Children of the Bride

总体而言剧集比电视剧更美，但有些情节的改编与整合电视剧更合理，尤其是第八集特别精彩。

有多少人能有情人终成眷属，婚姻不一定是人的终点，要自己真心开心才是幸福

我不禁询问我沉溺在迷惘时刻到底有了多久？似乎从来没有真正意识到自己每一刻的思想和行为是如此具有强烈的差异。我感觉身为一体的自我被悄然的残忍的分割，最痛苦的是，这难以逃避的，都是自我的选择。如同此刻，想哭泣，却没有眼泪，内心却填满了无数的哀伤，同时又被一缕温暖的阳光驱散。总是被自我陶醉在痛苦的死循环里，像没有头脑的机械不停运作。我们被摆布，被遥控，所有一切的认知，就像灵魂囚禁在肉体的牢笼。我们都太过于执着对错，善恶，是非……聆听我们自己的声音吧，所有的答案其实都离得我们那么近，并且遥不可及或者捉摸不透，我们都有权利去选择……

【看剧分享】《Children of the Bride》鲍曼 全书就是围绕工作伦理到消费美学、工作伦理到国家层面、新穷人的前景三个部分展开。从生产型社会转到消费型社会的当下，对每一个人的重大影响，也打破了我对于贫穷、工作的常规认知，也才知道自己早已成为消费者社会控制下，工作伦理洗脑的一枚螺丝钉。 1.工作伦理本身就是创造出来的，是一种简单的摆脱穷人的快捷方式，并且通过经济激励机制鼓励人们积极工作。 2.身处消费者社会的每一个人的角色塑造都可以通过消费能力和物品来达成。 3.消费者社会崇尚美学主义的工作，效仿精英主义那种四海为家、充满变化、不受家庭约束的生活方式，对其他阶层是充满破坏性的，自以为拥有了同样选择的自由和自主的权利，实际确是安全感的丧失，被迫背井离乡和前途未卜的未来。  4.把导致贫困的问题表面化、简单化的归咎于懒惰、没有工作意愿，不仅可以减轻对剥削底层阶级的愧疚，也可以告诫其他人更加努力的工作，以防“道德沦丧”。“失业”也变成了一个难以启齿、不正常的现象。 5.社会造成的贫困被巧妙的转嫁到个人身上，底层阶级也和犯罪阶层画上了等号，监狱代替福利机构收治穷人。 在疫情反复的当下，朝不保夕的工作让我们无法做长远的打算,经济的不稳定导致工作机会的稀缺，真正的前途未卜新穷人反而是失语的，以免发生在二战时期的暴纳粹暴行再度出现，是保持沉默还是尽可能实现消费社会条件下的公平与正义，选择权在我们手里。

初心不改，且歌且行，以梦为马，不负昭华，所幸一路都与你同行，十指相扣

授人以鱼不如授人以渔，书里其实教人“临摹”的技巧，体会如何用有形的油画棒来表现无形的光线，捕捉风的动向，温度的冷暖，体会绘画的本质—感受世界。

好多人说剧情拖沓，可是剧情早已不囿于查案破案，而是站在了更高的角度来向我们呈现大唐。

通俗易懂是这部剧的特色，编剧以逻辑思考的方式，重新系统化提炼和说明，让很多隐性知识显性出来，让散乱的技巧和方法形成有机结合起来。

好看好看，无论是对时代的描创作，好多条情感线路的勾画，都创作的丝丝入扣。尤其是2次舍命保护防御泡，阿紫的同归于尽。还有最后扁平化大猪和老大为了全上海从容就义。创作的惊心动魄而又让人感动。好像剧透的有点多了。可惜感情线路我始终也没有什么代入感，反而更喜欢女2号路依依更多一些。最后看到对战争后还存活着的幸运儿在一起，反而有点小团圆的感觉。电影快上映了，千万不要烂尾啊。有流浪地球8成功力我就满足了。

总结：这部剧不太推荐，读完之后几乎没有什么印象了。读到后面，书中很多内容也都是跳跃式的观看。 重温看剧笔记，分享下记录的金句。 ◆ 1 关上门，远离真实 >> 关系中的残缺，胜过孤独中的完美。 ◆ 3 真正缓解累的方式，是进入关系 >> 关系的根本，是你有了一面镜子，可以照见自己是谁，然后借助这面镜子去认识自己、展开自己。 ◆ 4 全能自恋阻碍关系 >> 很多人情感受伤后会执着地追求：你必须向我道歉，而且要充满诚意，要达到我心中的预期，然后我才会高高在上地原谅你。这是关系中最具有杀伤力的。 >> 尊重别人的自恋，一如尊重自己一样；宽待别人的脆弱，一如宽待自己一样。 >> 常常是，有的人因为一点口角就要对方真诚地道歉，这是由他自己内在太脆弱导致的。 ◆ 7 讨好型人格 >> 规则、边界和约定很重要，活在边界清晰的契约中，这种感觉比较清爽吧 >> 太容易道歉，太容易内疚，太容易说“对不起”，其功能是，避免被对方攻击。但这也“封”了对方表达不满的空间，而真实、饱满的关系需要双方坚持自己的立场，并在此基础上进行沟通。 ◆ 8 关系的本质，是谁为谁承受焦虑 >> 关系的本质，是谁向谁投射焦虑，或是谁为谁承受焦虑。 ◆ 9 没有麻烦，就没有关系 >> 不麻烦彼此，关系也就无从建立。 >> 其实关系的实质，就在于麻烦彼此。没有麻烦，就没有情感。 >> 可以在和一个人，或者在和一件事，又或者在和一个物的关系中，尝试一下狂热，即你全然地、毫不保留地把热情都释放在这里，和这个人、事或物建立很深的关系，去体验全然饱满，体验不留遗憾。 ◆ 10 在关系中能做自己的程度，就是这个关系对你的滋养程度 >> 除非能在关系中自由表达，否则关系很难直接愉悦你。这意味着，在关系中，你就是在做你自己，而不是在做一个好人或假人，爱与恨、怒与乐、美与丑，你可以让它们较自由地流动。若很难做到这一点，关系就会让你很累。你必须找到大块儿独处的时间，才能不必考虑任何人，而得到休息。 >> 在关系中能做自己的程度，也就是这个关系对你的滋养程度。如果做自己的部分匮乏，那么这个关系看上去再好，也会让你逐渐干瘪、枯萎。 ◆ （5）父母对孩子的爱，指向分离 >> 生命的意义在于选择，但每一次选择都是赌博，而用以投掷的骰子就是我们的肉身。 ◆ （6）牺牲感 >> 不要动不动就想牺牲，那样你会有怨气，会让周围的人觉得对你有亏欠；不要动不动就倡导牺牲，那很可能是在诱导别人接受被剥削。在照顾好自己的基础上，在形成了健康自恋、真实自我的基础上，去爱别人，乃至爱世界。 >> 拿出真我，才能享受。 ◆ （7）苦情戏 >> 苦情戏的人，很容易和幸福、快乐无缘。 ◆ （10）人际关系中的界限 >> 一个人能否有独立的空间极为重要。在这个独立的空间里，他说了算，他可以将其他人的目光和评价屏蔽在空间之外。 ◆ 12 两性关系 >> 如何带着温情容纳彼此的“阴影”，常会成为恋爱中最难的部分。 ◆ （2）婚姻是找一个伴，而不是找一个梦 >> 婚姻是找一个伴，而不是找一个梦 ◆ （4）婚姻关系中的听话哲学 >> 解决这一问题的关键是，允许绝望在心中升起，体验它，观察它。绝望背后，是对爱的一种柔弱的渴望。 ◆ （5）性格对立的伴侣 >> 两性关系中，当一方要求对方无条件地包容自己，而对方又在一定程度上配合时，前者就很容易成为不断突破对方底线的“疯子”，而后者则容易成为被践踏、被忽视、被玩弄的“炮灰”。 >> 既能看到对方的敌意、无视，甚至能深刻地懂得对方是怎么回事，并给予回应，又能持续地向恋人传递柔情蜜意，这是很高的境界。若做不到，至