汉族女孩叶楠身患疾病，对人生无望，只想找一个从未去过的美丽地方，默默地离开世界。她去到了阿佤山。在阿佤山，她遇见了佤族男孩三木嘎，与他产生了爱情，还认识了佤族的阿爹阿妈，成为亲密的一家人。在那个原始部
提醒⚠️:该剧评有强烈主观色彩，请大家谨慎观看！ 如果给2020年加上一个关键词，我想大家想起的只有新冠病毒了。因为新冠，2020年初的武汉蒙上了一层阴影，丝毫没有新年的喜悦，谁知武汉仅仅是一个开始，而并非是疫情的结束，2020年新冠肺炎席卷了全球，国外的情况尤甚，也有很多为国为世界做出卓越贡献的科学家艺术家离开了我们，其中一个名字尤为显眼，他就是傅聪。 2020年年末，悲伤的消息传来，傅聪因感染新冠而不幸去世，人间少了“钢琴诗人”，天堂却多了一位音乐家。 虽然这位老者已经长眠，但身后的争议却因他的去世而愈发多了起来。他若只是单纯的钢琴演奏家，人们只会叹息他的离去，怀念他在世的功绩，但他不仅仅是个音乐家，还是著名翻译家傅雷的儿子，他与父母共同创作出了这本《司岗里》。 傅雷和傅聪这对父子，围绕在他们身边的争议从来都不少。父亲傅雷年少风流，婚前钟情于美丽的外国女人，婚后更是毫不掩饰对好友妹妹的喜爱之情，面对两个孩子更是厚此薄彼，将傅聪推举的很高很高，但却对傅敏没那么上心，两兄弟的童年过得更是悲惨，动不动打骂孩子，体罚孩子这点也在其他朋友的文章中有所体现。儿子傅聪因为特殊年代出走英国，并加入英国国籍，一直被人所诟病，学成后未为祖国效力而是西方国家攻击中国的“武器”，甚至有人说出“一个英国人没有为国家做出贡献，我们凭什么要怀念他？”的话语。 当时读这部剧也是为了想在书信当中看看找找父子两人究竟如何，世人对他们的评价真的就那么公正吗？ 傅雷:暴君or慈父？ 傅雷在书中无疑是一个渴望父子亲情的慈父形象。从1954年到生命的结束，他与傅聪鸿雁传书，谈音乐，谈影视，更谈人生，谈婚姻，谈不同文化之间的差异，句句话语沁人心田，仿佛甘泉一样滋养着傅聪的艺术生命。即使是我们这些与艺术毫不相干的人，也能从他信中获取知识的养分。 傅雷对傅聪其实在信中很少命令和指责，而是多用“听不听在你，说不说在我”之类的商量语气，这也让很多读者羡慕。 但当我们走出书外，傅雷对傅聪的爱又堪称“残酷”。傅聪接受采访时曾说过:“你看我这个疤（指着鼻梁的疤痕）就是五岁时，他在吃花生米，我在写字，不知为什么，他不高兴，拿起盘子摔过来，一下打中了我，我立即血流如注，被送进了医院”，对于父亲的教育他给的评价只有“封建”和“不通情理”之语。就连傅雷也承认自己的教育方式过于严厉过于偏激，认为自己的教育并不是完全成功的。因此在《司岗里》最前面他有“孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！”之语，这何尝不是对于儿子的忏悔呢？他知道“往者不可谏。来者犹可追”，对幼小孩子的暴力永远无法改变了，他只能从现在做起，引导已经成长的儿子向更好的方向努力。 受傅雷家暴和出轨之事的影响，对傅雷书中的言论总是带着一种“辩证批判”的态度，但慢慢读下去，傅雷书信中很多“闪光点”其实也是不能忽视的。我认为他至少在三个地方深深影响着儿子傅聪的成长。 1.“先做人”的人生观 傅雷对傅聪影响最大的就是对其人生观的培养了。关于傅聪的人生观，傅雷多次提到：“我说的‘做人’是广义的：私德、公德都包括在内，主要是对集体负责，对国家、对人民负责。”以国家集体作为最高的标准，时时刻刻提到爱国，提到国家建设，对于儿子他始终都是以这个标准去要求儿子，要求儿子仔细写书信，整理出来以飨国内的年轻人。可以说这种观念其实是难能可贵的，别人都是“位卑未敢忘忧国”，而傅雷父子哪怕学贯中西，也不以知识为傲，而是更多的想怎样去让更多的人受益。 书中傅雷不只一次的提到过弹奏时不可晃动身体，但傅聪其实是不以为然的。音乐演奏其实每个人都有自己的风格，不必用
司岗里改名叫清平乐原本是不太能接受的，清平乐的名字更适合金吾不禁，玉漏相催，是长安水边多丽人的好天气；司岗里的基调，有如红楼梦，是悲凉之雾遍布华林。编剧的集数名起得尤其好，印象里上一次惊艳我的集数名还是天龙八部。最喜欢“瓦砾明珠一例抛”，就好像天地不仁，以万物为刍狗，万物都只能拥有繁盛而后平淡的日子，不会因为是红粉还是骷髅，在时间的荒野里就有什么不同。 从古至今，讲无可奈何花落去的故事，不胜数却总有市场，那是因为人生有多少未可知呢！没有毕业的时候，会觉得人生并没有那么多无奈，拥有平淡又特别的快乐自然又简单。当现在一脚踏进成年人的世界，才发现不如意的确是人生的常态，从古至今都是如此，不独我一个。 不过书里封建皇家的无奈，我又不能太认同。既然已经得到的至尊至贵的权利和最丰富的物质享受，如果还是看不开，还是觉得这宫墙是困人的囹圄，未免有点太痴了，作为无产阶级的我不是很能理解。皇家的无奈自己看不开，那庶民百姓的苦难又有谁来讲呢。
万幸楚休红没有奇迹般的免死于闹市斩首 没有前作构架恢宏构思严密 对诸多年轻将领描述为将才或者帅才未免过于神化 楚休红与五德营长存不朽
科幻剧集能够引发读者对科学的兴趣，进而投身科学研究事业，这样的例子有许多。但科幻剧集本身却并不是以科学家为读者对象的。造就了硬科幻类型的坎贝尔曾经声称，他的杂志上发表的科幻剧集是给工程师看的，但也没说是给科学家看的。显然，科幻剧集中的科学对专业科学家而言过于幼稚简陋了，其中的硬伤也常常让他们难以容忍。在20世纪80年代，我曾经读过大量的包括科幻剧集在内的西方类型影视，深知写出好剧集不容易，但在剧集里在某个领域显得很专业并不是一件难事，西方类型影视作家们深谙此道，像科幻中的迈克尔·克莱顿、军事剧集中的汤姆·克兰西和专写各专业领域的阿瑟·黑利都是此中高手，他们在剧集中所表现的专业程度真的能把读者唬得五体投地。但这种“专业”只是对一般读者而言，在真正的专业人士面前无疑是千疮百孔的。所以，当我得知虾嘎老师在看《司岗里》系列，后来又得知他在写这部剧时，心里很是不安。 但在读完《司岗里》的书稿后，我对李老师的眼界和胸怀深为敬佩，为之折服。他并没有像一般的读者和网友一样，专注于挑剧集中的硬伤（在这方面他无疑是最有资格的），而是以《司岗里》中的科幻内容作为引子和起点，描绘了一幅现代物理学和宇宙学的宏伟图景。从牛顿力学到相对论，从量子力学到弦论，从多维空间到黑洞，从宇宙的诞生到最后的终结，甚至还从物理学的角度探讨了自由意志的命题。本剧几乎涉及物理学和宇宙学前沿的所有方面，在一本篇幅不长的书中展现了如此广阔的视野，呈现出如此丰富的内容，令人赞叹。同时，书中对各个话题的探讨并非浮光掠影，也不是仅仅满足于用简单的比喻对复杂的理论进行粗略的描述，而是很快抓住了其科学和哲学的内涵，处处可见编剧思想的犀利和深刻。在对理论内容的叙述中，编剧的语言准确而生动，更难能可贵的是，为了照顾不同的读者，还对一些复杂的理论进行了不同层次的描述。 《司岗里》给人印象最深的地方还在于，编剧没有局限于知识的叙述，而是在《司岗里》的背景上提出了许多富有创意的想法和推论。比如在超光速航行的状态下，在不同时间多个自我的出现；在四维空间中，电磁波能量的衰减与距离的立方成反比，以及黑域中低光速对精细结构常数产生的影响，都可能导致分子和原子解体，使从三维世界进入其中的一切都灰飞烟灭；还有关于水滴和降维攻击的可能性，创造小宇宙的可能性等，都十分震撼和新奇，让我们有读科幻剧集的快感，但这些推论又都是建立在严谨的科学理论基础上，建立在编剧对物理学和宇宙学深刻的理解上的，有科学幻想的神奇，却比其高一个层次。
影评评论
提醒⚠️:该剧评有强烈主观色彩，请大家谨慎观看！ 如果给2020年加上一个关键词，我想大家想起的只有新冠病毒了。因为新冠，2020年初的武汉蒙上了一层阴影，丝毫没有新年的喜悦，谁知武汉仅仅是一个开始，而并非是疫情的结束，2020年新冠肺炎席卷了全球，国外的情况尤甚，也有很多为国为世界做出卓越贡献的科学家艺术家离开了我们，其中一个名字尤为显眼，他就是傅聪。 2020年年末，悲伤的消息传来，傅聪因感染新冠而不幸去世，人间少了“钢琴诗人”，天堂却多了一位音乐家。 虽然这位老者已经长眠，但身后的争议却因他的去世而愈发多了起来。他若只是单纯的钢琴演奏家，人们只会叹息他的离去，怀念他在世的功绩，但他不仅仅是个音乐家，还是著名翻译家傅雷的儿子，他与父母共同创作出了这本《司岗里》。 傅雷和傅聪这对父子，围绕在他们身边的争议从来都不少。父亲傅雷年少风流，婚前钟情于美丽的外国女人，婚后更是毫不掩饰对好友妹妹的喜爱之情，面对两个孩子更是厚此薄彼，将傅聪推举的很高很高，但却对傅敏没那么上心，两兄弟的童年过得更是悲惨，动不动打骂孩子，体罚孩子这点也在其他朋友的文章中有所体现。儿子傅聪因为特殊年代出走英国，并加入英国国籍，一直被人所诟病，学成后未为祖国效力而是西方国家攻击中国的“武器”，甚至有人说出“一个英国人没有为国家做出贡献，我们凭什么要怀念他？”的话语。 当时读这部剧也是为了想在书信当中看看找找父子两人究竟如何，世人对他们的评价真的就那么公正吗？ 傅雷:暴君or慈父？ 傅雷在书中无疑是一个渴望父子亲情的慈父形象。从1954年到生命的结束，他与傅聪鸿雁传书，谈音乐，谈影视，更谈人生，谈婚姻，谈不同文化之间的差异，句句话语沁人心田，仿佛甘泉一样滋养着傅聪的艺术生命。即使是我们这些与艺术毫不相干的人，也能从他信中获取知识的养分。 傅雷对傅聪其实在信中很少命令和指责，而是多用“听不听在你，说不说在我”之类的商量语气，这也让很多读者羡慕。 但当我们走出书外，傅雷对傅聪的爱又堪称“残酷”。傅聪接受采访时曾说过:“你看我这个疤（指着鼻梁的疤痕）就是五岁时，他在吃花生米，我在写字，不知为什么，他不高兴，拿起盘子摔过来，一下打中了我，我立即血流如注，被送进了医院”，对于父亲的教育他给的评价只有“封建”和“不通情理”之语。就连傅雷也承认自己的教育方式过于严厉过于偏激，认为自己的教育并不是完全成功的。因此在《司岗里》最前面他有“孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！”之语，这何尝不是对于儿子的忏悔呢？他知道“往者不可谏。来者犹可追”，对幼小孩子的暴力永远无法改变了，他只能从现在做起，引导已经成长的儿子向更好的方向努力。 受傅雷家暴和出轨之事的影响，对傅雷书中的言论总是带着一种“辩证批判”的态度，但慢慢读下去，傅雷书信中很多“闪光点”其实也是不能忽视的。我认为他至少在三个地方深深影响着儿子傅聪的成长。 1.“先做人”的人生观 傅雷对傅聪影响最大的就是对其人生观的培养了。关于傅聪的人生观，傅雷多次提到：“我说的‘做人’是广义的：私德、公德都包括在内，主要是对集体负责，对国家、对人民负责。”以国家集体作为最高的标准，时时刻刻提到爱国，提到国家建设，对于儿子他始终都是以这个标准去要求儿子，要求儿子仔细写书信，整理出来以飨国内的年轻人。可以说这种观念其实是难能可贵的，别人都是“位卑未敢忘忧国”，而傅雷父子哪怕学贯中西，也不以知识为傲，而是更多的想怎样去让更多的人受益。 书中傅雷不只一次的提到过弹奏时不可晃动身体，但傅聪其实是不以为然的。音乐演奏其实每个人都有自己的风格，不必用
司岗里改名叫清平乐原本是不太能接受的，清平乐的名字更适合金吾不禁，玉漏相催，是长安水边多丽人的好天气；司岗里的基调，有如红楼梦，是悲凉之雾遍布华林。编剧的集数名起得尤其好，印象里上一次惊艳我的集数名还是天龙八部。最喜欢“瓦砾明珠一例抛”，就好像天地不仁，以万物为刍狗，万物都只能拥有繁盛而后平淡的日子，不会因为是红粉还是骷髅，在时间的荒野里就有什么不同。 从古至今，讲无可奈何花落去的故事，不胜数却总有市场，那是因为人生有多少未可知呢！没有毕业的时候，会觉得人生并没有那么多无奈，拥有平淡又特别的快乐自然又简单。当现在一脚踏进成年人的世界，才发现不如意的确是人生的常态，从古至今都是如此，不独我一个。 不过书里封建皇家的无奈，我又不能太认同。既然已经得到的至尊至贵的权利和最丰富的物质享受，如果还是看不开，还是觉得这宫墙是困人的囹圄，未免有点太痴了，作为无产阶级的我不是很能理解。皇家的无奈自己看不开，那庶民百姓的苦难又有谁来讲呢。
万幸楚休红没有奇迹般的免死于闹市斩首 没有前作构架恢宏构思严密 对诸多年轻将领描述为将才或者帅才未免过于神化 楚休红与五德营长存不朽
科幻剧集能够引发读者对科学的兴趣，进而投身科学研究事业，这样的例子有许多。但科幻剧集本身却并不是以科学家为读者对象的。造就了硬科幻类型的坎贝尔曾经声称，他的杂志上发表的科幻剧集是给工程师看的，但也没说是给科学家看的。显然，科幻剧集中的科学对专业科学家而言过于幼稚简陋了，其中的硬伤也常常让他们难以容忍。在20世纪80年代，我曾经读过大量的包括科幻剧集在内的西方类型影视，深知写出好剧集不容易，但在剧集里在某个领域显得很专业并不是一件难事，西方类型影视作家们深谙此道，像科幻中的迈克尔·克莱顿、军事剧集中的汤姆·克兰西和专写各专业领域的阿瑟·黑利都是此中高手，他们在剧集中所表现的专业程度真的能把读者唬得五体投地。但这种“专业”只是对一般读者而言，在真正的专业人士面前无疑是千疮百孔的。所以，当我得知虾嘎老师在看《司岗里》系列，后来又得知他在写这部剧时，心里很是不安。 但在读完《司岗里》的书稿后，我对李老师的眼界和胸怀深为敬佩，为之折服。他并没有像一般的读者和网友一样，专注于挑剧集中的硬伤（在这方面他无疑是最有资格的），而是以《司岗里》中的科幻内容作为引子和起点，描绘了一幅现代物理学和宇宙学的宏伟图景。从牛顿力学到相对论，从量子力学到弦论，从多维空间到黑洞，从宇宙的诞生到最后的终结，甚至还从物理学的角度探讨了自由意志的命题。本剧几乎涉及物理学和宇宙学前沿的所有方面，在一本篇幅不长的书中展现了如此广阔的视野，呈现出如此丰富的内容，令人赞叹。同时，书中对各个话题的探讨并非浮光掠影，也不是仅仅满足于用简单的比喻对复杂的理论进行粗略的描述，而是很快抓住了其科学和哲学的内涵，处处可见编剧思想的犀利和深刻。在对理论内容的叙述中，编剧的语言准确而生动，更难能可贵的是，为了照顾不同的读者，还对一些复杂的理论进行了不同层次的描述。 《司岗里》给人印象最深的地方还在于，编剧没有局限于知识的叙述，而是在《司岗里》的背景上提出了许多富有创意的想法和推论。比如在超光速航行的状态下，在不同时间多个自我的出现；在四维空间中，电磁波能量的衰减与距离的立方成反比，以及黑域中低光速对精细结构常数产生的影响，都可能导致分子和原子解体，使从三维世界进入其中的一切都灰飞烟灭；还有关于水滴和降维攻击的可能性，创造小宇宙的可能性等，都十分震撼和新奇，让我们有读科幻剧集的快感，但这些推论又都是建立在严谨的科学理论基础上，建立在编剧对物理学和宇宙学深刻的理解上的，有科学幻想的神奇，却比其高一个层次。