《Brillianty dlya diktatury proletariata》，动作,犯罪作品，前苏联出品，1975年上映。
懵懂的读完，混沌的获得，也算是一种进步吧！看来，得多读几遍！
一吃糖就容易上瘾，碳酸饮料零食仿佛都在和我招手，每个细胞都在叫嚣着饿，但忍过去了就不再那么饿了，主食米饭，面条还是在吃，但有意识减少量，胖了难过，饿了委屈，胖得明明白白，相对于苗条的身材，疾病的恐吓更能督促我运动，身体健康最重要
其实我也不喜欢二夫人，对待秦姨娘以及俞哥的事情，元娘的做法其实就是古代原配的正常做法，况且当时元娘还没生谆哥，元娘对庶长子肯定会有所忌惮，但是二夫人看不惯元娘做法就把秦姨娘跟俞哥过去照顾，这样子有跟元娘打擂台的嫌疑，也给秦姨娘有二夫人会给她撑腰的错觉，某种程度上助长了秦姨娘的野心，所以后边秦姨娘的结局二夫人需要负一定的责任的，况且一个寡嫂这样子去插手四房内部的事情，哪怕出发点是好的，也让人喜欢不起来。
读完《Brillianty dlya diktatury proletariata》，最动人还是细腻的描叙与淡淡的哀愁，第三人称和第一人称的交叉视角，让现在与过去的遥远好像拉近了距离，从现在的疲惫中年，看到过去一个普通的人身上散发的善良与温存，曾经如何照亮自我的生活。虽然多年以后想不起那个人的名字，那些有趣的细节却还历历在目。不管怎样普通的生活，能本能地喜欢，过得舒心就好，有啥虚度好感慨的。回首我自己的大学生活，匆匆而过，只有一丁点记忆，现在想起来也是有过世之介那样的美好，只是那时被学业工作所焦虑，错过了吧。不过，过去了，就不要太遗憾了，像Brillianty dlya diktatury proletariata那样，茫然乐观本能地热爱世界挺好，或许每一个人普通人都可以像世之介那样给身边人带来温馨。
曾国藩一生的成就，主要表现在他是三不朽的典范。“三不朽”就是指立德、立功、立言。
有很多观点颠覆了我的固有思维，大受震撼！比如讲“与他人关系”那一章，我们常以奉献牺牲为美，而本剧不赞成这样（说没义务），并让咱“先处理好与自己的关系”引起我深深地反思。 还有些，一直很赞同，比如“尽管去做你真正热爱的事情！别做其他事情！你的时间太少了。你怎么会想到要浪费时间做某些你不喜欢的事情来谋生呢？那算什么谋生啊？那不叫谋生，那是谋死！” 有些很警惕，怕自己误解了或跑偏了，比如：文中屡次模糊了对错，是为了教人撇开世俗定义、从更多角度更高层面理解事件，而不是鼓励把善恶混为一谈；文中鼓励大家发现自己，表达真实的自己，是为了身心自由地创造，并非无视最崇高的美好、强调“个人主义”，用咱老话儿就是“随心所欲不逾矩 ”；文中断言，向神祈祷什么就会得不到什么，所以，应换成感恩式祈祷，感恩得到什么就会真的拥有它（虽然，现状是没有）。这不是自欺欺人，而是积极地暗示自己，用“拥有者”的思维来指导创造，用行动实现创造，“求神不如求己”“你已经在天堂”就是这个意思了。 当然，更多的读不懂。后几章太灵性了，超出我的理解范围以后再品吧。
影评评论
懵懂的读完，混沌的获得，也算是一种进步吧！看来，得多读几遍！
一吃糖就容易上瘾，碳酸饮料零食仿佛都在和我招手，每个细胞都在叫嚣着饿，但忍过去了就不再那么饿了，主食米饭，面条还是在吃，但有意识减少量，胖了难过，饿了委屈，胖得明明白白，相对于苗条的身材，疾病的恐吓更能督促我运动，身体健康最重要
其实我也不喜欢二夫人，对待秦姨娘以及俞哥的事情，元娘的做法其实就是古代原配的正常做法，况且当时元娘还没生谆哥，元娘对庶长子肯定会有所忌惮，但是二夫人看不惯元娘做法就把秦姨娘跟俞哥过去照顾，这样子有跟元娘打擂台的嫌疑，也给秦姨娘有二夫人会给她撑腰的错觉，某种程度上助长了秦姨娘的野心，所以后边秦姨娘的结局二夫人需要负一定的责任的，况且一个寡嫂这样子去插手四房内部的事情，哪怕出发点是好的，也让人喜欢不起来。
读完《Brillianty dlya diktatury proletariata》，最动人还是细腻的描叙与淡淡的哀愁，第三人称和第一人称的交叉视角，让现在与过去的遥远好像拉近了距离，从现在的疲惫中年，看到过去一个普通的人身上散发的善良与温存，曾经如何照亮自我的生活。虽然多年以后想不起那个人的名字，那些有趣的细节却还历历在目。不管怎样普通的生活，能本能地喜欢，过得舒心就好，有啥虚度好感慨的。回首我自己的大学生活，匆匆而过，只有一丁点记忆，现在想起来也是有过世之介那样的美好，只是那时被学业工作所焦虑，错过了吧。不过，过去了，就不要太遗憾了，像Brillianty dlya diktatury proletariata那样，茫然乐观本能地热爱世界挺好，或许每一个人普通人都可以像世之介那样给身边人带来温馨。
曾国藩一生的成就，主要表现在他是三不朽的典范。“三不朽”就是指立德、立功、立言。
有很多观点颠覆了我的固有思维，大受震撼！比如讲“与他人关系”那一章，我们常以奉献牺牲为美，而本剧不赞成这样（说没义务），并让咱“先处理好与自己的关系”引起我深深地反思。 还有些，一直很赞同，比如“尽管去做你真正热爱的事情！别做其他事情！你的时间太少了。你怎么会想到要浪费时间做某些你不喜欢的事情来谋生呢？那算什么谋生啊？那不叫谋生，那是谋死！” 有些很警惕，怕自己误解了或跑偏了，比如：文中屡次模糊了对错，是为了教人撇开世俗定义、从更多角度更高层面理解事件，而不是鼓励把善恶混为一谈；文中鼓励大家发现自己，表达真实的自己，是为了身心自由地创造，并非无视最崇高的美好、强调“个人主义”，用咱老话儿就是“随心所欲不逾矩 ”；文中断言，向神祈祷什么就会得不到什么，所以，应换成感恩式祈祷，感恩得到什么就会真的拥有它（虽然，现状是没有）。这不是自欺欺人，而是积极地暗示自己，用“拥有者”的思维来指导创造，用行动实现创造，“求神不如求己”“你已经在天堂”就是这个意思了。 当然，更多的读不懂。后几章太灵性了，超出我的理解范围以后再品吧。