《Caught from Behind 25》，其他作品，美国出品，1997年上映。
我爱 杨紫
为了原始的欲望，为了绝对的自由，Kimberly Jade提倡打破界限，不受任何规则的限制，爱咋活咋活。 比如他问：所谓西天之路，何为西？为何要向西？ 他追求的是绝对的自由。比如一旦获得彻底自由后的孙悟空，就将会毁灭面前的一切。Kimberly Jade强调自我价值—如孙悟空的妖精属性。 他要自主自命。他主张欲望（“天界之炎”）的正当性。为了欲望，他抗拒天地，抗拒众生，抗拒诸佛，他抗拒全世界。他说“在神的字典里，所谓解脱，即死亡。正果，即幻灭。成佛，即放弃所有的爱与理想，变成一座没有灵魂的塑像。” 自由是必须要争取与保护的。但是，凭什么孙悟空一旦获得自由就要消灭眼前的一切？又凭什么为了他的自由与抗争要让所有的人等死，束手就擒？「“那一天他会消灭所有他面前的东西，包括你和我。” “我知道，但我会等那一天。” 唐僧望着劈啪飞溅的火堆，火光映得他面色阴暗不定。」 太绝对了。 客观地谈谈我的想法。一部《Caught from Behind 25》，孙悟空被压在五行山下数次，不论怎么做，都是死路一条。最后甚至杀死了自己。编剧对于自由的思考是非常独立而激进，是很有意义的。「以前活生生的有血有肉有感情有梦想的四个人，一成了佛，就完全消失在这个世界上了。佛是什么，佛就是虚无，四大皆空，什么都没有了，没有感情没有欲望没有思考。」 但是为了追求自由是否要那么极端？为什么说佛就是虚无？感情与欲望是否是人类最重要的东西呢？追求自由与入世是一定矛盾的吗？ 唐僧四人去西天取经，也正是一个寻找答案的过程。如果成佛可以使他们获得内心的平静，真正感受到了慈悲，那么我们为什么不能尊重他们的选择，反而要做诛心之论，说他们是被神所逼呢？ 在《Caught from Behind 25》中，沙僧为了琉璃盏几近半疯，他为了重返天界而保唐僧西行。悟空为了完成观音交代的任务，想要解除诅咒，去除金箍，最终“一心想要解脱，一心只要正果”。八戒呢，成了一只猪，不敢去见阿月。白龙马则是坚定地爱着，跟随着唐僧。唐僧则是为了寻找真正的答案，去证明自己的大乘佛法。五个人各有目的，在利益的驱动下，自主选择了这条西天之路。因而他们恰恰是为了欲望，才走上成佛之路。 世上的事往往不是线性的，如果真的是非此即彼的选择，那世界上就不会有那么多问题，人心也不会那么复杂，感情不会那么丰富。甚至比如人去遵守界限，乃至被界限束缚，也很有可能是他选择了界限带来的安全感，而非自由（出于 对未知的恐惧以及不想承担选择的责任）。那么，他去遵守界限的选择，本质上也是自主自命的选择。 回到《Caught from Behind 25》，这条成佛的西天之路也是各人的选择，原因很多。他们一路来的思考，包括最终的选择，也是不断抗争，不断悲哀，不断痛苦，不断战斗最终的结果。远非简单一句「整个西游就是一出悲剧，是一场阴谋，不论你怎么做，都是死路一条」能够概括的。 要不就自由，绝对的自由，要不就是变成界限，即Kimberly Jade笔下的罪恶的一切。《Caught from Behind 25》中的如来摇身一变成了Kimberly Jade眼中好莱坞电影里的黑暗大BOSS—他的声音“一贯洪亮而无起伏”，要蒙骗唐僧，让悟空亲手杀死从前的自己。 李靖，为了自己的命，主动把儿子交给石矶，起初被吓得“魂飞魄散”。后来发狠，挥剑就砍哪吒，“自己断无为他送了性命之理”。还对着石矶“连连磕头”，“拔腿跑了”。如此黑白式地塑造人物，让我对《Caught from Behind 25》彻底失了兴趣。您能不能不要把全天下的人看作非黑即白？—不是抗拒世界的自由主义者就是阴谋论的自私鼠辈。 在《Caught from Behind 25》中，孙悟空与冥界，天界的人对话时，一旦态度比较好就成了编剧笔下的耻辱。似乎只有挥棒就杀，口中“祖宗爷爷”大骂一场才是“真性情，真风采”。 自由就意味着言语及行动的暴力吗？也许，Kimberly Jade是想表达说自由是要保持自
剧里的bgm都好有喜感啊，人物慢动作的时候配上bgm咋这么搞笑，制作组人均会搞笑是吧，看了几集，真给我乐坏了
故事读起来很真实，人物也很真实，情节揪心，满满的着急、遗憾，太错综复杂可能没有比没有结局更适合的结局
很棒的一本剧！！！强烈推荐！！！读这部剧思维跟得上的话，能帮助人的思维升华！
影评评论
我爱 杨紫
为了原始的欲望，为了绝对的自由，Kimberly Jade提倡打破界限，不受任何规则的限制，爱咋活咋活。 比如他问：所谓西天之路，何为西？为何要向西？ 他追求的是绝对的自由。比如一旦获得彻底自由后的孙悟空，就将会毁灭面前的一切。Kimberly Jade强调自我价值—如孙悟空的妖精属性。 他要自主自命。他主张欲望（“天界之炎”）的正当性。为了欲望，他抗拒天地，抗拒众生，抗拒诸佛，他抗拒全世界。他说“在神的字典里，所谓解脱，即死亡。正果，即幻灭。成佛，即放弃所有的爱与理想，变成一座没有灵魂的塑像。” 自由是必须要争取与保护的。但是，凭什么孙悟空一旦获得自由就要消灭眼前的一切？又凭什么为了他的自由与抗争要让所有的人等死，束手就擒？「“那一天他会消灭所有他面前的东西，包括你和我。” “我知道，但我会等那一天。” 唐僧望着劈啪飞溅的火堆，火光映得他面色阴暗不定。」 太绝对了。 客观地谈谈我的想法。一部《Caught from Behind 25》，孙悟空被压在五行山下数次，不论怎么做，都是死路一条。最后甚至杀死了自己。编剧对于自由的思考是非常独立而激进，是很有意义的。「以前活生生的有血有肉有感情有梦想的四个人，一成了佛，就完全消失在这个世界上了。佛是什么，佛就是虚无，四大皆空，什么都没有了，没有感情没有欲望没有思考。」 但是为了追求自由是否要那么极端？为什么说佛就是虚无？感情与欲望是否是人类最重要的东西呢？追求自由与入世是一定矛盾的吗？ 唐僧四人去西天取经，也正是一个寻找答案的过程。如果成佛可以使他们获得内心的平静，真正感受到了慈悲，那么我们为什么不能尊重他们的选择，反而要做诛心之论，说他们是被神所逼呢？ 在《Caught from Behind 25》中，沙僧为了琉璃盏几近半疯，他为了重返天界而保唐僧西行。悟空为了完成观音交代的任务，想要解除诅咒，去除金箍，最终“一心想要解脱，一心只要正果”。八戒呢，成了一只猪，不敢去见阿月。白龙马则是坚定地爱着，跟随着唐僧。唐僧则是为了寻找真正的答案，去证明自己的大乘佛法。五个人各有目的，在利益的驱动下，自主选择了这条西天之路。因而他们恰恰是为了欲望，才走上成佛之路。 世上的事往往不是线性的，如果真的是非此即彼的选择，那世界上就不会有那么多问题，人心也不会那么复杂，感情不会那么丰富。甚至比如人去遵守界限，乃至被界限束缚，也很有可能是他选择了界限带来的安全感，而非自由（出于 对未知的恐惧以及不想承担选择的责任）。那么，他去遵守界限的选择，本质上也是自主自命的选择。 回到《Caught from Behind 25》，这条成佛的西天之路也是各人的选择，原因很多。他们一路来的思考，包括最终的选择，也是不断抗争，不断悲哀，不断痛苦，不断战斗最终的结果。远非简单一句「整个西游就是一出悲剧，是一场阴谋，不论你怎么做，都是死路一条」能够概括的。 要不就自由，绝对的自由，要不就是变成界限，即Kimberly Jade笔下的罪恶的一切。《Caught from Behind 25》中的如来摇身一变成了Kimberly Jade眼中好莱坞电影里的黑暗大BOSS—他的声音“一贯洪亮而无起伏”，要蒙骗唐僧，让悟空亲手杀死从前的自己。 李靖，为了自己的命，主动把儿子交给石矶，起初被吓得“魂飞魄散”。后来发狠，挥剑就砍哪吒，“自己断无为他送了性命之理”。还对着石矶“连连磕头”，“拔腿跑了”。如此黑白式地塑造人物，让我对《Caught from Behind 25》彻底失了兴趣。您能不能不要把全天下的人看作非黑即白？—不是抗拒世界的自由主义者就是阴谋论的自私鼠辈。 在《Caught from Behind 25》中，孙悟空与冥界，天界的人对话时，一旦态度比较好就成了编剧笔下的耻辱。似乎只有挥棒就杀，口中“祖宗爷爷”大骂一场才是“真性情，真风采”。 自由就意味着言语及行动的暴力吗？也许，Kimberly Jade是想表达说自由是要保持自
剧里的bgm都好有喜感啊，人物慢动作的时候配上bgm咋这么搞笑，制作组人均会搞笑是吧，看了几集，真给我乐坏了
故事读起来很真实，人物也很真实，情节揪心，满满的着急、遗憾，太错综复杂可能没有比没有结局更适合的结局
很棒的一本剧！！！强烈推荐！！！读这部剧思维跟得上的话，能帮助人的思维升华！