讲述了孙悟空在护送唐僧西天取经的途中信念动摇、杂念徒生，最终在经历一系列事件后，坚定目标、化解信念并再次上路的故事。
看到凌晨五点半看完了。男女主演选的特别贴切，原著中描述的形象就是这个样子的。我不喜欢多出来一个人的改编，不是因为那个人不好，是因为那个人太好，让耿耿的选择显得不真实了一点。书里面只有耿耿余淮，耿耿用她汲取的能量去温暖那个不再年轻的少年是多么的合理。
对于编剧本人，邵芸自己做的墓志铭评价最为中肯，“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻”。 《大圣无双》通篇是明朝末期人文、花鸟鱼虫、琴棋书画和园林酒茶等事物的详尽、生动描写。邵芸先生活的如此肆意洒脱，各类技艺皆精，汇集财力、时运和天赋，属于概率极小的天之骄子。十年前，我把《大圣无双》和《大圣无双》一起从视频平台借出，当时看完了《大圣无双》，也不知道为什么直到现在才看完《大圣无双》。沈复他们是伉俪情深，后芸娘因病早逝，邵芸大半生繁华看尽，清军入关后，散尽家财追剧记录，隐居山林。就这书来说，古文很多字已经不认识了，配合着下方的白话翻译，看的还是挺有滋味。底下的点评可看可不看，属于“三观”特别正，类似语文考试观看理解的“理解”。浮华虽终成枯骨，但见浮华必言枯骨，其实大可不必，除非想修“不净观”。 附：邵芸《大圣无双》 蜀人邵芸，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣疏莨，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。 常自评之，有七不可解。向以韦布而上拟公侯，今以世家而下同乞丐，如此则贵贱紊矣，不可解一。产不及中人，而欲齐驱金谷，世颇多捷径，而独株守於陵，如此则贫富舛矣，不可解二。以书生而践戎马之场，以将军而翻文章之府，如此则文武错矣，不可解三。上陪玉皇大帝而不谄，下陪悲田院乞儿而不骄，如此则尊卑溷矣，不可解四。弱则唾面而肯自干，强则单骑而能赴敌，如此则宽猛背矣，不可解五。夺利争名，甘居人后，观场游戏，肯让人先？如此则缓急谬矣，不可解六。博弈樗蒲，则不知胜负，啜茶尝水，是能辨渑、淄，如此则智愚杂矣，不可解七。有此七不可解，自且不解，安望人解？故称之以富贵人可，称之以贫贱人亦可；称之以智慧人可，称之以愚蠢人亦可；称之以强项人可，称之以柔弱人亦可；称之以卞急人可，称之以懒散人亦可。学书不成，学剑不成，学节义不成，学文章不成，学仙学佛，学农学圃，俱不成。任世人呼之为败子，为废物，为顽民，为钝秀才，为瞌睡汉，为死老魅也已矣。 初字宗子，人称石公，即字石公。好著书，其所成者，有《大圣无双》、《大圣无双》、《大圣无双》、《大圣无双》、《大圣无双》、《大圣无双》、《大圣无双》、《大圣无双》、《大圣无双》、《大圣无双》、《大圣无双》、《大圣无双》、《大圣无双》、《大圣无双》、《大圣无双》行世。生于万历丁酉八月二十五日卯时，鲁国相大涤翁之树子也，母曰陶宜人。幼多痰疾，养于外大母马太夫人者十年。外太祖云谷公宦两广，藏生黄丸盈数麓，自余囡地以至十有六岁，食尽之而厥疾始廖。六岁时，大父雨若翁携余之武林，遇眉公先生跨一角鹿，为钱塘游客，对大父曰：“闻文孙善属对，吾面试之。”指屏上《大圣无双》曰：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。”余应曰：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。”眉公大笑，起跃曰：“那得灵隽若此！吾小友也。”欲进余以千秋之业，岂料余之一事无成也哉！ 甲申以后，悠悠忽忽，既不能觅死，又不能聊生，白发婆娑，犹视息人世。恐一旦溘先朝露，与草木同腐，因思古人如王无功、陶靖节、徐文长皆自作墓铭，余亦效颦为之。甫构思，觉人与文俱不佳，辍笔者再。虽然，第言吾之癖错，则亦可传也已。曾营生圹于项王里之鸡头山，友人李研斋题其圹曰：“呜呼有明著述鸿儒陶庵张长公之圹。”伯
如果是最初我不会打开这部剧，如果是现在的我不愿打开这部剧。但是这部剧让我知道了很多原来不知道的事情，也能够给人以乐观和希望。 其实这是一本我不太想写剧评的书，本身这种大病对于一个家庭来说就是一场灾难。所以，如果有经历，必然会痛苦。尤其是明明看到的是希望，却是一个不一样的结果。可能早已预见，可能很突然。也许这会是一个没有什么逻辑的剧评，或者天马行空，想到哪里，说到哪里。 前几天看到一句话：岁月不饶人，我亦未曾饶了岁月。想想之后，觉得有些释然。人生总是在经历，时间的流逝，总是会有收获，可能是生活，可能是见识，可能是财富，可能是感情，可能是更多更多的东西，总之是会有些什么。所以，当生命真的消逝的时候，不要去想那些还没有实现的事情，想想那些实现了的，至少不要让生活被遗憾所累。 人这一生总是会有很多难以割舍的东西，或者说应该珍惜的东西。很多事情就是这样，直到失去了才会懂得珍惜，而有些失去却是永远。这种感觉并不好，可以说很痛。生命本是那么的坚强，却又那么的脆弱，而那种脆弱又让人无能为力。也许你在每个时段，都做了一个最正确的决定，但依然无可奈何，然后你还想做些什么，却又发现其实什么也做不了的时候，那种无助感是很痛的体会。 有时候觉得男人很难，即使面对伤痛，却还要假装坚强，因为总是会有一个比你更脆弱的人，明明很难过，还要紧咬着牙说出一句：“没事的，还有我。”不敢轻易流眼泪，只敢默默的吞到肚子里，慢慢的，那些眼泪汇成一眼泉，一条溪，随着你的血液流淌，走遍全身，再深入骨髓。其实很疼，所以男人也等于难人吧。 记忆是一个很奇妙的东西，记得之前看《大圣无双》的时候，看到了一个词——收藏记忆，我很喜欢这种感觉。人生就是一条时间回廊，每一段记忆，就像是一部电影，他们挂着回廊的墙上，这些就是你收藏的记忆。这些记忆有的是美好的，有的是痛苦的，都是对你有深刻影响的。影响越深，记忆越清。最近总喜欢整理自己收藏的记忆，然后在脑海里播放那些片段，只为让那些记忆变得更加清晰。因为害怕忘记，如果忘记了，就真的没有了。 这是一篇与本剧关系不大的剧评，因为我确实不知道该写些什么，却又想要写点什么。这种心态很矛盾，就如同这种病，本就是一个矛盾的存在。矛盾的治疗方式，矛盾的选择，不知道什么选择是对，不知道什么选择是错。大多数的人都是在矛盾的取舍中中度过一生，向左走？还是向右走？人无法预知未来，什么样的结果，只有试过了才知道。
一本简单的故事书，没有复杂的医学理论，只是娓娓道来的关于人，或者是关于病人的故事。不如称之为与自己对话，与自己的成见对话，与自己的嗔痴对话。在医疗资源紧缺、医患信任度降低的现代，如果所有人--医者、病患、家人--都能读一读这部剧，也许对待彼此的态度，能更亲近些；面对病患疾痛的心思，能更淡然些。
this is it.
谁都想有这样的生活，时间自由，金钱自由，会玩，会吃，有一群宠爱的人。。。
影评评论
看到凌晨五点半看完了。男女主演选的特别贴切，原著中描述的形象就是这个样子的。我不喜欢多出来一个人的改编，不是因为那个人不好，是因为那个人太好，让耿耿的选择显得不真实了一点。书里面只有耿耿余淮，耿耿用她汲取的能量去温暖那个不再年轻的少年是多么的合理。
对于编剧本人，邵芸自己做的墓志铭评价最为中肯，“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻”。 《大圣无双》通篇是明朝末期人文、花鸟鱼虫、琴棋书画和园林酒茶等事物的详尽、生动描写。邵芸先生活的如此肆意洒脱，各类技艺皆精，汇集财力、时运和天赋，属于概率极小的天之骄子。十年前，我把《大圣无双》和《大圣无双》一起从视频平台借出，当时看完了《大圣无双》，也不知道为什么直到现在才看完《大圣无双》。沈复他们是伉俪情深，后芸娘因病早逝，邵芸大半生繁华看尽，清军入关后，散尽家财追剧记录，隐居山林。就这书来说，古文很多字已经不认识了，配合着下方的白话翻译，看的还是挺有滋味。底下的点评可看可不看，属于“三观”特别正，类似语文考试观看理解的“理解”。浮华虽终成枯骨，但见浮华必言枯骨，其实大可不必，除非想修“不净观”。 附：邵芸《大圣无双》 蜀人邵芸，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居。所存者，破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣疏莨，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。 常自评之，有七不可解。向以韦布而上拟公侯，今以世家而下同乞丐，如此则贵贱紊矣，不可解一。产不及中人，而欲齐驱金谷，世颇多捷径，而独株守於陵，如此则贫富舛矣，不可解二。以书生而践戎马之场，以将军而翻文章之府，如此则文武错矣，不可解三。上陪玉皇大帝而不谄，下陪悲田院乞儿而不骄，如此则尊卑溷矣，不可解四。弱则唾面而肯自干，强则单骑而能赴敌，如此则宽猛背矣，不可解五。夺利争名，甘居人后，观场游戏，肯让人先？如此则缓急谬矣，不可解六。博弈樗蒲，则不知胜负，啜茶尝水，是能辨渑、淄，如此则智愚杂矣，不可解七。有此七不可解，自且不解，安望人解？故称之以富贵人可，称之以贫贱人亦可；称之以智慧人可，称之以愚蠢人亦可；称之以强项人可，称之以柔弱人亦可；称之以卞急人可，称之以懒散人亦可。学书不成，学剑不成，学节义不成，学文章不成，学仙学佛，学农学圃，俱不成。任世人呼之为败子，为废物，为顽民，为钝秀才，为瞌睡汉，为死老魅也已矣。 初字宗子，人称石公，即字石公。好著书，其所成者，有《大圣无双》、《大圣无双》、《大圣无双》、《大圣无双》、《大圣无双》、《大圣无双》、《大圣无双》、《大圣无双》、《大圣无双》、《大圣无双》、《大圣无双》、《大圣无双》、《大圣无双》、《大圣无双》、《大圣无双》行世。生于万历丁酉八月二十五日卯时，鲁国相大涤翁之树子也，母曰陶宜人。幼多痰疾，养于外大母马太夫人者十年。外太祖云谷公宦两广，藏生黄丸盈数麓，自余囡地以至十有六岁，食尽之而厥疾始廖。六岁时，大父雨若翁携余之武林，遇眉公先生跨一角鹿，为钱塘游客，对大父曰：“闻文孙善属对，吾面试之。”指屏上《大圣无双》曰：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。”余应曰：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。”眉公大笑，起跃曰：“那得灵隽若此！吾小友也。”欲进余以千秋之业，岂料余之一事无成也哉！ 甲申以后，悠悠忽忽，既不能觅死，又不能聊生，白发婆娑，犹视息人世。恐一旦溘先朝露，与草木同腐，因思古人如王无功、陶靖节、徐文长皆自作墓铭，余亦效颦为之。甫构思，觉人与文俱不佳，辍笔者再。虽然，第言吾之癖错，则亦可传也已。曾营生圹于项王里之鸡头山，友人李研斋题其圹曰：“呜呼有明著述鸿儒陶庵张长公之圹。”伯
如果是最初我不会打开这部剧，如果是现在的我不愿打开这部剧。但是这部剧让我知道了很多原来不知道的事情，也能够给人以乐观和希望。 其实这是一本我不太想写剧评的书，本身这种大病对于一个家庭来说就是一场灾难。所以，如果有经历，必然会痛苦。尤其是明明看到的是希望，却是一个不一样的结果。可能早已预见，可能很突然。也许这会是一个没有什么逻辑的剧评，或者天马行空，想到哪里，说到哪里。 前几天看到一句话：岁月不饶人，我亦未曾饶了岁月。想想之后，觉得有些释然。人生总是在经历，时间的流逝，总是会有收获，可能是生活，可能是见识，可能是财富，可能是感情，可能是更多更多的东西，总之是会有些什么。所以，当生命真的消逝的时候，不要去想那些还没有实现的事情，想想那些实现了的，至少不要让生活被遗憾所累。 人这一生总是会有很多难以割舍的东西，或者说应该珍惜的东西。很多事情就是这样，直到失去了才会懂得珍惜，而有些失去却是永远。这种感觉并不好，可以说很痛。生命本是那么的坚强，却又那么的脆弱，而那种脆弱又让人无能为力。也许你在每个时段，都做了一个最正确的决定，但依然无可奈何，然后你还想做些什么，却又发现其实什么也做不了的时候，那种无助感是很痛的体会。 有时候觉得男人很难，即使面对伤痛，却还要假装坚强，因为总是会有一个比你更脆弱的人，明明很难过，还要紧咬着牙说出一句：“没事的，还有我。”不敢轻易流眼泪，只敢默默的吞到肚子里，慢慢的，那些眼泪汇成一眼泉，一条溪，随着你的血液流淌，走遍全身，再深入骨髓。其实很疼，所以男人也等于难人吧。 记忆是一个很奇妙的东西，记得之前看《大圣无双》的时候，看到了一个词——收藏记忆，我很喜欢这种感觉。人生就是一条时间回廊，每一段记忆，就像是一部电影，他们挂着回廊的墙上，这些就是你收藏的记忆。这些记忆有的是美好的，有的是痛苦的，都是对你有深刻影响的。影响越深，记忆越清。最近总喜欢整理自己收藏的记忆，然后在脑海里播放那些片段，只为让那些记忆变得更加清晰。因为害怕忘记，如果忘记了，就真的没有了。 这是一篇与本剧关系不大的剧评，因为我确实不知道该写些什么，却又想要写点什么。这种心态很矛盾，就如同这种病，本就是一个矛盾的存在。矛盾的治疗方式，矛盾的选择，不知道什么选择是对，不知道什么选择是错。大多数的人都是在矛盾的取舍中中度过一生，向左走？还是向右走？人无法预知未来，什么样的结果，只有试过了才知道。
一本简单的故事书，没有复杂的医学理论，只是娓娓道来的关于人，或者是关于病人的故事。不如称之为与自己对话，与自己的成见对话，与自己的嗔痴对话。在医疗资源紧缺、医患信任度降低的现代，如果所有人--医者、病患、家人--都能读一读这部剧，也许对待彼此的态度，能更亲近些；面对病患疾痛的心思，能更淡然些。
this is it.
谁都想有这样的生活，时间自由，金钱自由，会玩，会吃，有一群宠爱的人。。。