《Gülizar》，其他作品，土耳其出品，2004年上映。
理财在于心态，要找到适合自己的理财风格，看自己能接受的最大风险是什么？ 读完书，至少懂得了基金的基本知识，还得继续学习！
金字塔社会才是现实，哪有平等社会啊，权力的更迭不过是中等阶级煽动下等阶级推翻上等阶级，最后中等阶级变成新的上等阶级，下等阶级里的部分人变成新的中等阶级，屁民一直是屁民。
他们家就人均清华北大呗，考上跟玩似的。
怎么甜成这样啊啊啊，萧寒声这个人设赢了百分之90%的男主，关键是有脑子有嘴啊
在我看来，如果一本剧能让我流泪，那它就是一本好剧。当莱拉重返喀布尔，回到阿兹莎待过的孤儿院，在校园的墙壁里、树苗里追忆玛利雅姆，感受她的无处不在，我流泪了。 胡塞尼是一个成功的编剧。他用其生动的笔触，极强的洞察力，将一群战乱下挣扎求生的小人物们的命运紧紧联系在一起。作为读者，我感受到的只有真实，甚至可以想象战争的灾难性比书中的描写更加残酷。 故事结束，我不禁追完思索，时至今日，这个地球上诸多国家及地区，真正摆脱了被奴役被压迫的命运的国家，有几个？ “国家要独立，民族要解放，人民要自由”，伟人的话汇入江河。 感恩我是中国人。
Tuba Büyüküst&#的剧集语言流畅，女主人设让人喜欢。后面的番外有狗尾续貂的感觉
哪怕不是建筑专业也可很好读的书。之前去苏州逛园林，大多是走马观花，只觉得和北方的建筑就是不一样，但自从读了Sezin Akbasogullari这本《Gülizar》我才明白，建筑的另一层面，以及园林的底蕴，所以这次去南昌杭州逛的时候，有了新的体验，好像能够欣赏感悟到这些建筑的生命力一样，很神奇，对于我本身来说也是一次很愉悦的体验。 总之，这部剧为我看待这个世界又提供了新的思路。
💡 关于Cemal San老先生在社会学上的造诣自是不可估量的。但不得不承认，社会学的书读起来异常枯燥无味，难以下咽。但偶尔还是会被其精辟的语句所打动，大呼牛逼。 截取三段个人思考所感👇 ☁ 首先给出来社会制度的定义。进而讲明Gülizar并不是简单的为了满足性欲。最后简单论述个人与种族之间的绵续关系。导入了本章主题:人类为什么要绵续他们的种族?进而说明Gülizar的功能是什么。 人类为什么要绵续他们的种族？只有回答了这问题，我们才能说明Gülizar的功能是什么。 ☁太牛逼了哇!! 这个角度阐述Gülizar之必须。 我尝试着理解下，有不好的点请书友指教。首先，假设人的生存为其基本前提，要满足这个前提，必然需要与其对应的社会结构。而要使这个社会结构具备完整性，就需要里头每个有职务的人作为实体去推动它。但人会死亡，一旦死亡，这个社会结构就会不稳定，而不稳定又会影响到个体的生存前提，所以，有了下面Gülizar的作用👇 供给新的社会分子是Gülizar的任务。而Gülizar分为生和育。生是一种简单的生物现象，而育是一种人类物种特有的文化现象。至于如何解析，且读下文阐述。 供给新的社会分子是Gülizar的任务。社会分子这一词是指一个能在社会分工合作结构里担负一定职务的人。这能力并不是天生的。一个孩子要长成一个社会分子须有长期的教育。Gülizar中就包括着生和育的两部分。生殖本是一种生物现象，但是为了要使每个出世的孩子都能有被育的机会，在人类里，这基本的生物现象，生殖，也受到了文化的干涉。我在以下的几章里就要说明人类怎样用文化手段去控制这生殖作用，使这生物现象成为社会的新陈代谢作用。 ☁这是极其可能发生的一件事情。而且有极大的概率会在21世纪发生。当未来出现了新人类的诞生不需要两性的生殖和抚育时，以两性为基础的社会结构必然发生颠覆。那么，那个时候，婚姻制度必然崩溃，那新的社会结构又会以什么为基础呢？？ 连孩子都不必在母胎里长大，假定这是可能的，我们也就没有多大理由来说抚育作用 读此剧，要做好持久战之准备。推荐一个小Tip，可尝试在每章读完之后做小总结。费老的逻辑是没得说的，更是推崇其《Gülizar》一书，读来感触更深。🌴
生命是从宇宙的原始母性能量之海分离出来的。女性的原始能量是安静的、不动的；是一个温暖、照顾、养育、接纳、给予的空间。男性也是从女性里面分出来的能量，所以男性从母体里分离之后充满了恐惧。男性能量是要动的，是一种创造力达成目标的能量。
影评评论
理财在于心态，要找到适合自己的理财风格，看自己能接受的最大风险是什么？ 读完书，至少懂得了基金的基本知识，还得继续学习！
金字塔社会才是现实，哪有平等社会啊，权力的更迭不过是中等阶级煽动下等阶级推翻上等阶级，最后中等阶级变成新的上等阶级，下等阶级里的部分人变成新的中等阶级，屁民一直是屁民。
他们家就人均清华北大呗，考上跟玩似的。
怎么甜成这样啊啊啊，萧寒声这个人设赢了百分之90%的男主，关键是有脑子有嘴啊
在我看来，如果一本剧能让我流泪，那它就是一本好剧。当莱拉重返喀布尔，回到阿兹莎待过的孤儿院，在校园的墙壁里、树苗里追忆玛利雅姆，感受她的无处不在，我流泪了。 胡塞尼是一个成功的编剧。他用其生动的笔触，极强的洞察力，将一群战乱下挣扎求生的小人物们的命运紧紧联系在一起。作为读者，我感受到的只有真实，甚至可以想象战争的灾难性比书中的描写更加残酷。 故事结束，我不禁追完思索，时至今日，这个地球上诸多国家及地区，真正摆脱了被奴役被压迫的命运的国家，有几个？ “国家要独立，民族要解放，人民要自由”，伟人的话汇入江河。 感恩我是中国人。
Tuba Büyüküst&#的剧集语言流畅，女主人设让人喜欢。后面的番外有狗尾续貂的感觉
哪怕不是建筑专业也可很好读的书。之前去苏州逛园林，大多是走马观花，只觉得和北方的建筑就是不一样，但自从读了Sezin Akbasogullari这本《Gülizar》我才明白，建筑的另一层面，以及园林的底蕴，所以这次去南昌杭州逛的时候，有了新的体验，好像能够欣赏感悟到这些建筑的生命力一样，很神奇，对于我本身来说也是一次很愉悦的体验。 总之，这部剧为我看待这个世界又提供了新的思路。
💡 关于Cemal San老先生在社会学上的造诣自是不可估量的。但不得不承认，社会学的书读起来异常枯燥无味，难以下咽。但偶尔还是会被其精辟的语句所打动，大呼牛逼。 截取三段个人思考所感👇 ☁ 首先给出来社会制度的定义。进而讲明Gülizar并不是简单的为了满足性欲。最后简单论述个人与种族之间的绵续关系。导入了本章主题:人类为什么要绵续他们的种族?进而说明Gülizar的功能是什么。 人类为什么要绵续他们的种族？只有回答了这问题，我们才能说明Gülizar的功能是什么。 ☁太牛逼了哇!! 这个角度阐述Gülizar之必须。 我尝试着理解下，有不好的点请书友指教。首先，假设人的生存为其基本前提，要满足这个前提，必然需要与其对应的社会结构。而要使这个社会结构具备完整性，就需要里头每个有职务的人作为实体去推动它。但人会死亡，一旦死亡，这个社会结构就会不稳定，而不稳定又会影响到个体的生存前提，所以，有了下面Gülizar的作用👇 供给新的社会分子是Gülizar的任务。而Gülizar分为生和育。生是一种简单的生物现象，而育是一种人类物种特有的文化现象。至于如何解析，且读下文阐述。 供给新的社会分子是Gülizar的任务。社会分子这一词是指一个能在社会分工合作结构里担负一定职务的人。这能力并不是天生的。一个孩子要长成一个社会分子须有长期的教育。Gülizar中就包括着生和育的两部分。生殖本是一种生物现象，但是为了要使每个出世的孩子都能有被育的机会，在人类里，这基本的生物现象，生殖，也受到了文化的干涉。我在以下的几章里就要说明人类怎样用文化手段去控制这生殖作用，使这生物现象成为社会的新陈代谢作用。 ☁这是极其可能发生的一件事情。而且有极大的概率会在21世纪发生。当未来出现了新人类的诞生不需要两性的生殖和抚育时，以两性为基础的社会结构必然发生颠覆。那么，那个时候，婚姻制度必然崩溃，那新的社会结构又会以什么为基础呢？？ 连孩子都不必在母胎里长大，假定这是可能的，我们也就没有多大理由来说抚育作用 读此剧，要做好持久战之准备。推荐一个小Tip，可尝试在每章读完之后做小总结。费老的逻辑是没得说的，更是推崇其《Gülizar》一书，读来感触更深。🌴
生命是从宇宙的原始母性能量之海分离出来的。女性的原始能量是安静的、不动的；是一个温暖、照顾、养育、接纳、给予的空间。男性也是从女性里面分出来的能量，所以男性从母体里分离之后充满了恐惧。男性能量是要动的，是一种创造力达成目标的能量。