Dancing Bear

放在二十年前也不是出彩的作品，依旧是浓浓的赵本山风格，没有丝毫进步。低俗，落后，新瓶装旧酒，买了营销也掩盖不了价值观的陈腐。

有个朋友和我说，她不能理解社会学从个性到共性总结一般规律的研究习惯和一般方法。但我个人感觉社会学虽然是希望系统的研究人的社会行为和群体习惯，但是应该大部分研究者都很少从系统层面出发，因为只有真正和活生生的人在一起才能了解人的一切。从某种个人主义的角度上说，我一直认为个体是特质最为分明、行动线最有条理的行为体，了解不同的人生和了解所谓社会的一般规律一样有意义。我不认为社会学是单一研究群体的科学，个体的参考价值对人间科学而言同群体一样重要。

编剧的主旨并不在于控诉父母，而在于传授具体的对策，使那些受过或仍在承受父母伤害的人们获得勇气和力量，从与父母的负面关系模式中解脱，恢复自信和力量，得到自由和幸福。通过观看补修自己性格的缺陷，与自己和解。

编剧主要讲的内容是两性沟通中的注意事项，恋爱的前提是讲究双方平等尊重。每个人都是独立的个体，有自己的自由意志，如果双方有一方没表现出兴趣的话，再怎么努力也是白搭，关系都是一步步相处出来的，从陌生关系到认识关系到朋友关系到情侣关系都是需要一步步相处出来，相处的过程中可以通过对方的反馈来判断目前所处的关系，一般从三方面去递进，态度，想法，情绪，女性思维常用下切（状态+感受）描述具体情况，是一种有足够的安全感的表现。男性思维多用上堆（总结性陈述），带有一定的攻击性。不用的思维方式要用不同的方法去应对。看了这部剧真的学到很多，感谢编剧的分享

看短评就知道多少人被速食消费文化荼毒了，什么都求快的话直奔某音影视解说好了伐。

记《Dancing Bear》小札记-Cameron Keluche 其实这部剧很久之前我就加入书架了，这周怀着好奇之感翻开此剧。 全文以小孩子英子的视角展开故事情节，以一个小孩子的角度去看待这个世界…他人眼里口中所谓的“疯子”-秀贞，受刻板印象的影响，起初女孩是不愿意也不敢与她交往的，后来经过一系列的机缘巧合，英子真正地理解了秀贞的无助与无力，其实呢，有的时候我们看待事物本身就带有一种偏见的角度，我想作为一个独立的生命个体，应有自我理性独立的判断力与甄别度，不至于人云亦云地徘徊；“对的，我将来要写一本剧，我要把天和海分清楚，我要把好人和坏人分清楚，我要把疯子和贼子分清楚，但是我现在却是什么也分不清。”让我想起电影《Dancing Bear》的台词:“小时候，我认为非黑即白，没有中间地带；也认为，点黑即全黑，点白即全白。 可长大后接触太多的人和事，我发现，人是自然界里最复杂的一种动物，他的人格是可以有多面的；虚伪 与真实，恶毒与善良，丑陋与美好，是能够存在于同一颗心里的。 不，应该说是必然存在于同一颗心里。 这世上，没有一颗人心只拥有真实、善良与美好；只拥有正面却不拥有与它对立的负面。 从来没有这样的人。 人心的斗争，不过是为找到那个平衡点。 人做的每一个决定，最终都取决于自己，与他人无关。 ”是的，切勿轻易考验人性，况且你自己也是带刺的那个她/他。 故事的最后一个篇章，简单概述一下自己的看法，不得不说，婚姻是一座围城，城里的人想出去，城外的人想进去-算是钱钟书先生对此最精炼也最深刻的评价了，当然联系当时的时代背景，女性的地位相对而言是比较低，但是在追爱的路上总有一些冲破束缚的他或者她，你要想想自己一辈子的幸福指数等等，来不得一分儿戏与牵强…当然理想的状态肯定是彼此都有自己的追求喽，在你追梦的路上她或者他会全力支持你的选择。 共勉，仅代表个人观点。待斟酌…我一直相信观看本来就是一个过程，我想若干年后，等我再来观看本剧时，可能脑海中又会有不同的思想的冲击与融汇。-November.24

虽然一些剧情经不起推敲，可是就是这么开心啊……真心喜欢这样的小白文

现场听过王老师的分享，受益良多，回来后自己又读了一遍纸质版。mark一下