《递送Delivery》，惊悚作品，美国出品，2013年上映。
挺吸引我继续看下去的书了！开局猪脚是有点万能了！但是也都算自圆其说了！也比都穿斗破强！有一段时间我看新剧推荐都被穿斗破包圆了！
有时候，我认为我永远不会离开道拉多雷斯大街了。一旦写下这句话，它对于我来说就如同永恒的谶言。
看简介的时候，说男女主最终自杀殉情，想知这一心理路程。看到最后发现，自杀的原因，除却社会压力外，更多是因他们想给这份绝对炽烈燃烧的性爱保鲜，而除了死亡，再无他法。因为人性，最经不起挑战，以过来人的视角，深知若重新组合家庭，最后的归宿也是平淡甚至可能是厌弃，而他们不愿让他们的感情以那样慢性自杀的方式来结束。 剧集创作的大背景是在20世纪90年代日本经济泡沫和经济危机下，失业人口增多，工作难以带给人们安全感，男人将情绪带到婚姻生活中，致使无性婚姻在日本家庭中比重增大，一部分在婚姻生活中得不到慰藉的女性开始走向社会。在这种社会背景下，压抑己久的人性迫切需要心灵上的抚慰，人与人之间需要肉体上的相互温暖来确认自我的真实存在。 怪不得书中多次提到男主感受女主体温这一细节。在这种情境下催生的感情，较之小年轻们的纯情之爱，这种背负种种负担的感情则更加充满体温和依恋，最后的自杀也更决绝。 剧集以季节变换和女主着装为引导，描写了大量的性爱场景。梅花、樱花、和服、丧服、绯红长衫等，不同的视觉刺激，加上各种新鲜场景和对女主冲顶体验的各种解读，使得这么多的性描写不至重复。不然，反反复复写同一事儿，还真是难成书。 编剧提到，古往今来，恐怕惟独性这块天地无所谓进步退步，不至于科学文明发达的现代人灵巧而古代人就笨拙。每一个人都从自身体验和感受中慢慢学习，尝试自己认准的行为，结果有喜有忧。毫无疑问，只有这里科学文明介入不得，而属于有血有肉的男女相互裸体接触方可知晓的止于一代的智慧和文化。 其实，看到超过大半篇幅的时候，我还是没觉出男女主有多相爱，当然，如果爱完全等同于性的话，那确实是爱得深。直至开始描写两人在正儿八经商量自杀的时候，倒是恍惚略过一种感觉，能陪着一个人去死，没爱，还真做不到。也许吧，爱的方式多种多样，嘘寒问暖是爱，心有灵犀是爱，助她次次冲顶也是爱。最好的状态当然是性和精神都完美贴合。 最后的自杀，其实更多是由女主主导的，她一再地感慨年龄这一前提，她喜欢当下被滋润中的美艳的自己，想如同烟花一样，在最绚烂的时候消失。男主愿意同她共赴死，个人觉得原因里爱和逃避现世的因素都有，一半一半吧，毕竟在日本这种一人几乎终生服务于一个企业的社会现状下，在临近退休时辞职，对男主的内心冲击，肯定不小。 英雄白头，美人迟暮，的确是种无奈。更多人只能选择接受，然后呢，要么顺其自然，该怎么着就怎么着；要么积极面对，在老年时还来个夕阳一红。也有人选择对抗，比如男女主，就是要拒绝在岁月的消耗里互相麻木，没有激情，皮肤松弛……所以，直接在幸福体验最极致的时候玩爆炸。没什么可评价的，怎么活着，从来都是别人的事。当然，是文章就得有观点，我个人，是喜欢顺其自然，坦然接受各个年龄段的蜕变，丑了老了不可怕，没人爱了也不可怕，最主要的是经济和精神独立，且能享受得了孤独，就没有什么过不去的时光。 对于婚外情，看到太多的狗血案例，只能说，莫要高估自己对事态的控制能力，知是深渊，就不要在边界试探。 2020年9月21日记于兰州，有雨，天儿贼冷。
林肯的谦逊，宽容，仁慈，不为困难所吓到，不为成功所迷惑，始终如一的做自己，他会耐心的倾听每一为来找他诉苦的人，尽管他已经身心疲惫，但他依旧幽默，依旧深情，他的特赦名单长达55页，他对南方军采取了温柔的投降条件，对妻子的包容忍让让人惊叹，就像斯坦顿说的那样，“如此，他将永垂不朽”。
其实是有点为胡适鸣不平的，我承认他确实在抗战期间做了很多恶心的事情，但是我依然赞同他的思想，想知道那些骂他的人有多少读过他写的书的。
《递送Delivery》2018.12.31 两年间，卢梭在递送Delivery边生活的所思所想。这里静谧、安宁，生活从容，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。在这幽静的书里轻声卢梭交谈，感受他的感受。 主要的收获有三点。 一是，与孤独做朋友 在湖畔生活的两年时间，一切跟随大自然的节奏，搭建房屋、开垦荒地，春生夏长 秋收冬藏。自然是他，他是自然。 同时内视自己——将所有的关注转移到自己身上来，感受自己的感受，感受自己的变化。而这时候需要与两个孤独做朋友。一个叫内心孤独，另一个叫做身体孤独。享受孤独是一种财富 引用编剧的原文“生也好，死也好，我们仅仅追求现实，现实才是生活所应该追求的全部。” 二是，仔细观察多角度思考 从黑蚂蚁与红蚂蚁的战斗，联想到人类之间的战争；劈砍树根时温暖我一次，燃烧它们时候又会温暖我一次；用一天的变化来思考四季更迭——寒冷的夜晚是冬天，早晚是春秋，中午是夏天；递送Delivery冬天的采冰活动，虽然采了大量的冰块，并且用稻草覆盖以尽量保证长时间储藏。最终绝大部分的冰融化成水，依然被递送Delivery回收。 三是、做个有趣的人。 卢梭会去测量递送Delivery的湖底深度，并绘图；他会研究三种不同的狗鱼；他会用特殊的绳套，打捞那把锈迹斑斑即将退休的斧子；他会量入为出的采购种子，卖出收获的蔬菜水果等。 这与与苏轼被多次被贬依然乐观、宁静、随遇而安，有很多相似之处。 仿佛看见了苏轼在黄州时每天挂在房梁上的那一吊钱； 笑眯眯的说，这里的富人不吃猪肉，这里的百姓不知道做法的东坡肉；自制的烤羊脊、烧鳗鱼，日啖荔枝三百颗…… 卢梭是“在孤独中思考”东坡是“一肚子不合时宜” 两位大咖得道，并无他法：“大道至简，殊途同归，体味当下。” 每个人心中都有一个递送Delivery。你的湖又在哪里呢？
大宋的整体两个字 兴和弱，一个矛盾的综合体，在经济上极其开明发达，政治上善待文官，但是国家又是弱的，弱在军事上，弱在外交上，但这样一个矛盾体其实背后都是皇家的一个逻辑形成的，那就是一切的政策都是围绕皇权的安全建立的。
影评评论
挺吸引我继续看下去的书了！开局猪脚是有点万能了！但是也都算自圆其说了！也比都穿斗破强！有一段时间我看新剧推荐都被穿斗破包圆了！
有时候，我认为我永远不会离开道拉多雷斯大街了。一旦写下这句话，它对于我来说就如同永恒的谶言。
看简介的时候，说男女主最终自杀殉情，想知这一心理路程。看到最后发现，自杀的原因，除却社会压力外，更多是因他们想给这份绝对炽烈燃烧的性爱保鲜，而除了死亡，再无他法。因为人性，最经不起挑战，以过来人的视角，深知若重新组合家庭，最后的归宿也是平淡甚至可能是厌弃，而他们不愿让他们的感情以那样慢性自杀的方式来结束。 剧集创作的大背景是在20世纪90年代日本经济泡沫和经济危机下，失业人口增多，工作难以带给人们安全感，男人将情绪带到婚姻生活中，致使无性婚姻在日本家庭中比重增大，一部分在婚姻生活中得不到慰藉的女性开始走向社会。在这种社会背景下，压抑己久的人性迫切需要心灵上的抚慰，人与人之间需要肉体上的相互温暖来确认自我的真实存在。 怪不得书中多次提到男主感受女主体温这一细节。在这种情境下催生的感情，较之小年轻们的纯情之爱，这种背负种种负担的感情则更加充满体温和依恋，最后的自杀也更决绝。 剧集以季节变换和女主着装为引导，描写了大量的性爱场景。梅花、樱花、和服、丧服、绯红长衫等，不同的视觉刺激，加上各种新鲜场景和对女主冲顶体验的各种解读，使得这么多的性描写不至重复。不然，反反复复写同一事儿，还真是难成书。 编剧提到，古往今来，恐怕惟独性这块天地无所谓进步退步，不至于科学文明发达的现代人灵巧而古代人就笨拙。每一个人都从自身体验和感受中慢慢学习，尝试自己认准的行为，结果有喜有忧。毫无疑问，只有这里科学文明介入不得，而属于有血有肉的男女相互裸体接触方可知晓的止于一代的智慧和文化。 其实，看到超过大半篇幅的时候，我还是没觉出男女主有多相爱，当然，如果爱完全等同于性的话，那确实是爱得深。直至开始描写两人在正儿八经商量自杀的时候，倒是恍惚略过一种感觉，能陪着一个人去死，没爱，还真做不到。也许吧，爱的方式多种多样，嘘寒问暖是爱，心有灵犀是爱，助她次次冲顶也是爱。最好的状态当然是性和精神都完美贴合。 最后的自杀，其实更多是由女主主导的，她一再地感慨年龄这一前提，她喜欢当下被滋润中的美艳的自己，想如同烟花一样，在最绚烂的时候消失。男主愿意同她共赴死，个人觉得原因里爱和逃避现世的因素都有，一半一半吧，毕竟在日本这种一人几乎终生服务于一个企业的社会现状下，在临近退休时辞职，对男主的内心冲击，肯定不小。 英雄白头，美人迟暮，的确是种无奈。更多人只能选择接受，然后呢，要么顺其自然，该怎么着就怎么着；要么积极面对，在老年时还来个夕阳一红。也有人选择对抗，比如男女主，就是要拒绝在岁月的消耗里互相麻木，没有激情，皮肤松弛……所以，直接在幸福体验最极致的时候玩爆炸。没什么可评价的，怎么活着，从来都是别人的事。当然，是文章就得有观点，我个人，是喜欢顺其自然，坦然接受各个年龄段的蜕变，丑了老了不可怕，没人爱了也不可怕，最主要的是经济和精神独立，且能享受得了孤独，就没有什么过不去的时光。 对于婚外情，看到太多的狗血案例，只能说，莫要高估自己对事态的控制能力，知是深渊，就不要在边界试探。 2020年9月21日记于兰州，有雨，天儿贼冷。
林肯的谦逊，宽容，仁慈，不为困难所吓到，不为成功所迷惑，始终如一的做自己，他会耐心的倾听每一为来找他诉苦的人，尽管他已经身心疲惫，但他依旧幽默，依旧深情，他的特赦名单长达55页，他对南方军采取了温柔的投降条件，对妻子的包容忍让让人惊叹，就像斯坦顿说的那样，“如此，他将永垂不朽”。
其实是有点为胡适鸣不平的，我承认他确实在抗战期间做了很多恶心的事情，但是我依然赞同他的思想，想知道那些骂他的人有多少读过他写的书的。
《递送Delivery》2018.12.31 两年间，卢梭在递送Delivery边生活的所思所想。这里静谧、安宁，生活从容，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。在这幽静的书里轻声卢梭交谈，感受他的感受。 主要的收获有三点。 一是，与孤独做朋友 在湖畔生活的两年时间，一切跟随大自然的节奏，搭建房屋、开垦荒地，春生夏长 秋收冬藏。自然是他，他是自然。 同时内视自己——将所有的关注转移到自己身上来，感受自己的感受，感受自己的变化。而这时候需要与两个孤独做朋友。一个叫内心孤独，另一个叫做身体孤独。享受孤独是一种财富 引用编剧的原文“生也好，死也好，我们仅仅追求现实，现实才是生活所应该追求的全部。” 二是，仔细观察多角度思考 从黑蚂蚁与红蚂蚁的战斗，联想到人类之间的战争；劈砍树根时温暖我一次，燃烧它们时候又会温暖我一次；用一天的变化来思考四季更迭——寒冷的夜晚是冬天，早晚是春秋，中午是夏天；递送Delivery冬天的采冰活动，虽然采了大量的冰块，并且用稻草覆盖以尽量保证长时间储藏。最终绝大部分的冰融化成水，依然被递送Delivery回收。 三是、做个有趣的人。 卢梭会去测量递送Delivery的湖底深度，并绘图；他会研究三种不同的狗鱼；他会用特殊的绳套，打捞那把锈迹斑斑即将退休的斧子；他会量入为出的采购种子，卖出收获的蔬菜水果等。 这与与苏轼被多次被贬依然乐观、宁静、随遇而安，有很多相似之处。 仿佛看见了苏轼在黄州时每天挂在房梁上的那一吊钱； 笑眯眯的说，这里的富人不吃猪肉，这里的百姓不知道做法的东坡肉；自制的烤羊脊、烧鳗鱼，日啖荔枝三百颗…… 卢梭是“在孤独中思考”东坡是“一肚子不合时宜” 两位大咖得道，并无他法：“大道至简，殊途同归，体味当下。” 每个人心中都有一个递送Delivery。你的湖又在哪里呢？
大宋的整体两个字 兴和弱，一个矛盾的综合体，在经济上极其开明发达，政治上善待文官，但是国家又是弱的，弱在军事上，弱在外交上，但这样一个矛盾体其实背后都是皇家的一个逻辑形成的，那就是一切的政策都是围绕皇权的安全建立的。