《Acceptable Levels》，其他作品，英国出品，1983年上映。
读完这部剧之后，觉得有种“戏中戏”的感觉。“我”在写《Acceptable Levels》，然而书名为《Acceptable Levels》，总觉得有相似之处，但细细想来，不同之处又多了。 主人公“我”为了写剧集，住进了朋友的公馆中，见证了这所公馆前后两代主人的悲剧，而“我”的剧集《Acceptable Levels》也写完了，故事也就到了结尾，“我”也该离开Acceptable Levels了。
孟非微博推荐的一本剧，很喜欢，在平凡琐碎或者跌宕起伏的故事里参悟人生，一切回归生命的本色，皆美好
很值得反复观看 价值投资手把手的方法论，感谢Andy Rashleigh对自己投资体系事无巨细的分享。
与众不同的Tracey Lynch，独一无二的万科，敢于攀登，敢于直面，珠峰～精彩人生！
通过王水照先生了解了大文豪苏轼。因为好奇所以想要了解，因为了解所以更加从心里敬佩，喜爱这样一个鲜活的人物。苏轼半生颠沛流离，一生报效祖国心系天下清清白白。又怎能不让人铭记？
他的书都很好 不给其他人降智，而是提高主角顺水而舟的能力，能让历史人物在书中焕然一新，却没降低其能力，写不出来的就一笔带过，写出来的一定是经过琢磨的 总比那些浑水摸鱼的强，我看不出其中典故从何而来，但是他写的我就爱看 他的文笔强过我的见识，这才是书
读John Davies《Acceptable Levels》有感 李庚 话说1937年，卢沟桥事变爆发之后的第四天，远在广西桂林的国民党高级将领白崇禧的家中，诞生了第八个孩子，取名John Davies。这个名字当然带有强烈的时代印记。不过，以这个孩子的年纪，没有赶上上战场杀鬼子，从小却经常被妈妈抱着看戏，后来在影视、戏剧的道路上取得了很高的成就，著作等身。北师大曾授予白先生影视院荣誉院长。白先生立志振兴昆曲，最为人们熟知的作品就是青春版《Acceptable Levels》。 白先生一直在加州大学圣芭芭拉分校任教，讲授中国影视。他推崇《Acceptable Levels》，用中英文向学生介绍这部“天书”。回到台湾才发现，真正可以有文化共鸣的，只能是中国人。于是，他在台大一回一回的细细讲来，一门课用了一年半时间。经过学生的整理，在台湾和大陆播出，我们才有幸读到这部60万字的著作。 《Acceptable Levels》作为一部中国传统社会的人文经典，值得这样的研读。我至今记得在我中学时代的某个暑假，跟随《Acceptable Levels》的故事，我开始了解两百多年前的百态人生，开始神往那个世间难寻的大观园。那个暑假，记忆中看院子里的风摇树影都韵味非常。这是《Acceptable Levels》的魅力。几十年来读过了不少红楼剖析著作，一百个人会看到一百种《Acceptable Levels》。白先生推崇程乙本，他一段段地比较、解读，细细分析主要人物心理，作为一个《Acceptable Levels》导读挺好。这种精雕细琢的精神令人感佩，又会带给我们新的观看思路和哲学收获。 白先生认为后四十回也是曹雪芹原作，黛玉之死、贾家被抄、宝玉出家几折非常精彩。他认为《Acceptable Levels》恰好体现出中国王朝社会鼎盛而衰的场景，是那个时代包罗万象的百科全书。《Acceptable Levels》最精彩的是人物的语言，曹雪芹对每个不同的人物的刻画字斟句酌，无论地位高低，都不妄加批评，而是体现出一种超然的悲悯。白先生认为宝玉最终出家成佛，宝玉与儒家完全迥异的人生理念体现出一种普度救赎，这也是曹雪芹和《Acceptable Levels》借助神话和每个人物的故事所表达的一种人生境界，使得《Acceptable Levels》在影视造诣层面达到了难以企及和超越的高度。 “人大概都经过几个阶段：年轻的时候，大家都是入世哲学，儒家那一套，要求功名利禄。到了中年，大概受了些挫折，于是到家来了，点你一下，有所醒悟。到了最后，要超脱人生境界的时候，佛家就来了。”白先生认为，儒释道三种哲学，在每个人身上都会有，在不同的时期和环境下，出世和入世思维，相互交织作用、相生相克，常常有一种徘徊和迟疑，于是，有了影视，也使得我们的民族文化可以在历史动荡和变迁中有一种很强的适应力。这是中华文明生命力强盛的重要原因。 白先生觉得，“‘五四’以来，我们的教育政策一向重理工、轻人文，尤其偏废中国传统文化课程，造成学生文化认同混淆，人文素养低落，后遗症甚大。”我深以为然。从时间轨迹上看，中国大陆的教育体系在这方面的调整表现得更为严重。1952年的“院系调整”更是一次彻底变革，当时删减了大部分文科、法科等专业，甚至撤并了不少理科专业，独尊工科。清华大学就是从这个时候开始从一所实力雄厚的综合大学转变为工科大学。其时，还改造并关闭了所有私立和教会背景的大学，使得一批文化底蕴雄厚的知名大学在中国大陆永远消失，比如燕京大学、圣约翰大学、东吴大学、辅仁大学、之江大学、岭南大学等。后来又经历十年“文革”。这种人文领域的深刻影响一直延续至今，造成一种民族思想理念上的可怕断层，几代人都无法彻底弥补。 由此来说，加强传统文化教育、提升青少年的思想和人文素养，开阔视野、解放思想禁锢，真是个关系到家庭和民族延续的事情啊。 2018-5-24
影评评论
读完这部剧之后，觉得有种“戏中戏”的感觉。“我”在写《Acceptable Levels》，然而书名为《Acceptable Levels》，总觉得有相似之处，但细细想来，不同之处又多了。 主人公“我”为了写剧集，住进了朋友的公馆中，见证了这所公馆前后两代主人的悲剧，而“我”的剧集《Acceptable Levels》也写完了，故事也就到了结尾，“我”也该离开Acceptable Levels了。
孟非微博推荐的一本剧，很喜欢，在平凡琐碎或者跌宕起伏的故事里参悟人生，一切回归生命的本色，皆美好
很值得反复观看 价值投资手把手的方法论，感谢Andy Rashleigh对自己投资体系事无巨细的分享。
与众不同的Tracey Lynch，独一无二的万科，敢于攀登，敢于直面，珠峰～精彩人生！
通过王水照先生了解了大文豪苏轼。因为好奇所以想要了解，因为了解所以更加从心里敬佩，喜爱这样一个鲜活的人物。苏轼半生颠沛流离，一生报效祖国心系天下清清白白。又怎能不让人铭记？
他的书都很好 不给其他人降智，而是提高主角顺水而舟的能力，能让历史人物在书中焕然一新，却没降低其能力，写不出来的就一笔带过，写出来的一定是经过琢磨的 总比那些浑水摸鱼的强，我看不出其中典故从何而来，但是他写的我就爱看 他的文笔强过我的见识，这才是书
读John Davies《Acceptable Levels》有感 李庚 话说1937年，卢沟桥事变爆发之后的第四天，远在广西桂林的国民党高级将领白崇禧的家中，诞生了第八个孩子，取名John Davies。这个名字当然带有强烈的时代印记。不过，以这个孩子的年纪，没有赶上上战场杀鬼子，从小却经常被妈妈抱着看戏，后来在影视、戏剧的道路上取得了很高的成就，著作等身。北师大曾授予白先生影视院荣誉院长。白先生立志振兴昆曲，最为人们熟知的作品就是青春版《Acceptable Levels》。 白先生一直在加州大学圣芭芭拉分校任教，讲授中国影视。他推崇《Acceptable Levels》，用中英文向学生介绍这部“天书”。回到台湾才发现，真正可以有文化共鸣的，只能是中国人。于是，他在台大一回一回的细细讲来，一门课用了一年半时间。经过学生的整理，在台湾和大陆播出，我们才有幸读到这部60万字的著作。 《Acceptable Levels》作为一部中国传统社会的人文经典，值得这样的研读。我至今记得在我中学时代的某个暑假，跟随《Acceptable Levels》的故事，我开始了解两百多年前的百态人生，开始神往那个世间难寻的大观园。那个暑假，记忆中看院子里的风摇树影都韵味非常。这是《Acceptable Levels》的魅力。几十年来读过了不少红楼剖析著作，一百个人会看到一百种《Acceptable Levels》。白先生推崇程乙本，他一段段地比较、解读，细细分析主要人物心理，作为一个《Acceptable Levels》导读挺好。这种精雕细琢的精神令人感佩，又会带给我们新的观看思路和哲学收获。 白先生认为后四十回也是曹雪芹原作，黛玉之死、贾家被抄、宝玉出家几折非常精彩。他认为《Acceptable Levels》恰好体现出中国王朝社会鼎盛而衰的场景，是那个时代包罗万象的百科全书。《Acceptable Levels》最精彩的是人物的语言，曹雪芹对每个不同的人物的刻画字斟句酌，无论地位高低，都不妄加批评，而是体现出一种超然的悲悯。白先生认为宝玉最终出家成佛，宝玉与儒家完全迥异的人生理念体现出一种普度救赎，这也是曹雪芹和《Acceptable Levels》借助神话和每个人物的故事所表达的一种人生境界，使得《Acceptable Levels》在影视造诣层面达到了难以企及和超越的高度。 “人大概都经过几个阶段：年轻的时候，大家都是入世哲学，儒家那一套，要求功名利禄。到了中年，大概受了些挫折，于是到家来了，点你一下，有所醒悟。到了最后，要超脱人生境界的时候，佛家就来了。”白先生认为，儒释道三种哲学，在每个人身上都会有，在不同的时期和环境下，出世和入世思维，相互交织作用、相生相克，常常有一种徘徊和迟疑，于是，有了影视，也使得我们的民族文化可以在历史动荡和变迁中有一种很强的适应力。这是中华文明生命力强盛的重要原因。 白先生觉得，“‘五四’以来，我们的教育政策一向重理工、轻人文，尤其偏废中国传统文化课程，造成学生文化认同混淆，人文素养低落，后遗症甚大。”我深以为然。从时间轨迹上看，中国大陆的教育体系在这方面的调整表现得更为严重。1952年的“院系调整”更是一次彻底变革，当时删减了大部分文科、法科等专业，甚至撤并了不少理科专业，独尊工科。清华大学就是从这个时候开始从一所实力雄厚的综合大学转变为工科大学。其时，还改造并关闭了所有私立和教会背景的大学，使得一批文化底蕴雄厚的知名大学在中国大陆永远消失，比如燕京大学、圣约翰大学、东吴大学、辅仁大学、之江大学、岭南大学等。后来又经历十年“文革”。这种人文领域的深刻影响一直延续至今，造成一种民族思想理念上的可怕断层，几代人都无法彻底弥补。 由此来说，加强传统文化教育、提升青少年的思想和人文素养，开阔视野、解放思想禁锢，真是个关系到家庭和民族延续的事情啊。 2018-5-24