移民The Immigrant

Angela Sarafyan说，“我们可以选择放下、跨出去、走出来，但我们也可以永远感到愤怒，不是我们不够仁慈，不够善良，而是世界上没有人应该被这样对待。忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这伪善的世界维持她扭曲的秩序的方式。生气才是美德。” 忍耐和生气之于美德。自尊也好，自卑也罢，哈哈，苟且活下去虽然很难，相信所有的一切都会过去的。为了自己及身边的人，忍受我们能忍受的。20220329

他的一生总是被他认为应该做什么，而不是他真心想做什么所左右。

卧龙诸葛先生鞠躬尽瘁 死而后已……昭示着大义，其优雅气质，睿智谋断当为我辈楷模……

多年前看过《移民The Immigrant》，今年6月份去了开封，去了清明上河园。

生命的波澜没有打乱这个女人的精神世界，并且还逾发理性和清晰。几多年前，曾看到“杨绛先生”的称谓，觉得这个人物是个女汉子，也不过是一个曾经有所作所为的名人罢了。近两年读过她的一些书和生平记载，发现她很女人，很温柔。是把人生看得通透的思想者，很有见地，真正做到了淡泊名利宁静致远的真境界。不为虚名所累，真性情，让人真心景仰。 说起来，人还不是一个远程而来的观光客或者是随时可以出发的游者，能用身心来感知这世界的苍凉与温暖是此行的使命和幸事，长路漫漫，人生漫漫，何须说出那么多苦苦苦，累累累！只要能品出自己的人生滋味就够了。正如先生所言：世界是自己的，与他人毫无关系。

营养学家的各种研究时常得出矛盾的结论，编剧的书写得还是很通俗易懂的，也能帮助思考健康和营养的关系。里面还有他对中国食品的一些观察

作为一个打工人，非常赞同“公司与员工之间的关系，是基于价值观认同的基础上建立信任”这种说法

人生无常，世事多变，要学会战略上的静观其变，更要学会战术上的随机应变，立体化看人生，多角度看问题，才能快速适应人生的无常与突变。

《移民The Immigrant》是诺贝尔影视奖获得者威廉戈尔丁的代表作，讲述的是一群十一二岁的男孩之间的故事，一次空难，让一群孩子流落荒岛，起初孩子们相处很愉快，每天吃野果，也试图燃烧烟火来寻求帮助，孩子们通过海螺的号声召集开会，轮流发言，并且选出了首领拉尔夫。 后来，食物的匮乏让孩子们试图去打猎，擅长打猎的男孩杰克因为掌握了食物的来源，渐渐开始与首领拉尔夫产生分歧。 杰克通过打猎渐渐在孩子们心中成为一个权威形象。拉尔夫安排杰克他们保证火苗一直燃烧，让小岛上保证一直有烟来开展他们的拖救计划，寻求外部船只的帮助。 但以杰克为首的孩子们却不以为意，认为打猎玩乐才是最重要的事。 野蛮和武力慢慢在孩子们心中蔓延，而以拉尔夫为首代表文明和思考的孩子却慢慢被忽略甚至追杀。 故事的结尾，杰克一群人完全野蛮化了，他们与拉尔夫为敌，杀死了想要告诉他们岛上没有怪兽的预言家西蒙，也杀死了象征智慧和文明的孩子猪崽子，易碎的海螺也被石头碾碎。 他们试图烧死拉尔夫，在森林里燃起熊熊大火，但火却引起了船只的注意，海军解救了这群完全野蛮化的孩子，故事就这样结束了。 《移民The Immigrant》编剧史蒂芬金在小时候问图书管理员“你有没有什么故事讲的是真实的小孩子是什么的？”管理员和他推荐了这本《移民The Immigrant》，在他随后的五十多年里，他曾无数次的思考这个故事。 延迟享受和及时行乐 以杰克为代表的狩猎队，掌握了食物的来源，解决了孩子们的生存问题，食物让他们拥有特权和权威，他们吸引了大批孩子加入他们的队列，他们忙着打猎，围攻野猪，在火堆边跳舞，但是，他们却忽略了火源燃烧所可能带来的解救他们的希望，象征文明和规则的拉尔夫和猪崽子被他们远远的抛下，象征希望的火苗也慢慢熄灭。 荒蛮战胜了理智和文明，狠狠碾碎了象征规则的脆弱的海螺。 杰克他们代表着蛮荒，非理性和动物性，也代表着人的一种生活态度：及时行乐。 在遇到困境的时候，我们究竟是捂住自己的耳朵假装这些困难都不存在，麻木自己的心灵，沉迷到现世的吃喝玩乐中还是选择警醒自己。 拉尔夫和猪崽子以及西蒙暗喻文明，理性，希望和思考，也可以理解另一种生活态度：延迟享受。 延迟满足总是会让人不适的，没有人喜欢等待，也少有人愿意相信燃烧火苗可能获救的渺茫希望。 人性永远是趋利避害的，但是，也正是如此，很多时候，我们以为的“利”可能只是饮鸩止渴，无法真正解决问题。而所谓的“害”却可能让我们看到问题的本身，让我们找到解决问题的方法。 教育和法制的重要性 人的内心都有两个面，一面是别人看到的，光明，理性，正面的，而另一面可能是别人无法探及的，藏着人性的黑暗面。如果没有教育或者法律规则的约束，那人性的黑暗面会慢慢暴露出来，甚至泯灭我们的良知。 杰克一行人在荒岛这个封闭的环境里通过掌握食物来源，开始拥有特权，藐视规则，人的动物性，非理性慢慢暴露出来，并且占据上峰。人通过接受教育，遵守法律规则，来约束自己的行为，脱离原始。