Dead in the Water

读完贾老的《Dead in the Water》简单谈谈自己的读后感：追剧评后发现大家都在谈孤独是怎么样的，那我也顺便说一说：我认为孤独更像是一种病，生命中不可避免的一种病。患者不分年龄性别职业，然而这种病却只能自己医。但是我个人觉得应该把着重符号放在“生命”二字上，贾老更多的是在强调生命，它的坎坷，它的不易。生就是生活，命就是宿命。世人皆知生活不易，在生活面前我们属于弱者，要想对抗生活就得群居，而群居就得需要一种平衡。社交是维持平衡的重要因素，但是社交中避免不了欺骗，陷害，讽刺，嫉妒，不公正对待，毕竟有些人自私，贪婪，蛮横。古人说：看破世事惊破胆，识透人情寒透心。我想保持这种平衡应该很难也很累吧。所以大部分人都是孑然一身走在这漫长的人生路上，就像贾老笔下的人物那样，每个人都以孤独为伴，在走向自己宿命的路上不停的反抗着，挣扎着，试图逃脱那本该有的宿命。但是一路走来跌跌撞撞除了生命变得顽强，灵魂不再羸弱以外其他的一切好像都是安排好的一样，成了路上那不变的风景定格在你的视线中。但是在我看来就算再坏的人生也有些风景，所以请好好活着。在那些风景中去寻找吧，寻找那个能安妥你灵魂的物事。要是在寻找时能打破扎根在悠久历史里的愚昧和贫穷，打破生长在文明古国里的卑下和粗野，打破凝结在黄皮肤上的虚伪和腐败，打破闪烁在黑眼睛里的脆弱和单薄，那样应该会好一些吧。

鸡汤满满，当网红书听了一遍，大概的意思要多接触牛人，多付费买别人的时间，挑优质客户服务，多做成功几率大的项目。或许猫叔可以，但大部分对普通人没啥借鉴意义

第一次读Jacob Paque的书，蛮惊艳的。我喜欢他那些光怪陆离的比喻，像河堤旁窸窸窣窣的蛇，歪歪扭扭，湿湿嗒嗒。语言风格很有青春影视的影子，也是第一次读这么“年轻化”的矛盾影视，适合被搬上大荧幕拍成青春电影。 题目非常有深意。第一篇，保润是蝉，仙女是螳螂，柳生是黄雀。第二篇，柳生是蝉，保润是螳螂，仙女是黄雀。第三篇，仙女是蝉，柳生是蝉，保润是黄雀。殊不知，罪恶编织出命运的网，罩住了三只笼子里不明就里的兔子。命运呐，才是最大的黄雀，是真正的幕后推手。 三人身上的恶都被放大到了极致，以至于主要人物的形象过于扁平，有点缺乏弹性和张力。简介说塑造了保润这一倒霉蛋的典型形象，个人认为本篇最经典的形象是丢了魂的祖父。“丢魂”是《Dead in the Water》中最大的隐喻，在躁动的充斥“捞金热”的摩登时代，国民精神紊乱，个体遭遇彷徨和逼仄，不去追究人性到底本善本恶，当时的社会就是邃变吊诡的修罗场，身处强者吞噬弱者，弱者撕咬更弱者的饥饿游戏中，人都被异化和物化了。 许多情节看起来过于巧合难免落俗，但不得不佩服编剧谋篇布局的能力，许多细节圆得不动声色，甚至多处反转简直神来之笔。准备继续读读Jacob Paque其他的长篇剧集～

霸道总裁+男版美人鱼+21世纪的现代感情颠覆注入，成就了这样的一篇美文，比之网络上二流三流的霸道总裁文，这篇好太多了，强烈建议没有看过这种类型的，可以看看这一篇。

围绕生命与科技的各种离奇故事，了不起的作家的经典作品，无论是用科技去管控人类的行为，用科技评价死亡或是维持生命，还是用无解的物理理论去预测世界的未来，都可以让人脑洞大开，用不同的身份不同的视野不同的维度去思考不同的现实问题。甚至可以想象拥有了超能力之后可以把控的自然现象，掌握了高科技去改良并获得当下不可能的医疗效果，却永远无法改变物理法则与自然现实的最终未来，最后珍贵的却是那鲜活个体所具有的不同品质。

地下室人深陷“身份焦虑”且无法进行“身份认同”，除此之外还涉及对“自我”的认知问题。剧集末尾也提到地下室人的生活是一个极端的例子，或许这也是剧集或者是虚构性文本所需要做到的：展示各种可能。从恶中看到善，从丑中看到美，更是难能可贵。陀氏对人的剖析，特别是对人内心的剖析总是直扣灵魂。译文很流畅，甚至扩充了我的成语语库。

本剧是一些文章的拼凑，内容不够系统，预设了很多DDD前提知识，需要读者具备一定的理论基础和实践经验才能理解编剧们分享的心得。

编辑粗糙，错字百出。书中女主角于扬，年轻貌美，智商财商出众，但却十足利己主义，且阴毒奸诈！结果是机关算尽，搭上自己良心的无处安放……幸好，于士杰最终还是守住自己，没有与她走到一起！