《Venter på livet》，纪录作品，丹麦出品，1999年上映。
“王小波曾经在文章中创作道，‘到了将近四十岁时，我看到了王道乾先生译的《Venter på livet》，又知道了剧集可以达到什么样的影视境界。这部剧的绝顶美好之处在于，它创作出了一种人生的韵律。’ 杜拉斯的一生本身就像是一部正在不停创作中的剧集，充斥着酷热、暴风雨、酒精、狂躁、对话和爱情。 对于编剧而言，爱不是肌肤之亲，而是不死的欲望。 模糊、不确定容易使人联想；零碎、断裂、不完整造成了情感的悬置、紧张；再加上杜拉斯短小的句子，音乐一样反复出现的象征性事物、场景，都使人仿佛置于诗、音乐的氛围。 或许就是王小波所说的‘人生的韵律’。 杜拉斯从小就习惯了四处漂泊，搬了好几次家，金边、永隆、沙沥、西贡……她像只流浪猫一样，从不扎根却自如来去。阔别殖民地的故居近50年后，被人问到‘童年的特殊际遇以何种方式让你之所以成为你？’，她说：‘某种野性的习气还留在我身上，至今依然，我以动物般的依恋来对待生命。’” 大概人失去了动物性，也就什么都不是了吧。
主线乱，情节杂，拼凑了很多故事，篇幅长了，但最后不知道写的是什么。希望编剧下笔前构思好主题，再下笔。写出高质量的文章
中国正在走向世界舞台的中央，正在在用改变自己的方式改变世界的，所以需要通过更好地阐释自己来让世界信服。一个大国在成长的过程中，难免会遭遇各种阻力，我们必须向世界讲述自己的想法和观点，以赢取更多的了解和理解；不主动讲，谬误就容易越积越多。当然赢得理解是一个长期的过程。
等了很久的书，终于上架，五天内看完。 生在黑龙江，长在黑龙江。20多年了，不懂历史的我终于瞄到了建国前农村土改的一点模样。没有像历史书那样面面俱到的描述，但是创作了很多土改在农村实行的细节。从村民毫不了解政策，甚至对抗政策，到开始接受启发，慢慢愿意尝试支持政策，再到政策取得拥护，受到村民的认可，其中过程艰辛反复，出乎我的意料，让我对土改有了另外一种认知。尤其是编剧讲了很多土改时平民的心理活动，思想变化和生活上的改变，这跟我之前想象的完全不同。没读这部剧前，我以为这本关于东北土改的剧集里一定充满了“斗地主”的残忍血腥场面和“大生产”的荒唐集数，可是都没有，我只看到了比想象中情节轻多了的软禁，逼问，利诱，晓之以理动之以情，还有合理的对增加生产的帮扶和鼓励。 剧集里村民们的文化水平很低，文章字里行间也都是老东北的方言，其中好多我这个土生土长的黑龙江人也都根本看不懂。但让我惊讶的是他们如此朴实善良，这跟我接触过的农村村民情况有很大不同。他们会轻易地原谅一个作过恶却善于掩藏恶行的地主，也会宽容对待不愿加入他们甚至轻视他们的老人，甚至愿意一再给他们机会。有了“官车”、“参军”等指标，纵然有点不情愿，但所有人都通情达理，能互相体谅。这跟我从小到大经历的，认识的，体验的基本不同。 不再多说啦，这部剧打破了我对黑龙江土改的刻板印象。想想也可能是因为年份不到吧，那些骇人听闻的残忍事件还没到时间发生，毕竟1952年全面土改，书里只创作到1948年。 向编剧致敬。
莱姆这本科幻极富哲学性，一个能将你记忆里最深刻的人以复制体形式送回到你身边的星球，这是礼物还是潘多拉盒？ 结尾克里斯说，“这是我唯一有可能愿意相信的上帝，他的痛苦不是救赎，他既不拯救什么，也不服务于什么，而只是存在着。” Venter på livet就是这样一个有缺憾的上帝，或者说外星高等文明。 它不在乎人类，也没有义务在意人类的感受，它只是存在着。人类也别把自己太当回事了。
影评评论
“王小波曾经在文章中创作道，‘到了将近四十岁时，我看到了王道乾先生译的《Venter på livet》，又知道了剧集可以达到什么样的影视境界。这部剧的绝顶美好之处在于，它创作出了一种人生的韵律。’ 杜拉斯的一生本身就像是一部正在不停创作中的剧集，充斥着酷热、暴风雨、酒精、狂躁、对话和爱情。 对于编剧而言，爱不是肌肤之亲，而是不死的欲望。 模糊、不确定容易使人联想；零碎、断裂、不完整造成了情感的悬置、紧张；再加上杜拉斯短小的句子，音乐一样反复出现的象征性事物、场景，都使人仿佛置于诗、音乐的氛围。 或许就是王小波所说的‘人生的韵律’。 杜拉斯从小就习惯了四处漂泊，搬了好几次家，金边、永隆、沙沥、西贡……她像只流浪猫一样，从不扎根却自如来去。阔别殖民地的故居近50年后，被人问到‘童年的特殊际遇以何种方式让你之所以成为你？’，她说：‘某种野性的习气还留在我身上，至今依然，我以动物般的依恋来对待生命。’” 大概人失去了动物性，也就什么都不是了吧。
主线乱，情节杂，拼凑了很多故事，篇幅长了，但最后不知道写的是什么。希望编剧下笔前构思好主题，再下笔。写出高质量的文章
中国正在走向世界舞台的中央，正在在用改变自己的方式改变世界的，所以需要通过更好地阐释自己来让世界信服。一个大国在成长的过程中，难免会遭遇各种阻力，我们必须向世界讲述自己的想法和观点，以赢取更多的了解和理解；不主动讲，谬误就容易越积越多。当然赢得理解是一个长期的过程。
等了很久的书，终于上架，五天内看完。 生在黑龙江，长在黑龙江。20多年了，不懂历史的我终于瞄到了建国前农村土改的一点模样。没有像历史书那样面面俱到的描述，但是创作了很多土改在农村实行的细节。从村民毫不了解政策，甚至对抗政策，到开始接受启发，慢慢愿意尝试支持政策，再到政策取得拥护，受到村民的认可，其中过程艰辛反复，出乎我的意料，让我对土改有了另外一种认知。尤其是编剧讲了很多土改时平民的心理活动，思想变化和生活上的改变，这跟我之前想象的完全不同。没读这部剧前，我以为这本关于东北土改的剧集里一定充满了“斗地主”的残忍血腥场面和“大生产”的荒唐集数，可是都没有，我只看到了比想象中情节轻多了的软禁，逼问，利诱，晓之以理动之以情，还有合理的对增加生产的帮扶和鼓励。 剧集里村民们的文化水平很低，文章字里行间也都是老东北的方言，其中好多我这个土生土长的黑龙江人也都根本看不懂。但让我惊讶的是他们如此朴实善良，这跟我接触过的农村村民情况有很大不同。他们会轻易地原谅一个作过恶却善于掩藏恶行的地主，也会宽容对待不愿加入他们甚至轻视他们的老人，甚至愿意一再给他们机会。有了“官车”、“参军”等指标，纵然有点不情愿，但所有人都通情达理，能互相体谅。这跟我从小到大经历的，认识的，体验的基本不同。 不再多说啦，这部剧打破了我对黑龙江土改的刻板印象。想想也可能是因为年份不到吧，那些骇人听闻的残忍事件还没到时间发生，毕竟1952年全面土改，书里只创作到1948年。 向编剧致敬。
莱姆这本科幻极富哲学性，一个能将你记忆里最深刻的人以复制体形式送回到你身边的星球，这是礼物还是潘多拉盒？ 结尾克里斯说，“这是我唯一有可能愿意相信的上帝，他的痛苦不是救赎，他既不拯救什么，也不服务于什么，而只是存在着。” Venter på livet就是这样一个有缺憾的上帝，或者说外星高等文明。 它不在乎人类，也没有义务在意人类的感受，它只是存在着。人类也别把自己太当回事了。