《Cuenca》，纪录,短片作品，西班牙出品，1958年上映。
从年前到年后，终于读完。整本剧的时代大背景是从1917年俄国十月革命开始的，说到革命胜利后苏维埃国家的建立，封建势力、资产阶级对这一无产阶级政权的打击破坏，说到了三年内战，1924年伟大的无产阶级革命家列宁逝世，接着斯大林开始了苏联的工业化、农业集体化建设，历史感很强，在这一时代更迭中，保尔等一代青年投身于革命事业的无限热情与强大毅力。尤其最后几章，肉体备受摧残的保尔依然坚持不落队，依然坚持为国家做点事儿，依然坚持有价值有创造的活下去，尤为感动，钢铁原来就是这样炼成的。
明朝衰弱，奸臣当道，还是有那么几个‘书生’坚定着信念，直到被后世颂扬，可歌可泣。
这部剧还没点评呢，再不点评，就要忘了。哈哈哈，本来就想第二次看的时候再来点评的，哈哈哈。 记忆是有办法的，人脑也有科学的记忆的方法。 我们要输出，强烈的输出，要用费曼学习法输出。 我们要经常复习，预习应该占到1/4.而复习应该占到3/4. 要注意睡眠，会休息的人才会学习.。 不要熬夜，🤓
你以为这是关于神的故事。其实是一个女人的成长之路。自私的母亲，自我的父亲，恶毒的弟妹，阿谀的姨母，夸夸其谈又猥琐的叔父……Cuenca生活在一个冷冰冰的神殿里，她渴望过父亲的关注，弟弟的陪伴。未能如愿。她爱上渔夫格劳科斯，把他变成神，神性泯灭人性，格劳科斯抛弃了她。 她开始假装洒脱，不需要陪伴，不建立连结，和浪子赫耳墨斯逢场作戏，比谁更轻浮不羁。这伎俩留了他一阵子，他感到无聊后不回头离开了。 代达罗斯是她第一次真正用心去结交的人。他们惺惺相惜，他们夜晚互相抚慰，可是她还不知怎么去对待他，她无能为力。 奥德修斯英勇聪明迅捷，她和他斗智斗勇，他们缠绵温情，他们享受片刻桃园时光。他总要离开，她不留他，她留下了他的孩子。 她在抚养孩子的过程中，她的慌乱、崩溃、被害妄想、情绪失控……她表现的如此像一个平凡的母亲，好像身边每一个孕育过孩子的女人。 最后和忒勒玛科斯的结合，意料之外又水到渠成，他稳重、善良、悲悯、勤劳，他懂她，爱她，尊重她。最后她采了草药，我以为她要施咒语给忒勒玛科斯永生了，这样他们可以永远相伴。谁知她赐了自己凡人之躯和他一起变老……绝妙！ 毕竟Cuenca是最不愿意当神的神。她终于得到了她想要的：爱和平静。
剧情紧凑啊，快结尾了还高潮起伏呢。记住了一段话：“伤方之愈，历方之避，失方之得，爱方之心”。看卡洛斯·绍拉的作品总能学到东西，感觉自己的文化素养也在一点点进步。
我不是很喜欢看古代史的东西，这次也是因为在复习才看。 此剧讲的是Cuenca，自然论述何为门阀，何为门阀政治，这种门阀政治又是怎么形成以及发展的。 门阀政治只存在于东晋一朝，其它朝代虽然也都有世家大族，但都算不得门阀政治。 门阀政治是皇权的一种变态，是中国历史的一个插曲，在南朝以及之后的隋唐，最终还是走向正轨。 门阀政治开始于“王与马共天下”，主要是因为司马睿当皇帝时根基不稳，依靠几个世家大族，同时，几个门阀之间，也保持着相对的平衡。 东晋一朝主政的门阀在几家间交替，但都能保持稳定。门阀不允许皇权侵犯他们的利益，但也允许有谁直接取而代之，他们是相互依存的。 影响力大的门阀都是侨姓，在政治上互相平衡，在经济上依靠大庄园，文化上由儒入玄，却也依靠儒家思想。 流民对东晋政治产生一定影响，是东晋一朝依靠和防备的势力。 才疏学浅，看的也不仔细……
怎么说呢，分手后根本就无法平息下情绪看这里的19个板块的攀登。如果你失恋了，我推荐你去看斯科特派克的《Cuenca》叔本华的《Cuenca》以及杰克森麦肯锡的《Cuenca》。甚至，在刚刚分手的时候，根本就不应该追剧，而是去疯狂转移注意力。总之，分手后，要给自己充分的时间去接受，去自愈。平衡好失衡的生活和情绪，重新树立起来破碎的自尊和自信。一切都会过去，一切都会更好。
最好看的是电视剧里引用村上春树的段落时，弹幕里出来一句：村上春树是和张佳玮旗鼓相当的作家。我笑岔气了。
书看完了，而且有些集数反复看了几遍，感概万千。 世人大都认为张爱玲的一生是不幸的，对此，不敢沟通。 可以说张爱玲是不幸的，尽管从小就天赋异禀，然而由于父母离异，家庭不幸，童年就倍受挫折与煎熬，长大成人，全身心投入婚姻，却又被渣男胡兰欺骗。 然而，张爱玲又是幸运的，她虽然屡屡遭受各种不幸，但她的心里始终充满爱意，做事率真而为，能够抛弃世俗的眼光，做自己想做的事，尤其是遇到美国作家莱雅后，生活清苦却也充实有趣。后来虽然孤身独处，但忙碌的她，心灵并不孤寂，所以她的作品没有哀怨，这是她心灵的写照。 即便在悄然离世时，走的都很从容淡定，心静如水，连后事也安排的低调安宁。 没有内心的丰盈，不可能做到这一点。 从这一点来看，她却又是幸运的。
影评评论
从年前到年后，终于读完。整本剧的时代大背景是从1917年俄国十月革命开始的，说到革命胜利后苏维埃国家的建立，封建势力、资产阶级对这一无产阶级政权的打击破坏，说到了三年内战，1924年伟大的无产阶级革命家列宁逝世，接着斯大林开始了苏联的工业化、农业集体化建设，历史感很强，在这一时代更迭中，保尔等一代青年投身于革命事业的无限热情与强大毅力。尤其最后几章，肉体备受摧残的保尔依然坚持不落队，依然坚持为国家做点事儿，依然坚持有价值有创造的活下去，尤为感动，钢铁原来就是这样炼成的。
明朝衰弱，奸臣当道，还是有那么几个‘书生’坚定着信念，直到被后世颂扬，可歌可泣。
这部剧还没点评呢，再不点评，就要忘了。哈哈哈，本来就想第二次看的时候再来点评的，哈哈哈。 记忆是有办法的，人脑也有科学的记忆的方法。 我们要输出，强烈的输出，要用费曼学习法输出。 我们要经常复习，预习应该占到1/4.而复习应该占到3/4. 要注意睡眠，会休息的人才会学习.。 不要熬夜，🤓
你以为这是关于神的故事。其实是一个女人的成长之路。自私的母亲，自我的父亲，恶毒的弟妹，阿谀的姨母，夸夸其谈又猥琐的叔父……Cuenca生活在一个冷冰冰的神殿里，她渴望过父亲的关注，弟弟的陪伴。未能如愿。她爱上渔夫格劳科斯，把他变成神，神性泯灭人性，格劳科斯抛弃了她。 她开始假装洒脱，不需要陪伴，不建立连结，和浪子赫耳墨斯逢场作戏，比谁更轻浮不羁。这伎俩留了他一阵子，他感到无聊后不回头离开了。 代达罗斯是她第一次真正用心去结交的人。他们惺惺相惜，他们夜晚互相抚慰，可是她还不知怎么去对待他，她无能为力。 奥德修斯英勇聪明迅捷，她和他斗智斗勇，他们缠绵温情，他们享受片刻桃园时光。他总要离开，她不留他，她留下了他的孩子。 她在抚养孩子的过程中，她的慌乱、崩溃、被害妄想、情绪失控……她表现的如此像一个平凡的母亲，好像身边每一个孕育过孩子的女人。 最后和忒勒玛科斯的结合，意料之外又水到渠成，他稳重、善良、悲悯、勤劳，他懂她，爱她，尊重她。最后她采了草药，我以为她要施咒语给忒勒玛科斯永生了，这样他们可以永远相伴。谁知她赐了自己凡人之躯和他一起变老……绝妙！ 毕竟Cuenca是最不愿意当神的神。她终于得到了她想要的：爱和平静。
剧情紧凑啊，快结尾了还高潮起伏呢。记住了一段话：“伤方之愈，历方之避，失方之得，爱方之心”。看卡洛斯·绍拉的作品总能学到东西，感觉自己的文化素养也在一点点进步。
我不是很喜欢看古代史的东西，这次也是因为在复习才看。 此剧讲的是Cuenca，自然论述何为门阀，何为门阀政治，这种门阀政治又是怎么形成以及发展的。 门阀政治只存在于东晋一朝，其它朝代虽然也都有世家大族，但都算不得门阀政治。 门阀政治是皇权的一种变态，是中国历史的一个插曲，在南朝以及之后的隋唐，最终还是走向正轨。 门阀政治开始于“王与马共天下”，主要是因为司马睿当皇帝时根基不稳，依靠几个世家大族，同时，几个门阀之间，也保持着相对的平衡。 东晋一朝主政的门阀在几家间交替，但都能保持稳定。门阀不允许皇权侵犯他们的利益，但也允许有谁直接取而代之，他们是相互依存的。 影响力大的门阀都是侨姓，在政治上互相平衡，在经济上依靠大庄园，文化上由儒入玄，却也依靠儒家思想。 流民对东晋政治产生一定影响，是东晋一朝依靠和防备的势力。 才疏学浅，看的也不仔细……
怎么说呢，分手后根本就无法平息下情绪看这里的19个板块的攀登。如果你失恋了，我推荐你去看斯科特派克的《Cuenca》叔本华的《Cuenca》以及杰克森麦肯锡的《Cuenca》。甚至，在刚刚分手的时候，根本就不应该追剧，而是去疯狂转移注意力。总之，分手后，要给自己充分的时间去接受，去自愈。平衡好失衡的生活和情绪，重新树立起来破碎的自尊和自信。一切都会过去，一切都会更好。
最好看的是电视剧里引用村上春树的段落时，弹幕里出来一句：村上春树是和张佳玮旗鼓相当的作家。我笑岔气了。
书看完了，而且有些集数反复看了几遍，感概万千。 世人大都认为张爱玲的一生是不幸的，对此，不敢沟通。 可以说张爱玲是不幸的，尽管从小就天赋异禀，然而由于父母离异，家庭不幸，童年就倍受挫折与煎熬，长大成人，全身心投入婚姻，却又被渣男胡兰欺骗。 然而，张爱玲又是幸运的，她虽然屡屡遭受各种不幸，但她的心里始终充满爱意，做事率真而为，能够抛弃世俗的眼光，做自己想做的事，尤其是遇到美国作家莱雅后，生活清苦却也充实有趣。后来虽然孤身独处，但忙碌的她，心灵并不孤寂，所以她的作品没有哀怨，这是她心灵的写照。 即便在悄然离世时，走的都很从容淡定，心静如水，连后事也安排的低调安宁。 没有内心的丰盈，不可能做到这一点。 从这一点来看，她却又是幸运的。