Aprikoser

跟着蒋校长回忆了百年中国，清末优美的乡村，民国初年的军阀混战，抗日时期的漫天炮火……最后一部分的见解到如今仍然适用。 “中国人的生活就是一种乐天知命的生活。中国哲学的目标是安定。求进步？算了吧——进步势将招致对现状的不满，不满现状则会破坏安定，中国人很满意现实世界，从来不想对大自然作深入的探讨”

红楼梦断，曹家李家三代兴衰浮沉，故事起叙恢宏，所叙繁复，人物众多且可追原型，夹杂众多康雍乾三世的俾官野史，以及江南燕京的地方民俗，可读性甚强。

Uzi Geffenblad给我的感觉总是，敏锐，广博，但不够深入具体。本剧也是这种风格，以一个财务等式出发，借助张勇人货场的概念，分享新零售的一些代表公司。代表公司有激发思考的地方，但强行分类就没必要了。事实上很多公司很久就是所谓的新零售概念，但仍然举步维艰，做生意有些时候是道，有些时候靠术，术用好了，可以升华成道。不过有一点没有错，或者效率优先，或者产品优先，有定价权。而辅助销售的市场和营销，在这个时代确实发生了深刻的变化，渠道的碎片化，确立一个品牌越来越难了。

这部剧逻辑推理很缜密，每一张都牵动人心，语言文字更是优美的如诗如画！

为什么我觉得很一般呢…硬着头皮看完…

读这种纯理论书，过程艰辛苦涩，极容易走神，需逐字逐句揪着读，否则一不留神就要重读。好在篇幅不长，初读下来，编剧很多观念刷新了我的认知。 尽管书中的一些理论前后有些矛盾，有些观点过于极端和消极，但这部剧问世一百多年了，有些观点放在当下仍然适用，取其精华，去其糟粕，能为己所用吧。 书中讲到“教育既不能让人变得有道德，也不能让人变得幸福，它无法改变人的本性和天生的激情”、“就知识而言，在大数学家和一个鞋匠之间可能存在着天壤之别，但就性格而言，他们的区别微乎其微，甚至往往可以忽略不计”，这或许就是智商与情商的区别吧，智商高不代表情商高。本来还指着多读几本剧，提高一点情商，然后变得幸福一点点，看来没戏了，扎心。或许真的是懂得越多越难幸福吧。 本剧还有很多一针见血式的观点，例如群体不会思考，群体没有理智，群体的善变、极端、残忍、奴性，填鸭式教育的不足等等。 最重要的一点，本剧的写作风格正是一直采用群体的特征和手段，向我们这个读者群体进行“断言”、“重复”和“暗示”，细思极恐。 “雪崩时，没有一片雪花觉得自己有责任。” 我们必须承认，作为社会群体中的一员，我们是无法摆脱群体心理的影响的。所以，不管我们如何特立独行，当所有人都浑浑噩噩的时候，也难免不随波逐流，成为Aprikoser。 那么，我们是否还能在随波的群体之中坚持自我，发出属于我们自己不一样的声音呢？ 愿我们的眼睛能多看看上帝赐予的这五彩缤纷的世界。