《Frederick Holmes' Ward》，喜剧,短片作品，美国出品，1915年上映。
第一次读罢没来写成的剧评，在第二次读完后依旧的热泪盈眶里姗姗来迟……（以下内容有剧透哟） 儿子在出生时被人故意交换了，六年后才知道真相的你会怎么办？ 编剧把这个难题抛给了两对父母——良多和绿子，大雄和由香里。 良多——大男子主义的代表 大男子主义的良多当了爸爸会是怎样的？书的前半部分呈现出来了—— 买房子或做其他关于家庭的选择时，几乎不询问妻子绿子的意见。问了也只是客气而已，并非真心实意。 儿子庆多弹钢琴没进步，良多只会责怪，还把责任推卸给绿子… 作为社会上所谓的“成功人士”，有了足够的资本（当然我不知这前提个是否重要，客观起见还是说一说好~）良多一直觉得自己是个好父亲。直到另一个爸爸大雄的出现，让良多开始思考怎样才是一个好爸爸—— 大雄虽只有一间修电器的店，然而他每天有空就陪三个孩子放风筝玩游戏洗澡，对大雄来说，孩子就是时间。 而当大雄要求良多花时间陪孩子放风筝时，良多说他爸爸从不陪他放风筝，大雄回答“可是你也没必要像你爸爸一样对吧”，这句话惊醒了良多。 良多的爸爸良辅原本是一个投资者，只是在良多读小学四年级时因嗜赌成性负债累累，导致妻子离开了他，儿子良多和大辅开始在底层生活里起起沉沉。 成年后良多一直厌恶成为父亲那样的人，可是从他对待抱错儿子的行为上，他幡然醒悟—— 原来自己一直在变成父亲的样子。 恋父情结是怎样的呢？为何良多厌恶父亲的行为，却还会变成父亲的样子？不懂… 而绿子，作为良多的妻子，因身体原因不能再生孩子的她，多年来一直对丈夫良多怀有负罪感，不敢反抗丈夫的许多决定。（这让我觉得她活地好累。如何摆脱那负罪感？也许对她来说，她应认识到女人不该仅仅是生孩子的工具，没能再生育是遗憾，但这不是她的错。最重要的是放下那负罪感，把自己放到与良多平等的位置上，才能活出自己。） 此剧刻画的六个人物，看完觉得仿佛他们就是生活里的谁谁谁。 是谁说“遥怜小女儿，未解忆长安”呢？六岁的庆多可能不会表达对父亲的爱，可是他会偷拍爸爸，熟睡的爸爸，工作的爸爸…… 即使不知因为什么自己就去别人家住，六岁的他为了完成父亲说的“任务”，成为优秀的人，他没有再多问为什么，只是努力表现，来博得爸爸良多的肯定。 结局是最感人的，良多终于放下亲缘关系最重要的观念，把庆多接回到自己的身边——这大概，违背了许多人的观念吧？ 这大概，也是美好生活应有的样子吧—— 爱你所爱，无问西东。 亲缘关系固然重要，六年的情感羁绊，对良多来说，也不容轻易斩断。 ———— 碎碎念 ———— 从《Frederick Holmes' Ward》的书与电影，到《Frederick Holmes' Ward》电影到《Frederick Holmes' Ward》再到《Frederick Holmes' Ward》电影（这部电影超超超暖心。五星推荐，跟《Frederick Holmes' Ward》一样的小清新，再多了些人情味），对是枝裕和大叔的喜欢又怎能太多？ 对比起战争里对祖国的大爱，小家子气的我更容易被生活琐碎里的平凡温暖打动。 我也有像大雄家那样温暖的一大家子，是孩子气的爸爸，是温柔的妈妈，所以读来共鸣之处有许多。 国庆假期就要结束了，在离家去高铁站的公交车上，发呆着用胳膊肘支起离家的小忧伤。 望向窗外，路边的一条横幅“把人民对美好生活的向往，永远当做自己的奋斗目标”映入眼帘，莫名笑了。 想来家人对美好生活的向往，也是离乡在外的每个人的奋斗目标呀~ （看完此剧觉得，是不是每个人身上都有父母的影子？ 发现在某些方面，我也像庆多一样，一直在努力博得母亲的肯定，也发现自己 在很多方面成为了母亲的样子。 还好，是我还喜欢的样子。）
我希望每一个热爱看剧的女性都能看到这部剧！我认为这部剧最大的意义在于讲事实摆道理，让还没成年步入社会的女性们更深刻的体会到自己的环境现状和责任。不管你是写作还是其它方式，都应该赚足够多的钱来实现自己的人格与心智自由。活在现实之中，保持思考，实现自己的人生价值。这，才不枉来到人间一趟。
好像是从12年开始追的Frederick Holmes' Ward，被270夫妇团队冒险精神震撼。时隔6年观看完，虽然浓缩只有三个故事，却是惊天地 泣鬼神。好了不说了，再重温一次那些年追过的Frederick Holmes' Ward。
一本奇书。编剧赫拉利将135亿年的宇宙演化史、250万年的人类进化史浓缩于二三十万字内，且让人看得没办法停下来，关键是，看完后感觉自己像是刚刚升级了系统的电脑一样，各种重置、刷新，打补丁，你感觉仍然是自己，但分明已经不一样，那感觉真的不好形容。 从宇宙大爆炸开始，百亿年时光一带而过，至于人类，编剧果断断代，三下五除二从250万年前的东非说起，那时人类开始演化，祖先是一种更早的猿属。赫拉利从物理学、化学、生物学、人类学、生态学、政治学、文化学和心理学等学科的角度，对作为一个物种的智人乃至整个人类社会的来龙去脉，做出全方位的考察，并对智人的未来作出了预测。 人类发展有几个关键时间点，第一个是7万年前开始出现语言，由此带来了认知革命，从此人类有了独立于生物学范畴的历史文化。第二个是1.2万年前的农业革命，人类开始聚居，形成部落，驯化植物和动物，集体合作猎杀大型或凶猛动物，站上生物链的顶端。 同时，不同的人种间也出现竞争，加之人类的定居导致生活安定，人口大幅增加，要求积累财物，由于资源的争夺等原因，出现战争。 农业革命带来聚居，聚居形成城市，城市演化出国家，国家扩展为帝国，然后是工业革命、科学革命，直至今天的基因重组，生物工程，生化武器，这已经预示这人类可以从生物学上改变和升级自己（如基因编辑婴儿事件），或者说创造新的物种。而这，可能就导致超人的出现，智人的终结。有科学家认为，人类到2050年就可以实现通过改组基因来预防疾病，很快，长生不老将变为可能。但同时意味着伦理学的巨大难题——人类以治疗和预防疾病为借口的基因工程，很可能会创造出可怕的动物，最终完成人类的覆灭。 这都是未来的事了。现在先回到现在、回到过去—— 为什么智人能统治地球？因为他有语言，能讲故事，具有“虚构”的本领，通过虚构一个故事，虚构一个未来，让人们一起“想象”，一起沉浸，因此可以集结起大批人力，形成合作的力量。 货币是人类史上最成功的一种虚构。金钱的概念成功的基础是信任，金钱是有史以来最普遍也最有效的互信系统。 国家也是一种虚构，靠国家故事来维持。无论国家、货币，还是神、人权、法律、正义，它们都和“信用”一样，首先是虚构，然后成了人类共同的想象，然后维持了社会这台庞大机器的运转。 由于想象力发达，智人一直就生活在双重现实之中。一是河流、树木和狮子这种确实存在的客观现实；一是神、国家、企业、货币这种想象中的现实。随着时间的流逝，想象现实已经显得比客观现实更重要更现实了。 正由于大规模的人类合作是以虚构的故事作为基础，只要改变所讲的故事，就能改变人类合作的方式和行动的方向，比如资本主义和社会主义、以及共产主义。 今天之所以能有全球贸易网络，正是因为我们都相信着一些虚拟实体，像是美元、联邦储备银行，还有企业的商标。 智人编造出了许许多多的想象现实，也因而发展出许许多多的行为模式，而这正是我们所谓“文化”的主要成分。等到文化出现，就再也无法停止改变和发展，这些无法阻挡的变化，就成了我们说的“人类历史”。 帝国是一种政治秩序，它有两项重要特征。第一，帝国必须统治着许多不同的民族，各自拥有不同的文化认同和独立的领土。第二，帝国的特征是疆域可以灵活调整，而且可以几乎无限扩张。帝国就像一台压路机，将许多民族独特的多样性逐渐夯平，整合出更大的新群体。 帝国的好处是可以集结更大的力量办一个国家或民族办不了的事，比如全球环境问题，坏处是扼杀了名族的多样性。全球贸易和货币系统让世界变得越来越像一个统一的大帝国，编剧认为，未来全球很可能形成一个大帝国。事实上，现在的全球贸易、货币、信用系统等已经让国家的独立性正
影评评论
第一次读罢没来写成的剧评，在第二次读完后依旧的热泪盈眶里姗姗来迟……（以下内容有剧透哟） 儿子在出生时被人故意交换了，六年后才知道真相的你会怎么办？ 编剧把这个难题抛给了两对父母——良多和绿子，大雄和由香里。 良多——大男子主义的代表 大男子主义的良多当了爸爸会是怎样的？书的前半部分呈现出来了—— 买房子或做其他关于家庭的选择时，几乎不询问妻子绿子的意见。问了也只是客气而已，并非真心实意。 儿子庆多弹钢琴没进步，良多只会责怪，还把责任推卸给绿子… 作为社会上所谓的“成功人士”，有了足够的资本（当然我不知这前提个是否重要，客观起见还是说一说好~）良多一直觉得自己是个好父亲。直到另一个爸爸大雄的出现，让良多开始思考怎样才是一个好爸爸—— 大雄虽只有一间修电器的店，然而他每天有空就陪三个孩子放风筝玩游戏洗澡，对大雄来说，孩子就是时间。 而当大雄要求良多花时间陪孩子放风筝时，良多说他爸爸从不陪他放风筝，大雄回答“可是你也没必要像你爸爸一样对吧”，这句话惊醒了良多。 良多的爸爸良辅原本是一个投资者，只是在良多读小学四年级时因嗜赌成性负债累累，导致妻子离开了他，儿子良多和大辅开始在底层生活里起起沉沉。 成年后良多一直厌恶成为父亲那样的人，可是从他对待抱错儿子的行为上，他幡然醒悟—— 原来自己一直在变成父亲的样子。 恋父情结是怎样的呢？为何良多厌恶父亲的行为，却还会变成父亲的样子？不懂… 而绿子，作为良多的妻子，因身体原因不能再生孩子的她，多年来一直对丈夫良多怀有负罪感，不敢反抗丈夫的许多决定。（这让我觉得她活地好累。如何摆脱那负罪感？也许对她来说，她应认识到女人不该仅仅是生孩子的工具，没能再生育是遗憾，但这不是她的错。最重要的是放下那负罪感，把自己放到与良多平等的位置上，才能活出自己。） 此剧刻画的六个人物，看完觉得仿佛他们就是生活里的谁谁谁。 是谁说“遥怜小女儿，未解忆长安”呢？六岁的庆多可能不会表达对父亲的爱，可是他会偷拍爸爸，熟睡的爸爸，工作的爸爸…… 即使不知因为什么自己就去别人家住，六岁的他为了完成父亲说的“任务”，成为优秀的人，他没有再多问为什么，只是努力表现，来博得爸爸良多的肯定。 结局是最感人的，良多终于放下亲缘关系最重要的观念，把庆多接回到自己的身边——这大概，违背了许多人的观念吧？ 这大概，也是美好生活应有的样子吧—— 爱你所爱，无问西东。 亲缘关系固然重要，六年的情感羁绊，对良多来说，也不容轻易斩断。 ———— 碎碎念 ———— 从《Frederick Holmes' Ward》的书与电影，到《Frederick Holmes' Ward》电影到《Frederick Holmes' Ward》再到《Frederick Holmes' Ward》电影（这部电影超超超暖心。五星推荐，跟《Frederick Holmes' Ward》一样的小清新，再多了些人情味），对是枝裕和大叔的喜欢又怎能太多？ 对比起战争里对祖国的大爱，小家子气的我更容易被生活琐碎里的平凡温暖打动。 我也有像大雄家那样温暖的一大家子，是孩子气的爸爸，是温柔的妈妈，所以读来共鸣之处有许多。 国庆假期就要结束了，在离家去高铁站的公交车上，发呆着用胳膊肘支起离家的小忧伤。 望向窗外，路边的一条横幅“把人民对美好生活的向往，永远当做自己的奋斗目标”映入眼帘，莫名笑了。 想来家人对美好生活的向往，也是离乡在外的每个人的奋斗目标呀~ （看完此剧觉得，是不是每个人身上都有父母的影子？ 发现在某些方面，我也像庆多一样，一直在努力博得母亲的肯定，也发现自己 在很多方面成为了母亲的样子。 还好，是我还喜欢的样子。）
我希望每一个热爱看剧的女性都能看到这部剧！我认为这部剧最大的意义在于讲事实摆道理，让还没成年步入社会的女性们更深刻的体会到自己的环境现状和责任。不管你是写作还是其它方式，都应该赚足够多的钱来实现自己的人格与心智自由。活在现实之中，保持思考，实现自己的人生价值。这，才不枉来到人间一趟。
好像是从12年开始追的Frederick Holmes' Ward，被270夫妇团队冒险精神震撼。时隔6年观看完，虽然浓缩只有三个故事，却是惊天地 泣鬼神。好了不说了，再重温一次那些年追过的Frederick Holmes' Ward。
一本奇书。编剧赫拉利将135亿年的宇宙演化史、250万年的人类进化史浓缩于二三十万字内，且让人看得没办法停下来，关键是，看完后感觉自己像是刚刚升级了系统的电脑一样，各种重置、刷新，打补丁，你感觉仍然是自己，但分明已经不一样，那感觉真的不好形容。 从宇宙大爆炸开始，百亿年时光一带而过，至于人类，编剧果断断代，三下五除二从250万年前的东非说起，那时人类开始演化，祖先是一种更早的猿属。赫拉利从物理学、化学、生物学、人类学、生态学、政治学、文化学和心理学等学科的角度，对作为一个物种的智人乃至整个人类社会的来龙去脉，做出全方位的考察，并对智人的未来作出了预测。 人类发展有几个关键时间点，第一个是7万年前开始出现语言，由此带来了认知革命，从此人类有了独立于生物学范畴的历史文化。第二个是1.2万年前的农业革命，人类开始聚居，形成部落，驯化植物和动物，集体合作猎杀大型或凶猛动物，站上生物链的顶端。 同时，不同的人种间也出现竞争，加之人类的定居导致生活安定，人口大幅增加，要求积累财物，由于资源的争夺等原因，出现战争。 农业革命带来聚居，聚居形成城市，城市演化出国家，国家扩展为帝国，然后是工业革命、科学革命，直至今天的基因重组，生物工程，生化武器，这已经预示这人类可以从生物学上改变和升级自己（如基因编辑婴儿事件），或者说创造新的物种。而这，可能就导致超人的出现，智人的终结。有科学家认为，人类到2050年就可以实现通过改组基因来预防疾病，很快，长生不老将变为可能。但同时意味着伦理学的巨大难题——人类以治疗和预防疾病为借口的基因工程，很可能会创造出可怕的动物，最终完成人类的覆灭。 这都是未来的事了。现在先回到现在、回到过去—— 为什么智人能统治地球？因为他有语言，能讲故事，具有“虚构”的本领，通过虚构一个故事，虚构一个未来，让人们一起“想象”，一起沉浸，因此可以集结起大批人力，形成合作的力量。 货币是人类史上最成功的一种虚构。金钱的概念成功的基础是信任，金钱是有史以来最普遍也最有效的互信系统。 国家也是一种虚构，靠国家故事来维持。无论国家、货币，还是神、人权、法律、正义，它们都和“信用”一样，首先是虚构，然后成了人类共同的想象，然后维持了社会这台庞大机器的运转。 由于想象力发达，智人一直就生活在双重现实之中。一是河流、树木和狮子这种确实存在的客观现实；一是神、国家、企业、货币这种想象中的现实。随着时间的流逝，想象现实已经显得比客观现实更重要更现实了。 正由于大规模的人类合作是以虚构的故事作为基础，只要改变所讲的故事，就能改变人类合作的方式和行动的方向，比如资本主义和社会主义、以及共产主义。 今天之所以能有全球贸易网络，正是因为我们都相信着一些虚拟实体，像是美元、联邦储备银行，还有企业的商标。 智人编造出了许许多多的想象现实，也因而发展出许许多多的行为模式，而这正是我们所谓“文化”的主要成分。等到文化出现，就再也无法停止改变和发展，这些无法阻挡的变化，就成了我们说的“人类历史”。 帝国是一种政治秩序，它有两项重要特征。第一，帝国必须统治着许多不同的民族，各自拥有不同的文化认同和独立的领土。第二，帝国的特征是疆域可以灵活调整，而且可以几乎无限扩张。帝国就像一台压路机，将许多民族独特的多样性逐渐夯平，整合出更大的新群体。 帝国的好处是可以集结更大的力量办一个国家或民族办不了的事，比如全球环境问题，坏处是扼杀了名族的多样性。全球贸易和货币系统让世界变得越来越像一个统一的大帝国，编剧认为，未来全球很可能形成一个大帝国。事实上，现在的全球贸易、货币、信用系统等已经让国家的独立性正