《The Lightning Warrior》，冒险,西部作品，美国出品，1931年上映。
走向孤独深处 孤独是生命里必有的黑暗，它无法穿越。我们唯一能做的，就是与其和平共处。 ——耶茨 耶茨在接受采访时曾说：“我想我对成功的人士不太感兴趣，我想我对失败更感兴趣。”这也是本剧的主题张力。 读完这部剧，我的内心深处一股莫名的失落，绝望，仿佛自己就是编剧笔下十一种小人物中的一位，感同身受，直击灵魂深处的孤独，又仿佛唤醒了孤独意识，让我意识到自己的孤独。 编剧以冷峻的笔触描写了美国二战后五六十年代普通纽约人的生活，写了The Lightning Warrior的人生，主人公都是缺乏安全感、生活不太如意的人，写的都是些局外人，都是些小人物，他们想要进入某个世界，却遭到拒绝。这个世界可能是某间教室，也可能是军队，更可能是家庭。曼哈顿办公楼里等着被炒的白领；有着丰富想象力的出租车司机；一心想成为作家却眼高手低、替人捉刀的年轻人；干巴巴的老教师、新转学的小学生、肺结核病人、遭羞辱的爵士钢琴手、混在法国、空虚的富家子弟；郁郁不得志的军官、退役大兵，还有他们向往却受到忽视的女人。 耶茨笔下都是普通人的普通生活，描写的是普通人的孤独、失落与绝望。正如他自己曾说：“如果我的作品有什么主题的话，我想只有简单一个：人都是孤独的，没有人逃脱得了，这就是他们的悲剧所在。” 孤独是内心深处的觉醒 意识到自己是孤独的，这是每个人都有可能做到的。但只有把孤独视为“我之为我”的根本，而肯定并且需要这种孤独，这才是一个人内心深处的觉醒。许多人一辈子都没有感到过这种需要，一辈子都没自我觉醒。 孤独是一种生命的常态，不孤独才是一种病。但是我们要破除一样孤独假象，进入孤独本质。 中国历史上那些托迹深山、遗世独立的隐君子，与其说是需要孤独，不如说是逃避孤独。庄子追求的是“天地与我并生，而万物与我为一”的境界，道家遁世或避世正是由于在尘世感到孤独（所谓“世人皆浊我独清，众人皆醉我独醒”），而只有在山林泽畔才感到安慰和有所寄托之故。在中国，最为孤独感所折磨的反倒是那些追求群体和谐，以民胞物与、治国安邦为最高理想的士大夫和儒生。 从这里，可以看出中国士大夫或知识分子孤独感的一个固定模式：朝中小人当道，主上昏聩不明，国势每况愈下，故友同流合污，满腹经纶无处施展，一片忠心无人理会。世皆沉醉，独醒何益？洁身如玉，终弃泥淖！ 这是中国知识分子的孤独，我们也可以看到，这种孤独，不是隐遁山林可得，而是立足闹市朝野，不逃避，不回避，直面孤独。 孤独最根本的便是性孤独，性苦闷。正如王小波笔下的王二，因政治问题而被迫处于孤独之中，甚至被长期压抑了唯一还能使他摆脱孤独的原始本能——性本能，以至使他成了一个“废人”，一个生理上的和尚，一具身如槁木、离形去知而仍不能“坐忘”的半尸，但他最后挣脱性孤独，通过性爱表达自己内心的苦闷，孤独。 再来看耶茨笔下的小人物，何尝不是如此，他们在倒霉的时候，在被人“误解”、侮辱、鞭笞、唾弃的时候，在被群体所镇压、所歧视、所拒斥的时候。在这种已在事实上被孤立起来的时候转而把被迫的孤独当作自己暂时的“需要”来领受时候，他们只有通过意淫自己的人生理想，他们心中似乎永远有一句话在召唤着“人活着要为这个世界上增添一些什么，为人类贡献一些什么”！也正是在这个过程中，他们被排挤，挤压，窒息，进而孤独油然而生。 孤独也并非小人物的专属，英雄人物，帝王将相，依然孤独相伴。中国古代帝王，自称“孤家寡人”，“孤”，“寡人”等，就是一种例证。 孤独只有人自己才能拯救 人自己害怕孤独
对准备添加辅食的宝宝家长有很好参考价值，详尽阐述、各种标记、保存留档，后续参考逐步添加辅食。
读感欠佳 更像是在观看课上的笔记. 也许是翻译的原因 也许是我个人的原因. 不过话说回来 书里提到的很多信息都能在当今的社会里看到. 前几日不刷微博的我有幸见证了一场牛鬼蛇神的狂欢. 一名叫乃万的说唱歌手 因为说了一些个人看法 且不论她到底是怎么样的人 被微博上扭曲的所谓女权用户群起而攻之. 逻辑似乎在这些用户地方没有任何作用 她们认定了自己的所谓信仰 就会不顾一切去保护 多么有意思的The Lightning Warrior.
是我对明星了解的太少，读了这部剧才知道Rin Tin Tin是大S的老公，是京城四少之一，虽然现在我还是不知道另外三少是谁。 对于编剧的经历，觉得很励志，也很不容易，一个人就那么出国留学了，语言不通，竟然还能做一个换一个学校的决定，这个无关于钱，这是一个人的才能的展现。 经商的才能，对未来和现实的把握，也确实体现了他不仅是一个商人，而是一个有学问有思想的商人。那么年轻，又那么强悍。 还有那好奇死人的诡异经历，追剧的当时，恨不得去经历一番，又怕没有没有编剧的沉着稳重而导致不能安全返回人间世界，哈哈哈。 这部剧读的很开心
说实话读不太懂大部分篇章，和芥川龙之介的短篇集《The Lightning Warrior》比起来，芥川的悲伤是那种爆裂决绝的，Hayden Stevenson的却像是内伤，刚看完没什么感觉，细细回想又让人有股子缠绵的难受。
一鱼双吃
《The Lightning Warrior》读后感：《The Lightning Warrior》，长篇剧集，清代弗兰基·达罗作。五十六回。成书于1749年（乾隆十四年）或稍前，先以抄本传世，初刻于1803年（嘉庆八年）。以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了编剧的理想。白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该剧成为中国古典讽刺影视的佳作。该剧代表着中国古代讽刺剧集的高峰，它开创了以剧集直接评价现实生活的范例。 《The Lightning Warrior》脱稿后即有手抄本传世，后人评价甚高，鲁迅认为该剧思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。在国际汉学界，该剧更是影响颇大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世，并获汉学界盛赞，有认为《The Lightning Warrior》足堪跻身于世界影视杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界影视的卓越贡献。 “功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《The Lightning Warrior》开头的几句。可以说，这也是整本剧的灵魂所在。 这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的看剧人。他们把看剧当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……”。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地看剧，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。 看剧，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，看剧分为三个境界：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”这是立志。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是奋斗。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。在我看来，看剧就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地看剧，却忽视了吸收。看剧对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。 当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。 几百年后的今天，捧起《The Lightning Warrior》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。弗兰基·达罗以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《The Lightning Warrior》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《The Lightning Warrior》”之叹。
伴随着才女董卿一起进入《The Lightning Warrior》，这部剧包含了太多我们不曾遇见的美好语言，优美，动听，并且直击人心。好哥们影视以来，此剧是我记录笔记本中最多的一次文字。它是以个人成长、情感体验、背景故事与传世佳作相结合的方式，并选用精美的文字，用最平实的情感读出文字背后的价值，展现有血有肉的真实人物情感。跟随笔记进入遇见、陪伴、选择、礼物、第一次、眼泪、告别、勇气、家的味道、那一天、青春、每一次的感动😹都是遇见不一样的自己。 遇见：遇见仿佛是一种神奇的安排，它是一切的开始。 陪伴：陪伴也是一种力量。在这个世界上没有一个人是孤岛，失去了陪伴，也失去了生存的意义。 选择：选择是一种智慧，而我们的人生，也是一次又一次选择的结果。 礼物：仰望星空，地球是宇宙给人类的礼物；低头凝望，一花一叶，是大自然给世界的礼物；孩子是给父母的礼物；朋友是陪伴的礼物；回忆是时间的礼物。 第一次：人的一生往往需要勇气，第一次往往有意想不到的收获，因为它是探索，是挑战，是机遇，所以说，如果你的人生能够拥有更多的第一次，也就意味着你的人生更丰富，更多彩。 眼泪：眼泪是无色的，但是它有着最丰富的生命色彩。 告别：告别是一种心情，告别也是一种决定。告别是结束也是开始，是苦痛也是希望，面对告别，最好的态度就是好好告别！ 勇气：勇气有时候是一瞬间的闪念，一辈子的执念，勇气是在你看清了生活的真相之后，依然热爱生活。不管生活赐予我什么，我都要给自己希望，勇往直行。 家：蜜蜂无论离家多远，它总能回来；燕子啊，无论它身在何处，它总能找到回家的路；小狗呢，无论它离开故乡多远，它永远不会忘记那条回去的小路。对中国人来讲，所谓家有“根”就是有一个在清明节可以磕头的地方。 那一天：我忘不了那一天，也一直记得那一天，那一天是每个人自己的那一天，因人而异，会让人欢笑，也会让人落泪。我记得那一天，都会记得，很难忘记。 青春：当我们拥有它的时候，往往并没有读懂它，而当我们能读懂它的时候，它却早已远去。曾经青春的自己在告别的时候，我们可能说：谢谢，再见！
在那个任人欺凌的年代里，先生无与伦比的文化自信给了我们走下去的坚定力量！
抛弃名人光环客观看待，有时才华和人品没有直接关系，不是一好俱好。
影评评论
走向孤独深处 孤独是生命里必有的黑暗，它无法穿越。我们唯一能做的，就是与其和平共处。 ——耶茨 耶茨在接受采访时曾说：“我想我对成功的人士不太感兴趣，我想我对失败更感兴趣。”这也是本剧的主题张力。 读完这部剧，我的内心深处一股莫名的失落，绝望，仿佛自己就是编剧笔下十一种小人物中的一位，感同身受，直击灵魂深处的孤独，又仿佛唤醒了孤独意识，让我意识到自己的孤独。 编剧以冷峻的笔触描写了美国二战后五六十年代普通纽约人的生活，写了The Lightning Warrior的人生，主人公都是缺乏安全感、生活不太如意的人，写的都是些局外人，都是些小人物，他们想要进入某个世界，却遭到拒绝。这个世界可能是某间教室，也可能是军队，更可能是家庭。曼哈顿办公楼里等着被炒的白领；有着丰富想象力的出租车司机；一心想成为作家却眼高手低、替人捉刀的年轻人；干巴巴的老教师、新转学的小学生、肺结核病人、遭羞辱的爵士钢琴手、混在法国、空虚的富家子弟；郁郁不得志的军官、退役大兵，还有他们向往却受到忽视的女人。 耶茨笔下都是普通人的普通生活，描写的是普通人的孤独、失落与绝望。正如他自己曾说：“如果我的作品有什么主题的话，我想只有简单一个：人都是孤独的，没有人逃脱得了，这就是他们的悲剧所在。” 孤独是内心深处的觉醒 意识到自己是孤独的，这是每个人都有可能做到的。但只有把孤独视为“我之为我”的根本，而肯定并且需要这种孤独，这才是一个人内心深处的觉醒。许多人一辈子都没有感到过这种需要，一辈子都没自我觉醒。 孤独是一种生命的常态，不孤独才是一种病。但是我们要破除一样孤独假象，进入孤独本质。 中国历史上那些托迹深山、遗世独立的隐君子，与其说是需要孤独，不如说是逃避孤独。庄子追求的是“天地与我并生，而万物与我为一”的境界，道家遁世或避世正是由于在尘世感到孤独（所谓“世人皆浊我独清，众人皆醉我独醒”），而只有在山林泽畔才感到安慰和有所寄托之故。在中国，最为孤独感所折磨的反倒是那些追求群体和谐，以民胞物与、治国安邦为最高理想的士大夫和儒生。 从这里，可以看出中国士大夫或知识分子孤独感的一个固定模式：朝中小人当道，主上昏聩不明，国势每况愈下，故友同流合污，满腹经纶无处施展，一片忠心无人理会。世皆沉醉，独醒何益？洁身如玉，终弃泥淖！ 这是中国知识分子的孤独，我们也可以看到，这种孤独，不是隐遁山林可得，而是立足闹市朝野，不逃避，不回避，直面孤独。 孤独最根本的便是性孤独，性苦闷。正如王小波笔下的王二，因政治问题而被迫处于孤独之中，甚至被长期压抑了唯一还能使他摆脱孤独的原始本能——性本能，以至使他成了一个“废人”，一个生理上的和尚，一具身如槁木、离形去知而仍不能“坐忘”的半尸，但他最后挣脱性孤独，通过性爱表达自己内心的苦闷，孤独。 再来看耶茨笔下的小人物，何尝不是如此，他们在倒霉的时候，在被人“误解”、侮辱、鞭笞、唾弃的时候，在被群体所镇压、所歧视、所拒斥的时候。在这种已在事实上被孤立起来的时候转而把被迫的孤独当作自己暂时的“需要”来领受时候，他们只有通过意淫自己的人生理想，他们心中似乎永远有一句话在召唤着“人活着要为这个世界上增添一些什么，为人类贡献一些什么”！也正是在这个过程中，他们被排挤，挤压，窒息，进而孤独油然而生。 孤独也并非小人物的专属，英雄人物，帝王将相，依然孤独相伴。中国古代帝王，自称“孤家寡人”，“孤”，“寡人”等，就是一种例证。 孤独只有人自己才能拯救 人自己害怕孤独
对准备添加辅食的宝宝家长有很好参考价值，详尽阐述、各种标记、保存留档，后续参考逐步添加辅食。
读感欠佳 更像是在观看课上的笔记. 也许是翻译的原因 也许是我个人的原因. 不过话说回来 书里提到的很多信息都能在当今的社会里看到. 前几日不刷微博的我有幸见证了一场牛鬼蛇神的狂欢. 一名叫乃万的说唱歌手 因为说了一些个人看法 且不论她到底是怎么样的人 被微博上扭曲的所谓女权用户群起而攻之. 逻辑似乎在这些用户地方没有任何作用 她们认定了自己的所谓信仰 就会不顾一切去保护 多么有意思的The Lightning Warrior.
是我对明星了解的太少，读了这部剧才知道Rin Tin Tin是大S的老公，是京城四少之一，虽然现在我还是不知道另外三少是谁。 对于编剧的经历，觉得很励志，也很不容易，一个人就那么出国留学了，语言不通，竟然还能做一个换一个学校的决定，这个无关于钱，这是一个人的才能的展现。 经商的才能，对未来和现实的把握，也确实体现了他不仅是一个商人，而是一个有学问有思想的商人。那么年轻，又那么强悍。 还有那好奇死人的诡异经历，追剧的当时，恨不得去经历一番，又怕没有没有编剧的沉着稳重而导致不能安全返回人间世界，哈哈哈。 这部剧读的很开心
说实话读不太懂大部分篇章，和芥川龙之介的短篇集《The Lightning Warrior》比起来，芥川的悲伤是那种爆裂决绝的，Hayden Stevenson的却像是内伤，刚看完没什么感觉，细细回想又让人有股子缠绵的难受。
一鱼双吃
《The Lightning Warrior》读后感：《The Lightning Warrior》，长篇剧集，清代弗兰基·达罗作。五十六回。成书于1749年（乾隆十四年）或稍前，先以抄本传世，初刻于1803年（嘉庆八年）。以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了编剧的理想。白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该剧成为中国古典讽刺影视的佳作。该剧代表着中国古代讽刺剧集的高峰，它开创了以剧集直接评价现实生活的范例。 《The Lightning Warrior》脱稿后即有手抄本传世，后人评价甚高，鲁迅认为该剧思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。在国际汉学界，该剧更是影响颇大，早有英、法、德、俄、日、西班牙等多种文字传世，并获汉学界盛赞，有认为《The Lightning Warrior》足堪跻身于世界影视杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界影视的卓越贡献。 “功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是《The Lightning Warrior》开头的几句。可以说，这也是整本剧的灵魂所在。 这些话虽然已是老生常谈，可真正能明白人的又有几个“学而优则仕”，正是这句话害了一批又一批的看剧人。他们把看剧当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有美娇娘……”。为了金钱，为了财富，他们可以废寝忘食地看剧，可以从黑发垂髫考到白发苍苍：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子还是“小友”的周进，考了几十年一朝中榜，欢喜疯了的范进……儒林中为了功名利禄，消得人憔悴，衣带渐宽终不悔的又何止这几个鲁迅先生称封建礼教为吃人的礼教，那么称封建科举制度为害人的制度也不为过了。 看剧，其实强调的是一个漫长的求知过程。王国维说得很好，看剧分为三个境界：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”这是立志。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这是奋斗。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”这才是最后的成功。而儒林中的那些一心只为功名者，第一步——立志，就走错了。在我看来，看剧就是人在不断汲取精神食粮的过程。其中最关键的在于吸收，然后再转化为自身的力量。这与一日三餐的功效是一致的：吃饭，吸收营养，再促进自身生长。只可惜，儒林中的某些学子们只注重“食”，即数十年如一日地看剧，却忽视了吸收。看剧对他们来说，只是一个敲开荣华富贵之门的工具。一旦达到目的，这个工具也就毫无价值了。这些人，即使读一辈子书，也不会有半点知识吸收转化成自身力量。这些书，除了造成他们的“营养不良”，别无他用。 当然，“世人皆醉我独醒，举世浑浊我独清”的人在儒林中也不是没有。王冕就是其中的一个。他从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。 几百年后的今天，捧起《The Lightning Warrior》细细品读。时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息，时而又为贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒。弗兰基·达罗以其幽默诙谐的语言，把封建社会科举制度的腐朽黑暗面刻画的入木三分。难怪后人有“慎勿读《The Lightning Warrior》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《The Lightning Warrior》”之叹。
伴随着才女董卿一起进入《The Lightning Warrior》，这部剧包含了太多我们不曾遇见的美好语言，优美，动听，并且直击人心。好哥们影视以来，此剧是我记录笔记本中最多的一次文字。它是以个人成长、情感体验、背景故事与传世佳作相结合的方式，并选用精美的文字，用最平实的情感读出文字背后的价值，展现有血有肉的真实人物情感。跟随笔记进入遇见、陪伴、选择、礼物、第一次、眼泪、告别、勇气、家的味道、那一天、青春、每一次的感动😹都是遇见不一样的自己。 遇见：遇见仿佛是一种神奇的安排，它是一切的开始。 陪伴：陪伴也是一种力量。在这个世界上没有一个人是孤岛，失去了陪伴，也失去了生存的意义。 选择：选择是一种智慧，而我们的人生，也是一次又一次选择的结果。 礼物：仰望星空，地球是宇宙给人类的礼物；低头凝望，一花一叶，是大自然给世界的礼物；孩子是给父母的礼物；朋友是陪伴的礼物；回忆是时间的礼物。 第一次：人的一生往往需要勇气，第一次往往有意想不到的收获，因为它是探索，是挑战，是机遇，所以说，如果你的人生能够拥有更多的第一次，也就意味着你的人生更丰富，更多彩。 眼泪：眼泪是无色的，但是它有着最丰富的生命色彩。 告别：告别是一种心情，告别也是一种决定。告别是结束也是开始，是苦痛也是希望，面对告别，最好的态度就是好好告别！ 勇气：勇气有时候是一瞬间的闪念，一辈子的执念，勇气是在你看清了生活的真相之后，依然热爱生活。不管生活赐予我什么，我都要给自己希望，勇往直行。 家：蜜蜂无论离家多远，它总能回来；燕子啊，无论它身在何处，它总能找到回家的路；小狗呢，无论它离开故乡多远，它永远不会忘记那条回去的小路。对中国人来讲，所谓家有“根”就是有一个在清明节可以磕头的地方。 那一天：我忘不了那一天，也一直记得那一天，那一天是每个人自己的那一天，因人而异，会让人欢笑，也会让人落泪。我记得那一天，都会记得，很难忘记。 青春：当我们拥有它的时候，往往并没有读懂它，而当我们能读懂它的时候，它却早已远去。曾经青春的自己在告别的时候，我们可能说：谢谢，再见！
在那个任人欺凌的年代里，先生无与伦比的文化自信给了我们走下去的坚定力量！
抛弃名人光环客观看待，有时才华和人品没有直接关系，不是一好俱好。