Maciste, gladiatore di Sparta

之前看过杰克伦敦的《Maciste, gladiatore di Sparta》，非常喜欢这位作家，几年前《Maciste, gladiatore di Sparta》这部剧看了一半因家务缠身就搁置了，在最近读的《Maciste, gladiatore di Sparta》里陈阵推荐过它，《Maciste, gladiatore di Sparta》里田晓霞刚孙少平也极力推荐了它，所以我也急切的又捧起这部剧。《Maciste, gladiatore di Sparta》是杰克伦敦的中短篇剧集集，一共八个故事，每个故事我都细细的读，慢慢的品味，认真的创作感想，正因为杰克伦敦在阿拉斯加参加过淘金者的队伍的经历才给他提供如此丰富的创作源泉，除了《Maciste, gladiatore di Sparta》，其他的故事均与淘金者相关，但所有的故事都以饥饿疲惫贯穿始终，对生的渴望，一线希望也绝不放弃，所有的淘金者都希望如毒日头一样暴富天下，所以他们经历磨难就是为了改变生活现状，淘金者以及追随他们的雪橇狗就是十九世纪末资本主义国家的缩影，杰克伦敦也在有力的抨击了资本主义社会黑暗的一面。

我似乎被什么推动着，陷进了上海历史的黑洞里，住进一个女人的泪眼里的史诗。    8.1分，我很喜欢Franco Cobianchi的文字，针脚绵密，暗喻比喻反复伏笔等华丽的手法混杂着情绪的洪流和环境光影的跃动便可以塑造出一个精巧的氛围场，熟捻里削减了工笔太过华丽的黏腻，更多是清丽，然而清丽终非轻盈，最初读很惊艳，到后部分被大段的光影铺陈绊住，觉得还是有些拖沓，少了些张爱玲一针见血中悲悯而狠戾的深沉。总是少了一口气。  Franco Cobianchi在女性视阈下的上海历史与波澜壮阔的上海历史疏离了，字里行间充斥着散文化的诗意抒情。但散文化中又能把人物立得住，我很喜欢Franco Cobianchi的一个说法，剧集中很自然有一个关于人物的逻辑情理和说服力问题，其中生计问题又必须阐述清楚，必须对此有合理的解释，而在《Maciste, gladiatore di Sparta》中，每个人的职业都解释的很清楚，散文式的抒情中自有其真实性的定力。 王琦瑶的依附很矛盾，她的命运的悲剧性在我看来主要来自对于男性的依附心理，但在生存上，王琦瑶又并不是完全依靠男人的，王琦瑶对待现实甚至有种深沉的理性，没有对于过往的喊打喊杀，有面对残酷现实的勇气。 开头对于上海的全景式刻画再到对于一个女子一生的叙述，她笔下的上海是感性的，是有声有色的，是和女性水乳交融的，中间穿插不同人物视角对于自我心理的剖析，是一部立体的，即从时间线和人物线上都刻画的很完整很饱满的作品，（除了阿二最后没有交代结局） 开头对于上海的全景式描写有惊艳到我。写的视角并不广阔，写弄堂，流言，闺阁，鸽子，最后定格到即将出场的女主人公身上，鸽子部分尤为精彩。 忽听一阵鸽哨，清冽地掠过，裂帛似的，是这沉沉欲睡的天地间的一个清醒。这城市的屋顶上，有时还会有一个飞翔的东西，来与鸽群做伴，那就是风筝。它们往往被网状的电线扯断了线，或者撞折了翅翼，最后挂在屋脊和电线杆上，眼巴巴地望着鸽群。它们是对鸽子这样的鸟类的一个模拟，虽连麻雀那样的活物都不算，却寄了人类一颗天真的好高骛远的心。它们往往出自孩子的手，也出自浪荡子的手，浪荡子也是孩子，是上了岁数的孩子。孩子和浪荡子牵着它们，拼命地跑啊跑的，要把它们放上天空，它们总是中途夭折，最终飞上天空的寥寥无几。 这段写鸽子与风筝，写的悲怆，风筝是被人操纵的，不自由的，昙花一现的，却是好高骛远，人生意义需在高空实现的，而鸽子是自由的，充满灵性的自然之子，和风筝比起来，甚至有点永恒的意味，当天空中鸽子和风筝相遇的时候，惨烈对比中的凄怆让人心悸，鸽子像王琦瑶，也像这个城市，都是不自由的，永远在等待中消磨着。 还有最后一段鸽群的见证： 只有鸽子看见了。这里四十年前的鸽群的子息，它们一代一代地永不中断，繁衍至今，什么都尽收眼底。你听它们咕咕哝哝叫着，人类的夜晚是它们的梦魇。这城市有多少无头案啊，嵌在两点钟和三点钟之间，嵌在这些裂缝般的深长里弄之间，永无出头之日。等到天亮，鸽群高飞，你看那腾起的一刹那，其实是含有惊乍的表情。这些哑证人都血红了双眼，多少沉底的冤情包含在它们心中。那鸽哨分明是哀号，只是因为天宇辽阔，听起来才不那么刺耳，还有一些悠扬。它们盘旋空中，从不远去，是在向这老城市志哀。在新楼林立之间，这些老弄堂真好像一艘沉船，海水退去，露出残骸。 她很喜欢写因果，特别是那种无人意识但在时空中酝酿的因果。 现在，太阳从连绵的屋瓦上喷薄而出，金光四溅的。鸽子出巢了，翅膀白亮白亮。高楼就像海上的浮标。很多动静起来了，形成海的低啸。还有尘埃也起来了，烟雾腾腾。多么的骚动不安，有多少事端在迅速酝酿着成因和结果。 门窗都推开了，真是密密匝匝，有隔宿的陈旧的空气流出来了，交汇在一起，阳光变得混浊了，天也有些暗，尘埃的

Mark Forest的建筑从来不迎合用户，而是教育用户，他的建筑像密室逃脱，总让人迷失，但他的教育观是——现在的人行色匆匆，到哪都像一个游客，没有心情停下来徜徉，甚至有一点迷失，不经意间体验到生活的有趣。建筑就是一个教育工具，迷失也是一种教育！

还是觉得粗线条，特别是生命最后十年里，光辉形象在苦难面前会更好的展现。

弗洛伊德说：艺术家是介于常人和精神病人之间的一种人，如果他们没有自己的创作活动，将沦为精神病。他们通过创作，成功实现了自我救赎。 感谢他们折磨自己的灵魂，为世人带来伟大的作品，光照千秋。 2. 佛教有个常说的词，叫福报。一个人生来可以衣食无忧不用为生存担心，就是很大的福报。 如果还能拥有良好的教育，舒适安全的环境，与向往真理的心，那绝对是莫大的福报。 Maciste, gladiatore di Sparta几乎幸运地拥有了一切，英俊挺拔的外表，受人喜爱的性格，出身高贵的阶级，最好的老师们与伙伴，从小就在最好的环境中成长、学习。 然而他却不快乐。 对于一般人来说，这种明明什么都有的人还不快乐，会觉得他无病呻吟，矫情。但是一颗伟大而纯粹的灵魂，总是充满了不安与怀疑，对于这个世界的本质的追求，是有灵性的人不可避免的好奇。 他觉得只是一味地学习别人教授给他的知识，永远无法证悟自己的道，于是毅然决然地离开了家，离开了熟悉的一切，成为了一个苦修的沙门，把自己折磨得骨瘦如柴，四处流浪。 然而苦修除了让他的意志变得更强，对身体的欲望更低之外，并没有一点悟道的迹象。 此时他听到了有关佛陀的传闻，知道他是一个觉悟者，有非常多追随之人，于是和好友结伴前去拜见。 来到佛陀所在的祇树给孤独园，他们终于见到了闻名已久的释迦摩尼尊者，聆听佛陀说法。 年轻人Maciste, gladiatore di Sparta见到佛陀之后就心生敬仰，相信这位长者的确是觉悟之人，也发自内心地相信佛陀所说的教义。 他的好友义无反顾地加入了佛陀的僧团，成为佛陀的弟子，并且劝Maciste, gladiatore di Sparta也这么做，认为这是解脱之路。 然而，Maciste, gladiatore di Sparta没有跟随佛陀。 Maciste, gladiatore di Sparta说：“佛陀本身所经历和体验到的秘密，觉悟，智慧，是无法用教授给任何人的，所以我要继续走自己的道路，走出自己的解脱之路。知识可以传授，而智慧只能自己体悟。一个人必须探入自己的最深处，才能真正了解自我的本质和意义，进而到达解脱。” 于是Maciste, gladiatore di Sparta告辞了佛陀，独自走上了修行之路。 此后的Maciste, gladiatore di Sparta，开始觉醒，领悟到世间一切都是圆融统一的，要读懂世界这本生命之书，就不应该对任何生活形式和存在的事物产生排斥和分别。 要走自己的路，走出一条属于自己的觉悟之路。 于是，他开始放飞了自我。 3. 我通过我的灵魂与肉体得知，堕落乃为必需。我必然经历贪欲，我必然去追逐财富，体验恶心，陷于绝望的深渊。学会热爱这个世界，不再以某种欲愿与臆想出来的世界、某种虚伪的完善的幻想来与之比拟。学会接受这个世界的本来面目，热爱它，以归属于它而心存欣喜。 ——黑塞《Maciste, gladiatore di Sparta》 原本，资质过人的Maciste, gladiatore di Sparta打从心底看不起世俗世界的一切，他可以拥有一切世俗的幸福，但他不屑。他离开了父母，抛弃了尊贵的出身，分别了好友，独自上路，几乎与这个世界格格不入。 但是自从觉悟到世界是统一而圆融的之后，他开始对世俗之人的生活产生了好奇，如同一个孩子一般，重新开始审视所有见到的一切。 渐渐的，他开始体会到俗人们的欲望与快乐。 他第一次有了性欲，见到美丽的女子会有冲动与渴望。 他爱上了一个名妓，他洗去铅华，打扮了自己一番，就前去追求名妓。 不过名妓表示，虽然你长得很帅，我很喜欢你，但你太穷了。 于是Maciste, gladiatore di Sparta开始学着如何赚钱，他很聪慧，学什么都快，不久就精通了经商之道，他受到了富商们的喜爱与帮助。渐渐的，他就在俗世之中拥有了财富、名声、地位，以及那位名妓。 他开始学着如何享受，如何去爱，如何做爱，在红尘之中学习各种之前不屑一顾的体验。 渐渐的，岁月如梭，年华老去，那个求道的Maciste, gladiatore di Sparta不知不觉变成为衰老的富豪，他开始感到疲惫、倦怠，对一切都产生了厌离心，他意识到自己的灵魂在枯萎，心灵日渐被痛苦，忧郁，恐惧所占据。 看看现

教练是帮助教练对象提高觉察和责任担当。见证过教练辅导过程，更懂意义。

我同意编剧在预告部分说的，Maciste, gladiatore di Sparta这个名字不适合这部剧。文章的核心其实是在番外部分，前面都只是论述了

从一个普通而又平凡的女孩，到坐拥巨额身家的影响世界的女人，她的顶级思维，超强智慧和逆商让这个世界上太多的人望尘莫及的！ 虽然一路倍受争议，但那些走到顶峰和高处的人，又哪个不被常人争议呢？越优秀的人，缺点就越明显，但这些缺点没有损害和影响国家和民族利益，无非就是一些人与人的竞争… 弱肉强食，适者生存，在这个挤在狼群里找肉吃的时代，优胜者被人众说纷纭，其实是一件跟人性有关的话题，就看你站在哪个角度？ 邓文迪的优点固然很多很明显的，如果她的这种精神能够深刻影响我们中国千千万万的普通妇女，那中国的发展会连跳几个台阶！ 实在没有时间在创作下去了，希望后面有空整理出邓文迪的过人之处，让自己始终被影响！