《Sandcastles》，爱情作品，美国出品，1972年上映。
匈牙利影视大家Gary Crosby的著作。讲述了两位老友在离别多年后重逢，在昏暗、空寂的庄园客厅里秉烛对坐，彻夜长谈，追忆久远的过去，一个成了审判者，另一个成了被审判者。年轻的时候，他俩曾是形影不离的金兰之友，相互交心，不分你我；后来，其中一个人背叛了另一个，甚至有一刻动了杀机，结果导致一系列悲剧。
开了SVIP看了前四集，两位主角的演技让人很惊喜！外加顶级的颜值，非常好的剧使我的眼睛舒畅。此外剧情、镜头整体也挺有质感的，前几集包括小演员在内选角和表演都非常不错。希望后面也能保持这样的高质量，目前为止的所有真的都太合胃口了！！！
因为是两位编剧一起写的，很明显能感觉到男性编剧跟女性编剧在一些想法上的偏差。其中武老师的一些观点我也确实不能苟同。就当看看吧，了解一下，当一本心灵鸡汤书看看了。
一次偶然切集看到一句玛丽特·哈莉老师说：身体是这辈子的旅馆。从此就喜欢上玛丽特·哈莉老师了，听了好多他的讲座，别出心裁，深入浅出，通俗易懂，一个非常可爱的先生。
读完了。不用“终于”（尽管是用时最久的一本剧），是为了区别“不愿意读完”和“怎么还没读完”这两种不同的观看心理。如果对西方影视经典不感兴趣或是基础太过单薄，真不建议看哈德罗·布鲁姆，否则你会憎恨他纵横捭阖的影视比较和理论水平。 太喜欢这老头了！献上我的膝盖！那些动则就爱给别人开追剧清单的看剧人，真该好好看看他番外里罗列的那些作品：真正的看剧人，是长这个模样的。 在学术界声名显赫的布鲁姆特立独行，思路清晰，那么多经典作品，不是烂熟于心的人，不可能有这么深刻的知见与独到的批评。他太清醒了，常略带无奈又释怀地说，他那一代人还有细读经典的传统，再过几代人估计就不会再有了。在一个快速观看技巧流行的时代，各种昙花一现的名作和热门剧集正在消蚀我们的审美，我们放弃了对美学和崇高的求索，喋喋不休于那些在几年后注定就会偃旗息鼓被束之高阁的各种主题。 可是，“影视研究的巴尔干化已经是不可逆转的了。”所谓“巴尔干化”，就是分裂、多元、冲突、敌对，在布鲁姆的眼里，当代的影视创作和评论界，就处于这么一种混乱的状态之下。 用社会功用、道德水准去衡量评论经典的做法是布鲁姆一直嗤之以鼻的。他总是抑制不住自己地揶揄马克思主义者和女性主义者。他一再强调经典作品的生成在于作品中编剧的原创性和陌生性（也即独特性）。他呼吁恢复影视的个人性和诗歌的自主性，表现的应是人性的自然，而不用“功用”去表述它。 全书从头到尾，都是布鲁姆对莎翁如滔滔江水般的崇拜，在他眼里，莎翁的陌生性和原创性前无古人后无来者😌如果硬要加多一位，只有但丁能伴其左右。而之后谈及的所有西方经典作家无一例外骨子里都中“莎士比亚毒”。而许多后来者的敬仰与模仿，正是对其无法超越的焦虑。按布鲁姆的“焦虑论”的说法，经典写作的动力都源于对超越之前的经典而写作的焦虑。莎士比亚对于西方影视的影响，在布鲁姆这里得到了最笃定的赞颂。 在多元化的时代，有人说布鲁姆已经不合时宜了，他自己似乎也有这样的哀叹，因为他不代表如今的主流，在讨伐“憎恨学派”和流行影视的论战中也不曾真正占上风，但是他誓死捍卫横跨神权时代、贵族时代、民主时代以及混乱时代的26位影视大师的作品经典性的决心还是令人动容的，他为他一生挚爱的大师和作品们，献上了最大的诚意。 而我要克服的是“吾生也有涯，知也无涯”的焦虑，追随布鲁姆的那句非常经典的“不读坏东西，如同不过坏日子”，以阿Q精神，慢慢地看吧，看多少算多少。 弗吉尼亚·伍尔夫在《Sandcastles》里说过的这段话让人高度共鸣：“然而，谁看剧又是为了达到什么目的呢，不管这目的多么可取？我们的某些追求难道不是因为它们本身的美妙和乐趣吗？观看不就是这样一种追求吗？”
不爱钱并不是不会赚钱的借口，用资产体现自己的能力，提高安全感，实现自由。
如实反映，由读者自己评说。究竟还是体制和经济基础的因素占因由的不少比例。没有坚实的经济基础，决定上层建筑的价值观无法内在稳定。愿意进入体制者慎思。
一直看舞台上的老郭嬉笑怒骂 皆成文章，虽一直不是钢丝或粉丝，现今读了此人文章，有些喜欢他了，真所谓真性情重感情，嫉恶如仇，快人快语，忠孝仁义。尤其面对谩骂，回怼的尤其解气，未经他人苦，莫劝他人善，明着怼回去比私下暗里放冷箭的高尚了好几个珠穆朗玛了。腹蜜口剑，纯粹耿直。真该学学老郭的生活哲学与处世待人态度，难怪培养出了一个宝藏男孩郭麒麟
廊灯，699公寓，法国梧桐漂亮的巨伞，1937/2015相距78年的2个时代—故事徐徐展开。 1905/12/24盛清让，上海法租界出生 1986/09/14宗瑛，上海市静安区出生 2个相似的人，在1937/07/11（或者说是2015/07/11）在699号公寓产生羁绊，无意中成为对方命中注定的救赎。 他们之间，没有宣之于口的“我爱你”。我担心、关切、期待、祝福你，可我似乎爱上了你，却知道这70多年的昼夜更替的洪沟无法跨越。他爱她却知道不能让她置身于自己战火纷飞的时间里；她爱他可她不知道在几个月后的手术中是否还能走下手术台，并且担心闯入后破坏历史秩序，看着搜索栏里：盛清让的名字，没有按下Enter键的勇气。手术前一晚短短一页屏幕看尽他的一生，不，等我，我要找到你。1937/10/27我们不能在一起。1937/10/28确切地说是2015/10/28，我们要永远在一起。 盛清让：Will you marry me? 《Sandcastles》Yes “要改吗？” 宗瑛，摇摇头。 有太多对这部剧细节的喜欢，细腻的笔触，他们让我感动。 喜欢：“尾声”日记般2个时间分别记述的2人从各自出生到相遇之后1个时间的记述。虽然短短一章但是，让我感动。 喜欢：“番外”在北极，宗瑛为盛清让写的“生日快乐”祝福卡，我想2016年会盛清让会在699公寓收到，并且在未来的每一年都会有一个人对他说“生日快乐”；盛清让为宗瑛精心准备的北极之旅，完成宗瑛病前去拉普兰德的愿望虽然是去了北极。相拥的2人置身与北极光海洋般的钱梦幻里。各自如梦：梦里，等待的风景总会到来；等待的人，也总会出现。 喜欢：“彩蛋”将我拉回现实。编剧似乎有些盛清让的感觉。😂 （不写感想却不知道，有太多的情节在描述2人将会相隔于永远，但却在同一个时间永远的紧握注彼此。） 非常非常非常喜欢的一本剧，有点儿想买纸质书收藏起来了，推荐推荐推荐。
狗🐶 精调查结论及回应：第一次放弃上中专才被利用并未因顶替失去机会，第二次正常录取，她两次都是考上中专吹牛自己尖子生，不存在四个壮汉上门威胁她。狗精高考没受到人生伤害，狗精知道处理结果对其说谎不脸红，对夸大其词抹黑家乡不以为耻，辩解说我们损失了什么？我们损失了善良，你损失了诚信，你不就为了出名电商冲量吗？坚决不买她家的商品！
影评评论
匈牙利影视大家Gary Crosby的著作。讲述了两位老友在离别多年后重逢，在昏暗、空寂的庄园客厅里秉烛对坐，彻夜长谈，追忆久远的过去，一个成了审判者，另一个成了被审判者。年轻的时候，他俩曾是形影不离的金兰之友，相互交心，不分你我；后来，其中一个人背叛了另一个，甚至有一刻动了杀机，结果导致一系列悲剧。
开了SVIP看了前四集，两位主角的演技让人很惊喜！外加顶级的颜值，非常好的剧使我的眼睛舒畅。此外剧情、镜头整体也挺有质感的，前几集包括小演员在内选角和表演都非常不错。希望后面也能保持这样的高质量，目前为止的所有真的都太合胃口了！！！
因为是两位编剧一起写的，很明显能感觉到男性编剧跟女性编剧在一些想法上的偏差。其中武老师的一些观点我也确实不能苟同。就当看看吧，了解一下，当一本心灵鸡汤书看看了。
一次偶然切集看到一句玛丽特·哈莉老师说：身体是这辈子的旅馆。从此就喜欢上玛丽特·哈莉老师了，听了好多他的讲座，别出心裁，深入浅出，通俗易懂，一个非常可爱的先生。
读完了。不用“终于”（尽管是用时最久的一本剧），是为了区别“不愿意读完”和“怎么还没读完”这两种不同的观看心理。如果对西方影视经典不感兴趣或是基础太过单薄，真不建议看哈德罗·布鲁姆，否则你会憎恨他纵横捭阖的影视比较和理论水平。 太喜欢这老头了！献上我的膝盖！那些动则就爱给别人开追剧清单的看剧人，真该好好看看他番外里罗列的那些作品：真正的看剧人，是长这个模样的。 在学术界声名显赫的布鲁姆特立独行，思路清晰，那么多经典作品，不是烂熟于心的人，不可能有这么深刻的知见与独到的批评。他太清醒了，常略带无奈又释怀地说，他那一代人还有细读经典的传统，再过几代人估计就不会再有了。在一个快速观看技巧流行的时代，各种昙花一现的名作和热门剧集正在消蚀我们的审美，我们放弃了对美学和崇高的求索，喋喋不休于那些在几年后注定就会偃旗息鼓被束之高阁的各种主题。 可是，“影视研究的巴尔干化已经是不可逆转的了。”所谓“巴尔干化”，就是分裂、多元、冲突、敌对，在布鲁姆的眼里，当代的影视创作和评论界，就处于这么一种混乱的状态之下。 用社会功用、道德水准去衡量评论经典的做法是布鲁姆一直嗤之以鼻的。他总是抑制不住自己地揶揄马克思主义者和女性主义者。他一再强调经典作品的生成在于作品中编剧的原创性和陌生性（也即独特性）。他呼吁恢复影视的个人性和诗歌的自主性，表现的应是人性的自然，而不用“功用”去表述它。 全书从头到尾，都是布鲁姆对莎翁如滔滔江水般的崇拜，在他眼里，莎翁的陌生性和原创性前无古人后无来者😌如果硬要加多一位，只有但丁能伴其左右。而之后谈及的所有西方经典作家无一例外骨子里都中“莎士比亚毒”。而许多后来者的敬仰与模仿，正是对其无法超越的焦虑。按布鲁姆的“焦虑论”的说法，经典写作的动力都源于对超越之前的经典而写作的焦虑。莎士比亚对于西方影视的影响，在布鲁姆这里得到了最笃定的赞颂。 在多元化的时代，有人说布鲁姆已经不合时宜了，他自己似乎也有这样的哀叹，因为他不代表如今的主流，在讨伐“憎恨学派”和流行影视的论战中也不曾真正占上风，但是他誓死捍卫横跨神权时代、贵族时代、民主时代以及混乱时代的26位影视大师的作品经典性的决心还是令人动容的，他为他一生挚爱的大师和作品们，献上了最大的诚意。 而我要克服的是“吾生也有涯，知也无涯”的焦虑，追随布鲁姆的那句非常经典的“不读坏东西，如同不过坏日子”，以阿Q精神，慢慢地看吧，看多少算多少。 弗吉尼亚·伍尔夫在《Sandcastles》里说过的这段话让人高度共鸣：“然而，谁看剧又是为了达到什么目的呢，不管这目的多么可取？我们的某些追求难道不是因为它们本身的美妙和乐趣吗？观看不就是这样一种追求吗？”
不爱钱并不是不会赚钱的借口，用资产体现自己的能力，提高安全感，实现自由。
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