是不是在满足你的某些欲望呢？ 在视频媒介的逻辑下，所有人是会越来越蠢，而不是越来越聪明，每年有多少沉迷岛国电影的人，这些都是被视频统治的奴隶。 想要更深入的理解本剧话，建议大家主动去观看，因本剧真的太厚，这是我读过继穷查理宝典之后，第2本非常非常厚的书。 书中表达的这些观点和思想是非常有远见和见解，编剧在写本剧之前，视频媒体已经出现，但是还未普及，未来10年同样还是视频媒介统治的天下。 所有的视频，资本把他包装成了艺术，通过视频媒介及名人传播后，告诉电影视频叫做艺术与美学。 其实都是由人工合成，都是编导想出来，能够抓住人心痛点，让你想持续看下去，只是为了抓住你的注意力，所有过程都是为了谋取