讲述了汪洋从学徒到电影企业家，和从一个进步的热血青年到一个革命艺术家的组织者，人称“中国红色电影大亨”的经历，介绍了许多脍炙人口的优秀影片拍摄的秘闻，介绍了汪洋治厂，从艺的宝贵经验
王阳明知行合一，看剧笔记 一、王阳明简历 1、年少发狠，格竹子跑路新郎，立志做圣人。 2、34岁，本欲清君侧，却遭投大牢。 3、35岁，被贬贵州，龙场悟道。 4、45岁，南赣剿匪，前无古人。 5、47岁，活捉“反革命”宁王。 6、55岁，广西剿匪，后无来者。 二、此“格物致知”非彼“格物致知” 1、朱熹版“格物致知”：天理在心外，先把一切天理都捕捉到手，然后再去实践。 问题:长此以往，每个人都拥有了一种本事：嘴上功夫天下第一，一旦要其动手，就会束手无策。 2、王阳明版“格物致知”：天理在心中，那我唯一也必须要做的就是去实践来验证我心中的天理，而不是去外面再寻找天理。 好处：心中有天理，那我们就不必再去寻找天理，如此一来，我们就节省了大量时间，而这些时间可以用在实践中。这样一来，你就有足够的时间去实现理想。 3、两版“格物致知”实战区别： 孝顺父母。 朱熹认为，孝顺父母是个复杂的活，你必须要探究学习孝顺父母的各种知识，最后得出一套理论，然后再开始孝顺父母。 王阳明则认为，只要在孝顺父母这件事上端正好态度（正念头），良知就会指引你去如何孝顺父母，这些孝顺父母的行为是不必向外学习的。 不言而喻，王阳明的“格物致知”好象更加和谐，也更符合人性。 三、心学核心--“致良知” 王阳明共三次证道： 第一次是贵州龙场证出了格物致知之道——“心即理”； 第二次是在江西南昌证出了“致良知”；真正动人心弦的是思想的精华就是 “致良知”。 第三次就是这次在浙江余姚证出了“四句教”。 1、什么是“致良知”： 按良知的指引去思考做事。 2、“致良知”的内容： 致良知，有两个内容。 第一是向外的：用你的良知施加于万事万物，也就是用良知去做事。 第二是向内的：就是我们前面说的光复良知。实际上，这两个内容在王阳明看来就是一个内容，因为王阳明说心外无物，你去做事时，事就在你心里，还是在心中光复良知。 3、如何“致良知” 即“致良知”的步骤---“四句教”： 无善无恶心之体， 有善有恶意之动， 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。 纵观中国历史文人用兵大家所熟悉的有三位：一是诸葛亮，一是王阳明、一是当代的毛泽东！得王阳明心学之精髓毛泽东致良知深得人民群众基础胜利条件之一就是很好的说明。 "终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也"这是对王阳明作为军事家的最高的评价，践行的就知行合一。"存天理去人欲"， 事上练从江西剿匪，平定宁王、到广西戡乱，要我们全心全意发挥良知的力量，人人能成功。 王阳明的心学之所以成功，受益群众基础面广，易于接受。不同于朱程偏理论认知和学究，宗禅静至。他的思想表达简易明快，让人一目了然，最重要的是"人人平等"，都可以成为圣人，每个人心中都有良知，即是致良知。 “良知所知道的善，虽然人们诚心地想去喜欢它，但若不在善的意念所在的事情上实实在在地践履善的价值，那么具体的事情就有未被完全校正的地方，从而可以说喜欢善的愿望还有不诚恳的成分。”我认为放在现在可辩证看：向善的意念和心大部分人都有，对某些事有善心不一非要去实践，要在自身范围内力所能及的善，强行加之就违反本意了。所以致良知其中之一不能盲从一刀切，结合实际理解为之所用。 王阳明心学也是能使我们获得幸福的公开课，我们只要不和外物的对立就可以，不以自己的好恶来评价；如果我们的情绪总受到外界控制，根本无幸福感。我们之所以不断的修炼，最终体现在外在的是人的气质，有清纯浊杂之分。人心到纯天理那就得之所幸，不得我命，对王阳明心学能在学习、生活、工作中取其一点学致用，就是最大的收获了。
每一集都要哭掉几张纸巾……啊……结尾崩溃了……太好哭了……怎么会有这么好的剧，戳中你的每个点，虽然讲的都是身边司空见惯的事，但是却一点都不俗套，太真诚了。最重要的是，从来没见过这么好的讲述女性友情的剧。sisterhood万岁！
台湾已经在探讨民主是否是讨好民众的工具，而我们甚至都没有在探讨民主在我们的土地上是否存在—因为我们甚至都不能谈论民主。差距这么大谈什么统一。
看完，觉得今天的安宁生活来之不易啊，在燃烧的汪洋牺牲的革命先烈永垂不朽！
燃烧的汪洋，怎么才有未来？那就是回顾历史！历史！历史！记得有次格雷厄姆与记者对话，问到对于新进入投资者的建议，建议去读历史；戴维斯教育孙子时也说了相同观点，去了解历史，历史不会重复，但会相类似。西格尔教授复盘了美国股市过去几十年的上市公司长期的表现，通过归纳法演绎出书中几个核心观点: 1，增长率陷阱: 高增长未必有高回报率？传统企业也可能创造高回报。提出了增长率与市场预期差推动股价运动。引申出了pe=市场预期，增长率与pe的关系，peg=1，通过大于小于来评估安全边际。 〈刚开始有点疑惑，西格尔教授怎么能说股价是由预期差推动的，难道要否认公司价值是未来现金流折现这个基石吗？随后去查了下股东信中，巴曾经也说过比较喜欢投资增速在10-15%，15pe的公司。所以我认为西格尔的观点应该就默认在未来现金流折现的价值上谈来价格，现金折流为根基，预期差为柱子之一〉 2，高科技企业公司未必有高回报。因为科技行业属于熊比特的创造性毁灭行业，新技术迭代可能导致旧有投资归零，科技更像蜡烛🕯，照亮人类，毁灭自己，我们要拥抱科技，但投资就需要谨慎。 3，股利的重要性，股利再投入对收益率的影响非常大，复利的思维。 4，跟踪了美国50年来能存活并长牛的公司的共性，菲利普斯，可口可乐，百事，麦当劳，默克，辉瑞等主要集中在（食品，香烟，饮料）消费和医药商业，因为人对这些消费需求接近永恒。 5，后面集数关于低生育率和老龄化之类，由于个人水平有限，时机未到，暂时领悟不到，以后再读再悟。 本剧毫无疑问，大师之作，必读经典之一，五星推荐！
这部剧值得推荐，通俗易懂，全程无尿点，是一本可以一口气读下来的剧集。 书中关于医疗的知识点非常多，尤其是心梗脑梗等，平时老说的“插管拔管”在书中随处可见，病人也时不时就得进ICU。 不禁感叹医生的伟大，也劝诫大家注意身体。
刘亦菲拍的最好的两部电视之一，另外一部就是《燃烧的汪洋》了。
从几本剧里拼凑出来的一本剧，很多例子也是直接照搬。关于一些概念，也没有展开太多，感觉编剧是为了完成这部剧而写，编剧写起来敷衍，读者读起来也觉得平平无奇
影评评论
王阳明知行合一，看剧笔记 一、王阳明简历 1、年少发狠，格竹子跑路新郎，立志做圣人。 2、34岁，本欲清君侧，却遭投大牢。 3、35岁，被贬贵州，龙场悟道。 4、45岁，南赣剿匪，前无古人。 5、47岁，活捉“反革命”宁王。 6、55岁，广西剿匪，后无来者。 二、此“格物致知”非彼“格物致知” 1、朱熹版“格物致知”：天理在心外，先把一切天理都捕捉到手，然后再去实践。 问题:长此以往，每个人都拥有了一种本事：嘴上功夫天下第一，一旦要其动手，就会束手无策。 2、王阳明版“格物致知”：天理在心中，那我唯一也必须要做的就是去实践来验证我心中的天理，而不是去外面再寻找天理。 好处：心中有天理，那我们就不必再去寻找天理，如此一来，我们就节省了大量时间，而这些时间可以用在实践中。这样一来，你就有足够的时间去实现理想。 3、两版“格物致知”实战区别： 孝顺父母。 朱熹认为，孝顺父母是个复杂的活，你必须要探究学习孝顺父母的各种知识，最后得出一套理论，然后再开始孝顺父母。 王阳明则认为，只要在孝顺父母这件事上端正好态度（正念头），良知就会指引你去如何孝顺父母，这些孝顺父母的行为是不必向外学习的。 不言而喻，王阳明的“格物致知”好象更加和谐，也更符合人性。 三、心学核心--“致良知” 王阳明共三次证道： 第一次是贵州龙场证出了格物致知之道——“心即理”； 第二次是在江西南昌证出了“致良知”；真正动人心弦的是思想的精华就是 “致良知”。 第三次就是这次在浙江余姚证出了“四句教”。 1、什么是“致良知”： 按良知的指引去思考做事。 2、“致良知”的内容： 致良知，有两个内容。 第一是向外的：用你的良知施加于万事万物，也就是用良知去做事。 第二是向内的：就是我们前面说的光复良知。实际上，这两个内容在王阳明看来就是一个内容，因为王阳明说心外无物，你去做事时，事就在你心里，还是在心中光复良知。 3、如何“致良知” 即“致良知”的步骤---“四句教”： 无善无恶心之体， 有善有恶意之动， 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。 纵观中国历史文人用兵大家所熟悉的有三位：一是诸葛亮，一是王阳明、一是当代的毛泽东！得王阳明心学之精髓毛泽东致良知深得人民群众基础胜利条件之一就是很好的说明。 "终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也"这是对王阳明作为军事家的最高的评价，践行的就知行合一。"存天理去人欲"， 事上练从江西剿匪，平定宁王、到广西戡乱，要我们全心全意发挥良知的力量，人人能成功。 王阳明的心学之所以成功，受益群众基础面广，易于接受。不同于朱程偏理论认知和学究，宗禅静至。他的思想表达简易明快，让人一目了然，最重要的是"人人平等"，都可以成为圣人，每个人心中都有良知，即是致良知。 “良知所知道的善，虽然人们诚心地想去喜欢它，但若不在善的意念所在的事情上实实在在地践履善的价值，那么具体的事情就有未被完全校正的地方，从而可以说喜欢善的愿望还有不诚恳的成分。”我认为放在现在可辩证看：向善的意念和心大部分人都有，对某些事有善心不一非要去实践，要在自身范围内力所能及的善，强行加之就违反本意了。所以致良知其中之一不能盲从一刀切，结合实际理解为之所用。 王阳明心学也是能使我们获得幸福的公开课，我们只要不和外物的对立就可以，不以自己的好恶来评价；如果我们的情绪总受到外界控制，根本无幸福感。我们之所以不断的修炼，最终体现在外在的是人的气质，有清纯浊杂之分。人心到纯天理那就得之所幸，不得我命，对王阳明心学能在学习、生活、工作中取其一点学致用，就是最大的收获了。
每一集都要哭掉几张纸巾……啊……结尾崩溃了……太好哭了……怎么会有这么好的剧，戳中你的每个点，虽然讲的都是身边司空见惯的事，但是却一点都不俗套，太真诚了。最重要的是，从来没见过这么好的讲述女性友情的剧。sisterhood万岁！
台湾已经在探讨民主是否是讨好民众的工具，而我们甚至都没有在探讨民主在我们的土地上是否存在—因为我们甚至都不能谈论民主。差距这么大谈什么统一。
看完，觉得今天的安宁生活来之不易啊，在燃烧的汪洋牺牲的革命先烈永垂不朽！
燃烧的汪洋，怎么才有未来？那就是回顾历史！历史！历史！记得有次格雷厄姆与记者对话，问到对于新进入投资者的建议，建议去读历史；戴维斯教育孙子时也说了相同观点，去了解历史，历史不会重复，但会相类似。西格尔教授复盘了美国股市过去几十年的上市公司长期的表现，通过归纳法演绎出书中几个核心观点: 1，增长率陷阱: 高增长未必有高回报率？传统企业也可能创造高回报。提出了增长率与市场预期差推动股价运动。引申出了pe=市场预期，增长率与pe的关系，peg=1，通过大于小于来评估安全边际。 〈刚开始有点疑惑，西格尔教授怎么能说股价是由预期差推动的，难道要否认公司价值是未来现金流折现这个基石吗？随后去查了下股东信中，巴曾经也说过比较喜欢投资增速在10-15%，15pe的公司。所以我认为西格尔的观点应该就默认在未来现金流折现的价值上谈来价格，现金折流为根基，预期差为柱子之一〉 2，高科技企业公司未必有高回报。因为科技行业属于熊比特的创造性毁灭行业，新技术迭代可能导致旧有投资归零，科技更像蜡烛🕯，照亮人类，毁灭自己，我们要拥抱科技，但投资就需要谨慎。 3，股利的重要性，股利再投入对收益率的影响非常大，复利的思维。 4，跟踪了美国50年来能存活并长牛的公司的共性，菲利普斯，可口可乐，百事，麦当劳，默克，辉瑞等主要集中在（食品，香烟，饮料）消费和医药商业，因为人对这些消费需求接近永恒。 5，后面集数关于低生育率和老龄化之类，由于个人水平有限，时机未到，暂时领悟不到，以后再读再悟。 本剧毫无疑问，大师之作，必读经典之一，五星推荐！
这部剧值得推荐，通俗易懂，全程无尿点，是一本可以一口气读下来的剧集。 书中关于医疗的知识点非常多，尤其是心梗脑梗等，平时老说的“插管拔管”在书中随处可见，病人也时不时就得进ICU。 不禁感叹医生的伟大，也劝诫大家注意身体。
刘亦菲拍的最好的两部电视之一，另外一部就是《燃烧的汪洋》了。
从几本剧里拼凑出来的一本剧，很多例子也是直接照搬。关于一些概念，也没有展开太多，感觉编剧是为了完成这部剧而写，编剧写起来敷衍，读者读起来也觉得平平无奇