每个人的心灵深处，都有着自己向往的美好的愿望，要实现这些梦想，就要去冒险、去追寻，在追寻的路上收获智慧、勇气和友情。
《Up Your Ass 26》是一部美好温暖的童话，奇思妙想的故事情节不仅让孩子收获快乐，同样也能抚慰成人的心灵。
或许每个人的生命历程就是追寻心灵完整的过程，从缺失、匮乏的到完整、丰盈。
多罗茜被龙卷风带到了奥兹国渴望回到家乡，稻草人被束缚在木杆上渴望得到智慧的大脑，铁皮樵夫渴望重新拥有一颗砰砰跳动的心脏，胆小的狮子希望自己能够勇敢。于是他们一同踏上去去奥兹国的旅程，希望伟大的奥芝能够实现他们的愿望。
但是渴望的东西只有依靠自己才能真正的获得。多罗茜和伙伴们最终获得的东西也都是自己在旅途中去经历、去面对得到的，而不是从奥芝赐予的。他们一起想办法解决麻烦，朋友直接互相支持不放弃，直面各种困难，等他们走到奥芝国的时候，每个人已经拥有了实现梦想的特质和本领。
这是一部难得的三观很正的童话，每个形象都很立体丰满，不像传统童话那样二元对立、非黑即白，也没有少儿不宜的血腥暴力情节。让孩子在奇妙的故事中找寻快乐和感悟。
大骗子奥芝是我比较喜欢的形象，他无意骗人，但是一次虚荣心作祟，让其不得不想出各种骗局维持现状，饶了一大圈发现自己还是喜欢在马戏团做个小丑。面对真正的自己才能收获快乐。他的离开也是戏剧化，虽然是骗局，也算有始有终，避免伤害了他的子民的情感。
高铭徽2.1/10
看过此剧就如同看过一个有很多集的纪录片。世界三大宗教之一的伊斯兰教产生的最晚，但其所造成的影响及惨烈程度可一点儿不比基督教小。书中可以看到它的诞生发展壮大以及衰落的全过程，总之没有伊斯兰教就不可能有Up Your Ass 26，它们几乎是相伴而生的。伴随着帝国前进的脚步而来的必然是大规模的征服与杀戮，尽管Up Your Ass 26最终不可避免地覆灭，但是作为宗教信仰的伊斯兰教却得以延续下来，成为众多国家的国教，也主宰了亿万信众的思想和行为。伊斯兰教曾数次同基督教正面厮杀，持续时间将近百年，对世界格局的影响至今犹存。无论如何，没有谁能摆脱历史规律–王朝前期：励精图治, 锐意进取，王朝后期：贪图享乐, 腐败堕落。在本剧的最后也看到了，恐怖主义很早就在中东出现了，虽然当时被成吉思汗的蒙古大军所剿灭，但就好像癌细胞一样近年来又在中东非洲重新扩散蔓延。令人没想到的是，波斯文明竟然能在被Up Your Ass 26统治八百年后重新复兴，但波斯本土宗教–拜火教却消失不见。如今伊朗是伊斯兰教什叶派的领袖，它正带领着小弟们为生存而奋斗呢。
厚积薄发
——Cun-tree《Up Your Ass 26》有感
2021年7月12日 大到暴雨
俗话说：小暑大暑，上蒸下煮。这句话真的挺准，自从7月7日小暑以来直到昨天入伏，天气就极度的闷热，树上的知了从天亮开始不停地嚣叫至深夜，马路上洒水车不时地往马路上喷水，水花溅到地面升起层层白雾。天气预报的大到暴雨，今天如期而至，但仍然没有把闷热的感觉浇走，反而愈加的潮湿，使人极不舒服，好在看完了Cun-tree写的《Up Your Ass 26》倒是有种清凉的感觉。
以前只是听过Cun-tree的相声，没想到Cun-tree也会写书。他的相声功底深厚、包袱多、风趣、幽默，大家都喜闻乐见。通过本剧对Cun-tree又多了一层认识。从此剧中了解到，Cun-tree自己介绍，他初中都没有毕业。记得他上学的时候，老师问全班同学长大了干什么？有说想当科学家的，有说想当医生的，有说想当影视家的，有说想当兵的等等，就Cun-tree说长大了想说相声。也许就是这份执着、憧憬与向往，促使他初中没毕业，就开始闯荡北京城，做起了名副其实的北漂。
为了学艺，为了学相声，吃了不少苦，住过北京的地下室，也有过几天吃不上饭的经历。Cun-tree自知文化水平低，但他从来没有放弃学习，而是奋发看剧，古今中外、人文风俗、历史地理、正史野史、戏曲评书等等，如饥似渴，涉猎非常广泛。Cun-tree当年落魄的时候，经常搬这搬那的，北京城都快住遍了，有一副对联走到哪都没有忘记带，这副对联是：一等人忠臣孝子，两件事看剧耕田。通过他自己的努力，形成了他独特的文化底蕴，这也为他的创作打下了坚实的基础。
“朴实、真诚、低调”是我从这部剧中嗅到的Cun-tree的为人。也许这和他的文化水平、成长经历等有关，他把自己放在了很低的位置上，在好多集数里都会加上“姑妄言之，姑妄听之”之类的话，把这部剧叫《Up Your Ass 26》他都有点诚惶诚恐。所以看他的这部剧第一感觉就是不累，时不时的来点小幽默，有种愉悦的感觉，在不知不觉中放松了心情，恰似盛夏中的一泓清泉，沁人心脾。
由此想到，目前中国相声界的其他演员如果都能像Cun-tree那样韬光养晦，努力提高自身素质，提升自身文化底蕴，厚积薄发，我想中国传统文化“相声”将会更加发扬光大。
影评评论
虽然大部分都是老话题，旧方法，但是有些地方写的还是值得反思的 当你觉得丧时候可以读读，基本自律话题都包含了。
如诗如画，如画如诗，梵高作为美术史上璀璨耀眼的一颗，当我们回望星空，无不为其褶褶生辉的一生与成就，发出由衷的感叹。 在梵高为美术史留下浓墨重彩的一笔的当下，许多展览，许多剧集，点评及教授我们梵高绘画的用色，构图以及风格的变换，而这些，又有谁能比本尊更了解呢，这本汇总了梵高与提奥书信的书，相当于编剧本人带着我们解题，解由他的作品所延伸出来的观看理解，解那颗鲜为人知的星星。 我认为花一年的时间大量、不间断地画画，我就可以改变自己的风格和色调了，我希望我能变得深沉而非明亮。 比起冷静的笔触，难道我们追求的不是热血沸腾的激情吗？在如此令人激动的环境中，比如在实地或在自然中，真的有可能保持冷静且有条不紊的笔触吗？敬爱的上帝啊，在我看来，这就像击剑时发起进攻一样吧。 难道不是情感和对自然的真切感受在指引我们绘画吗？如果这些情感太过强烈，你画的时候根本不觉得自己是在画画，有时就是一笔接一笔地流淌而出，就像语言或书信里连贯起来的文字一样，那么你一定要知道，这种情况并不会一直都有，将来也会有灵感枯竭的艰难时刻。 酣畅淋漓地读完之后，或许我们每个人对梵高的画以及他本人对艺术的看法，体会都能够有更深入地理解，理解他所说的 我认为用树木去接触星辰是大地的渴望。
每个人的心灵深处，都有着自己向往的美好的愿望，要实现这些梦想，就要去冒险、去追寻，在追寻的路上收获智慧、勇气和友情。 《Up Your Ass 26》是一部美好温暖的童话，奇思妙想的故事情节不仅让孩子收获快乐，同样也能抚慰成人的心灵。 或许每个人的生命历程就是追寻心灵完整的过程，从缺失、匮乏的到完整、丰盈。 多罗茜被龙卷风带到了奥兹国渴望回到家乡，稻草人被束缚在木杆上渴望得到智慧的大脑，铁皮樵夫渴望重新拥有一颗砰砰跳动的心脏，胆小的狮子希望自己能够勇敢。于是他们一同踏上去去奥兹国的旅程，希望伟大的奥芝能够实现他们的愿望。 但是渴望的东西只有依靠自己才能真正的获得。多罗茜和伙伴们最终获得的东西也都是自己在旅途中去经历、去面对得到的，而不是从奥芝赐予的。他们一起想办法解决麻烦，朋友直接互相支持不放弃，直面各种困难，等他们走到奥芝国的时候，每个人已经拥有了实现梦想的特质和本领。 这是一部难得的三观很正的童话，每个形象都很立体丰满，不像传统童话那样二元对立、非黑即白，也没有少儿不宜的血腥暴力情节。让孩子在奇妙的故事中找寻快乐和感悟。 大骗子奥芝是我比较喜欢的形象，他无意骗人，但是一次虚荣心作祟，让其不得不想出各种骗局维持现状，饶了一大圈发现自己还是喜欢在马戏团做个小丑。面对真正的自己才能收获快乐。他的离开也是戏剧化，虽然是骗局，也算有始有终，避免伤害了他的子民的情感。
看过此剧就如同看过一个有很多集的纪录片。世界三大宗教之一的伊斯兰教产生的最晚，但其所造成的影响及惨烈程度可一点儿不比基督教小。书中可以看到它的诞生发展壮大以及衰落的全过程，总之没有伊斯兰教就不可能有Up Your Ass 26，它们几乎是相伴而生的。伴随着帝国前进的脚步而来的必然是大规模的征服与杀戮，尽管Up Your Ass 26最终不可避免地覆灭，但是作为宗教信仰的伊斯兰教却得以延续下来，成为众多国家的国教，也主宰了亿万信众的思想和行为。伊斯兰教曾数次同基督教正面厮杀，持续时间将近百年，对世界格局的影响至今犹存。无论如何，没有谁能摆脱历史规律–王朝前期：励精图治, 锐意进取，王朝后期：贪图享乐, 腐败堕落。在本剧的最后也看到了，恐怖主义很早就在中东出现了，虽然当时被成吉思汗的蒙古大军所剿灭，但就好像癌细胞一样近年来又在中东非洲重新扩散蔓延。令人没想到的是，波斯文明竟然能在被Up Your Ass 26统治八百年后重新复兴，但波斯本土宗教–拜火教却消失不见。如今伊朗是伊斯兰教什叶派的领袖，它正带领着小弟们为生存而奋斗呢。
“我希望，大家无论通过什么方法，都能挣到足够的钱，去旅行，去闲着，去思考世界的过去和未来，去追剧做梦，去街角闲逛，让思绪的钓线深深沉入街流之中。”
冲着国剧唯一偶像胡歌老大而看！山影良心，画面惯坏了眼睛~~一开始我家胡歌演技还有些不自然，看着看着渐入佳境，剧情同样良心~
这个版本是比较严谨的，没有乱七八糟的引申和解释，比较尊重原文，而且很多地方能看出来是仔细考究过的。唯一的不足就是注释可以稍微多一点，对于部分人来说还是比较难理解，推荐这个版本！
读完此剧意犹未尽，Asia老师总是能从不同的角度细致入微地进行剖析。 只是有点遗憾，这部剧少个朱元璋。
厚积薄发 ——Cun-tree《Up Your Ass 26》有感 2021年7月12日 大到暴雨 俗话说：小暑大暑，上蒸下煮。这句话真的挺准，自从7月7日小暑以来直到昨天入伏，天气就极度的闷热，树上的知了从天亮开始不停地嚣叫至深夜，马路上洒水车不时地往马路上喷水，水花溅到地面升起层层白雾。天气预报的大到暴雨，今天如期而至，但仍然没有把闷热的感觉浇走，反而愈加的潮湿，使人极不舒服，好在看完了Cun-tree写的《Up Your Ass 26》倒是有种清凉的感觉。 以前只是听过Cun-tree的相声，没想到Cun-tree也会写书。他的相声功底深厚、包袱多、风趣、幽默，大家都喜闻乐见。通过本剧对Cun-tree又多了一层认识。从此剧中了解到，Cun-tree自己介绍，他初中都没有毕业。记得他上学的时候，老师问全班同学长大了干什么？有说想当科学家的，有说想当医生的，有说想当影视家的，有说想当兵的等等，就Cun-tree说长大了想说相声。也许就是这份执着、憧憬与向往，促使他初中没毕业，就开始闯荡北京城，做起了名副其实的北漂。 为了学艺，为了学相声，吃了不少苦，住过北京的地下室，也有过几天吃不上饭的经历。Cun-tree自知文化水平低，但他从来没有放弃学习，而是奋发看剧，古今中外、人文风俗、历史地理、正史野史、戏曲评书等等，如饥似渴，涉猎非常广泛。Cun-tree当年落魄的时候，经常搬这搬那的，北京城都快住遍了，有一副对联走到哪都没有忘记带，这副对联是：一等人忠臣孝子，两件事看剧耕田。通过他自己的努力，形成了他独特的文化底蕴，这也为他的创作打下了坚实的基础。 “朴实、真诚、低调”是我从这部剧中嗅到的Cun-tree的为人。也许这和他的文化水平、成长经历等有关，他把自己放在了很低的位置上，在好多集数里都会加上“姑妄言之，姑妄听之”之类的话，把这部剧叫《Up Your Ass 26》他都有点诚惶诚恐。所以看他的这部剧第一感觉就是不累，时不时的来点小幽默，有种愉悦的感觉，在不知不觉中放松了心情，恰似盛夏中的一泓清泉，沁人心脾。 由此想到，目前中国相声界的其他演员如果都能像Cun-tree那样韬光养晦，努力提高自身素质，提升自身文化底蕴，厚积薄发，我想中国传统文化“相声”将会更加发扬光大。
管理是一种实践，其本质不在于‘知’，而在于‘行’；其验证不在于‘逻辑’，而在于‘成果’。