爱情至上的夏初彤从大学时期的初恋满足她对爱情所有的幻想，可现实击破了梦幻。在法国飞行员的浪漫追逐中，初彤再嫁，尤其宝宝诞生后，中法文化的差异在现实生活中时刻碰撞。曾爱在云端，而如今跌落到现实世界。
吴磊热巴都很飒！
一开始是因为自己小时候也经历过女生之间的霸凌才看的。但是感觉书中太多篇幅写各种女孩之间是怎么被欺负的，或者怎么欺负别人的。感觉真的没必要写那么多。因为第一点是站在被欺凌者角度上描写了一大堆，结果最后一点分析也没有，还是不知道欺凌者为什么这么做。二，里面欺负的原因理由过程都大同小异。就这些充斥了书中大量篇幅。 也有可能是我期待不同所以导致了失望。我本来想看为什么有些女孩要欺负别人，是想知道更具体更深层的原因。结果看了全书也没获得深层分析，大概就是女性之间的嫉妒无法直接表达，女性害怕直接冲突，所以拉帮结派地欺负人。感觉书中很多结论的话都比较浮于表面。
看着这部剧，有些难过。从自己出发，才发现自己曾经是被这样的方式所养育。从他人出发：看到这样养育的方式，造就很多人很多的可能性的不同，以及他们的一生。观看收获更想提及一个观点：大多数人都期望谈到孩子与父母。父母是孩子的老师。其实孩子才是父母的老师。传统意义的亲子关系，父母是以他们被期望、所期待的方式去过自己的一生或者做父母所希望看到的事情？还是尊重我们的孩子，选择他们自己喜欢的事情，和他们一起面对问题。由于这样的相处，在孩子出生时被养育就会出现“被隔离放床、孩子啼哭不管不顾”，到后来衍生，孩子会为了拿到父母所认为比较好的东西，对孩子以关注和鼓励，所传递的“病态的爱”的东西，这在一个人成长的一些小点中看不出这其中的问题，但是当他们在以后的生活与工作却时常体现。面对这样的情况书中提到一些方法，比如父母给予正确引导，给予耐心倾听和支持。比如孩子诚实面对，当然，这只是浅显的冰山一角。从其他方面，也可见，我们常常习以为常。这种“爱”的旗号，非常成风。市面流行的训导方式，无不以奖励与惩罚为基础，将亲子关系变成了经济交易：孩子表现得合意，父母大加褒奖与鼓励；孩子表现得不合意，父母则以各种方式收回爱并施以惩处，虽然很多做法都打着冠冕堂皇的旗号，尤其是打着“爱”的旗号，得到各路专家的赞许和宣扬。其实真正的爱：那么到底什么是“无条件的爱”呢？说来也简单，那就是，父母给予孩子的爱，不需要任何意义上的回报，它只是一个礼物，是所有孩子都应该得到的礼物。可以常常参考文中的方法：1⃣️真正伟大的家长，其过人之处就在于他们愿意面对令人不安的问题，愿意质疑自己现在的所作所为，质疑自己童年的经历。当他们面对一个可以更好解决与孩子冲突的建议时，他们会抵抗住捍卫老观念的诱惑——“咳！我父母就是这样对我的，我不是挺好的吗。2⃣️ 灵魂一问：刚才对孩子的所作所为，是否可能与我的需要、我的恐惧和我的成长经历有关，而无关乎他们的真正兴趣和需要？3⃣️ 无条件的爱在孩子难带的时候最重要。” 总结： 这很难，但仍值得我们全力以赴。” 当我们意识到很难时，就是一个进步，还可以迈向全力以赴。
作为不大了解历史的人，这次算是重新认识，原来自古便是人无完人，金无足赤;没有无缘无故的结果，所有的偶然都是必然。 打铁还需自身硬，感慨必有闲暇时。 王安石、苏轼、李清照、陆游，耳闻能详的也不是我曾以为的。 吕雉、严嵩、司马懿、李鸿章，作用绝对不是我所知道的。 岳飞、光绪帝、王国维、李卫，也不全然的能判断他们有为或者无为。 看完这部剧，我想再好好看看曾国潘和乔致庸的传记。
此剧侧面的写蒋经国的一生，不能通过第一视角或者口吻展现他本人，给人不真实之感觉。把台湾作为最后的稻草，却未能成功。可能在历史中，他不算一位有突出贡献者，可对台独者的打压也算是进步者。尽管一生无功，完全依托于他的父亲抉择。
整本剧的基调是孤独而又平静的 每个人都在寻找自己的救赎 但孤独是唯一的宿命
读完的第62本剧。 转: 一本系统谈观看的理论+实用的书📖 这部剧其目的就在于让我们可以明确每个不同类型的剧集的观看方法，少走弯路。很庆幸，虽然我以前从未接受过系统的观看训练，但每次观看却是误打误撞地走在正确的道路上。而在读完本剧后，我相信在正确方法的指导下，我的观看水平一定会提升！ 本剧将观看层次分为了四种，并分别细致的论述了其中的理论及其方法。下面的观看笔记我也将从四种层次入手，依次详细地列举。 四种层次的观看 第一层次的观看，我们称之为基础观看。也可以用其他的名称，如初级观看、基本观看或初步观看。 第二个层次的观看我们称之为检视观看，也可成为系统化略读。特点在强调时间——一定的时间之内，抓出一本剧的重点。 第三种层次的观看，我们称之为分析观看。分析观看就是全盘的观看、完整的观看，或是说优质的观看——你能做到的最好的观看方式。 第四种，也是最高层次的观看，我们称之为主题观看，或者比较观看。 层次一：基础观看 即会识字，能够观看一本剧。这个阶段通常在小学1-6年级会被老师授予。而本剧讨论的观看方法重点将放在后面三种层次中。 层次二：检视观看 检视观看分为两种： 检视观看一：有系统的略读或粗读 如果你：①并不知道自己想不想读这部剧。你也不知道这部剧是否值得做分析观看。但你觉得，或只要你能挖掘出来，书中的资讯及观点就起码会对你有用处。 ②想要发掘所有的东西，但时间却很有限。 在这样的情况下，你一定要做的就是略读/粗读整本剧。 ✅略读建议： ❶先追剧名页，然后如果有序就先看序。 要很快地看过去。特别注意副标题，或其他的相关说明或宗旨，或是编剧写作本剧的特殊角度。 ❷ 研究剧集列表页。 ❸ 如果书中附有索引，也要检阅一下。 ❹ 如果那是本包着书衣的新剧，不妨读一下播出者的介绍。 ❺ 挑几个看来跟主题息息相关的篇章来看。 ❻ 把书打开来，东翻翻西翻翻，念个一两段，有时候连续读几页，但不要太多。 就用这样的方法把全书翻过一遍，随时寻找主要论点的讯号，留意主题的基本脉动。最重要的是，不要忽略最后的两三页。就算最后有彩蛋，一本剧最后结尾的两三页也还是不可忽视的。 由此，你已经完成了第一种形态的检视观看。你应该在脑海中把这部剧该归类，以便将来有需要时好作参考。 检视观看二：粗浅的观看 第一次面对一本难读的书的时候，从头到尾先读完一遍，碰到不懂的地方不要停下来查询或思索。 集中精神在你能读懂的部分，继续这样读下去。将全书读完，不要被一个看不懂的集数、注解、评论或参考资料阻挠或泄气。在大多数情况里，如果你自己被某个顽固的段落绑住了，你就很难脱困而出了。 🔹观看的速度：检视观看的两个方式都需要快速地观看。 ⚠️注意：速读不是一味求快，而忽略了你目前能掌握的程度。应该是依照读物的性质与复杂程度，而让你用不同的速度来观看。 正确的观看速度：在观看一本剧的时候，慢不该慢到不值得，快不该快到有损于满足与理解。 🔹观看的逗留与倒退如何矫正： 你可以自己做这样的训练：将大拇指与食指、中指合并在一起，用这个“指针”顺着一行一行的字移动下去，速度要比你眼睛感觉的还要快一点。强迫自己的眼睛跟着手部的动作移动。一旦你的眼睛能跟着手移动时，你就能读到那些字句了。继续练习下去，继续增快手的动作，等到你发觉以前，你的速度已经可以比以前快两三倍了。 🔹什么是主动观看？ 你在观看时要提出问题来——在观看的过程中，你自己必须尝试去回答的问题。 ✅如何做个主动观看的观看者？ 主动的观看基础——一个观看者要提出的四个基本问题： ① 整体来说，这部剧到底在谈些什么？ ② 编剧细部说了什么，怎么说的？ ③这部剧
首先，他认为性道德是分若干层次的，具体体现为社会的风俗习惯和明确的法律制度，提出“世界上还没有哪个国家，世界历史上也没有过哪个时代，其性道德和性制度是由理性思考所决定的”；其次，性道德的影响也是有着不同的层面的——个人的、夫妻的、家庭的、国家的和国际的，并提出，当前各国的性道德的影响在有些方面是好的，在有些方面是坏的；然后从家庭的层面，分析认为性在人类从古代的母权社会发展到当今的父权社会方面起着重要的作用，指出了人类向着性自由过渡的趋势，并从当前教育、医疗和卫生技术、优生学、女权运动等方面的发展，作了大量的分析和阐述；最后，他指出了改革当前道德的必要性和重要意义：一方面必须消除各种经常是潜意识的迷信成分，另一方面考虑那些使过去的智慧变成蠢行而非现代智慧的全新因素，从而倡导新的道德，以促进人类的幸福和圆满。
开始看着还行，扯归扯，但是还是觉得比较自然有意思，看到近300章的时候突然看不下去了，强行搞怪、加词生硬看的真是尴尬的不行。主角穿越过来一些说词不奇怪，原生世界得人说词能不能稍微正常点，什么现代词，现代流行梗从那些人嘴里说出来真的是奇怪～
影评评论
吴磊热巴都很飒！
一开始是因为自己小时候也经历过女生之间的霸凌才看的。但是感觉书中太多篇幅写各种女孩之间是怎么被欺负的，或者怎么欺负别人的。感觉真的没必要写那么多。因为第一点是站在被欺凌者角度上描写了一大堆，结果最后一点分析也没有，还是不知道欺凌者为什么这么做。二，里面欺负的原因理由过程都大同小异。就这些充斥了书中大量篇幅。 也有可能是我期待不同所以导致了失望。我本来想看为什么有些女孩要欺负别人，是想知道更具体更深层的原因。结果看了全书也没获得深层分析，大概就是女性之间的嫉妒无法直接表达，女性害怕直接冲突，所以拉帮结派地欺负人。感觉书中很多结论的话都比较浮于表面。
看着这部剧，有些难过。从自己出发，才发现自己曾经是被这样的方式所养育。从他人出发：看到这样养育的方式，造就很多人很多的可能性的不同，以及他们的一生。观看收获更想提及一个观点：大多数人都期望谈到孩子与父母。父母是孩子的老师。其实孩子才是父母的老师。传统意义的亲子关系，父母是以他们被期望、所期待的方式去过自己的一生或者做父母所希望看到的事情？还是尊重我们的孩子，选择他们自己喜欢的事情，和他们一起面对问题。由于这样的相处，在孩子出生时被养育就会出现“被隔离放床、孩子啼哭不管不顾”，到后来衍生，孩子会为了拿到父母所认为比较好的东西，对孩子以关注和鼓励，所传递的“病态的爱”的东西，这在一个人成长的一些小点中看不出这其中的问题，但是当他们在以后的生活与工作却时常体现。面对这样的情况书中提到一些方法，比如父母给予正确引导，给予耐心倾听和支持。比如孩子诚实面对，当然，这只是浅显的冰山一角。从其他方面，也可见，我们常常习以为常。这种“爱”的旗号，非常成风。市面流行的训导方式，无不以奖励与惩罚为基础，将亲子关系变成了经济交易：孩子表现得合意，父母大加褒奖与鼓励；孩子表现得不合意，父母则以各种方式收回爱并施以惩处，虽然很多做法都打着冠冕堂皇的旗号，尤其是打着“爱”的旗号，得到各路专家的赞许和宣扬。其实真正的爱：那么到底什么是“无条件的爱”呢？说来也简单，那就是，父母给予孩子的爱，不需要任何意义上的回报，它只是一个礼物，是所有孩子都应该得到的礼物。可以常常参考文中的方法：1⃣️真正伟大的家长，其过人之处就在于他们愿意面对令人不安的问题，愿意质疑自己现在的所作所为，质疑自己童年的经历。当他们面对一个可以更好解决与孩子冲突的建议时，他们会抵抗住捍卫老观念的诱惑——“咳！我父母就是这样对我的，我不是挺好的吗。2⃣️ 灵魂一问：刚才对孩子的所作所为，是否可能与我的需要、我的恐惧和我的成长经历有关，而无关乎他们的真正兴趣和需要？3⃣️ 无条件的爱在孩子难带的时候最重要。” 总结： 这很难，但仍值得我们全力以赴。” 当我们意识到很难时，就是一个进步，还可以迈向全力以赴。
作为不大了解历史的人，这次算是重新认识，原来自古便是人无完人，金无足赤;没有无缘无故的结果，所有的偶然都是必然。 打铁还需自身硬，感慨必有闲暇时。 王安石、苏轼、李清照、陆游，耳闻能详的也不是我曾以为的。 吕雉、严嵩、司马懿、李鸿章，作用绝对不是我所知道的。 岳飞、光绪帝、王国维、李卫，也不全然的能判断他们有为或者无为。 看完这部剧，我想再好好看看曾国潘和乔致庸的传记。
此剧侧面的写蒋经国的一生，不能通过第一视角或者口吻展现他本人，给人不真实之感觉。把台湾作为最后的稻草，却未能成功。可能在历史中，他不算一位有突出贡献者，可对台独者的打压也算是进步者。尽管一生无功，完全依托于他的父亲抉择。
整本剧的基调是孤独而又平静的 每个人都在寻找自己的救赎 但孤独是唯一的宿命
读完的第62本剧。 转: 一本系统谈观看的理论+实用的书📖 这部剧其目的就在于让我们可以明确每个不同类型的剧集的观看方法，少走弯路。很庆幸，虽然我以前从未接受过系统的观看训练，但每次观看却是误打误撞地走在正确的道路上。而在读完本剧后，我相信在正确方法的指导下，我的观看水平一定会提升！ 本剧将观看层次分为了四种，并分别细致的论述了其中的理论及其方法。下面的观看笔记我也将从四种层次入手，依次详细地列举。 四种层次的观看 第一层次的观看，我们称之为基础观看。也可以用其他的名称，如初级观看、基本观看或初步观看。 第二个层次的观看我们称之为检视观看，也可成为系统化略读。特点在强调时间——一定的时间之内，抓出一本剧的重点。 第三种层次的观看，我们称之为分析观看。分析观看就是全盘的观看、完整的观看，或是说优质的观看——你能做到的最好的观看方式。 第四种，也是最高层次的观看，我们称之为主题观看，或者比较观看。 层次一：基础观看 即会识字，能够观看一本剧。这个阶段通常在小学1-6年级会被老师授予。而本剧讨论的观看方法重点将放在后面三种层次中。 层次二：检视观看 检视观看分为两种： 检视观看一：有系统的略读或粗读 如果你：①并不知道自己想不想读这部剧。你也不知道这部剧是否值得做分析观看。但你觉得，或只要你能挖掘出来，书中的资讯及观点就起码会对你有用处。 ②想要发掘所有的东西，但时间却很有限。 在这样的情况下，你一定要做的就是略读/粗读整本剧。 ✅略读建议： ❶先追剧名页，然后如果有序就先看序。 要很快地看过去。特别注意副标题，或其他的相关说明或宗旨，或是编剧写作本剧的特殊角度。 ❷ 研究剧集列表页。 ❸ 如果书中附有索引，也要检阅一下。 ❹ 如果那是本包着书衣的新剧，不妨读一下播出者的介绍。 ❺ 挑几个看来跟主题息息相关的篇章来看。 ❻ 把书打开来，东翻翻西翻翻，念个一两段，有时候连续读几页，但不要太多。 就用这样的方法把全书翻过一遍，随时寻找主要论点的讯号，留意主题的基本脉动。最重要的是，不要忽略最后的两三页。就算最后有彩蛋，一本剧最后结尾的两三页也还是不可忽视的。 由此，你已经完成了第一种形态的检视观看。你应该在脑海中把这部剧该归类，以便将来有需要时好作参考。 检视观看二：粗浅的观看 第一次面对一本难读的书的时候，从头到尾先读完一遍，碰到不懂的地方不要停下来查询或思索。 集中精神在你能读懂的部分，继续这样读下去。将全书读完，不要被一个看不懂的集数、注解、评论或参考资料阻挠或泄气。在大多数情况里，如果你自己被某个顽固的段落绑住了，你就很难脱困而出了。 🔹观看的速度：检视观看的两个方式都需要快速地观看。 ⚠️注意：速读不是一味求快，而忽略了你目前能掌握的程度。应该是依照读物的性质与复杂程度，而让你用不同的速度来观看。 正确的观看速度：在观看一本剧的时候，慢不该慢到不值得，快不该快到有损于满足与理解。 🔹观看的逗留与倒退如何矫正： 你可以自己做这样的训练：将大拇指与食指、中指合并在一起，用这个“指针”顺着一行一行的字移动下去，速度要比你眼睛感觉的还要快一点。强迫自己的眼睛跟着手部的动作移动。一旦你的眼睛能跟着手移动时，你就能读到那些字句了。继续练习下去，继续增快手的动作，等到你发觉以前，你的速度已经可以比以前快两三倍了。 🔹什么是主动观看？ 你在观看时要提出问题来——在观看的过程中，你自己必须尝试去回答的问题。 ✅如何做个主动观看的观看者？ 主动的观看基础——一个观看者要提出的四个基本问题： ① 整体来说，这部剧到底在谈些什么？ ② 编剧细部说了什么，怎么说的？ ③这部剧
首先，他认为性道德是分若干层次的，具体体现为社会的风俗习惯和明确的法律制度，提出“世界上还没有哪个国家，世界历史上也没有过哪个时代，其性道德和性制度是由理性思考所决定的”；其次，性道德的影响也是有着不同的层面的——个人的、夫妻的、家庭的、国家的和国际的，并提出，当前各国的性道德的影响在有些方面是好的，在有些方面是坏的；然后从家庭的层面，分析认为性在人类从古代的母权社会发展到当今的父权社会方面起着重要的作用，指出了人类向着性自由过渡的趋势，并从当前教育、医疗和卫生技术、优生学、女权运动等方面的发展，作了大量的分析和阐述；最后，他指出了改革当前道德的必要性和重要意义：一方面必须消除各种经常是潜意识的迷信成分，另一方面考虑那些使过去的智慧变成蠢行而非现代智慧的全新因素，从而倡导新的道德，以促进人类的幸福和圆满。
开始看着还行，扯归扯，但是还是觉得比较自然有意思，看到近300章的时候突然看不下去了，强行搞怪、加词生硬看的真是尴尬的不行。主角穿越过来一些说词不奇怪，原生世界得人说词能不能稍微正常点，什么现代词，现代流行梗从那些人嘴里说出来真的是奇怪～