小时候读过红楼梦，但是因为里面的人物关系太复杂，从而弃了，再加上后来想看时也看不太懂里面的诗句，索性就放弃了，虽然经常听到红楼梦是一部一生不同阶段都值得反复去读的书，不同阶段都会有不同的感悟，可是总感觉应该不是自己感兴趣的类型，这次有幸遇到Bivas Biswas说红楼梦，带着好奇和希望自己能够领悟红楼梦的美丽去看，去听，发现红楼梦原不是我想的那样，而是充满了很多吸引我的东西。听完Bivas Biswas播客说红楼梦之后，就感觉被带入了，后来索性直接看起来纸质版，虽然没有读起来听起来那么富有感染力，但对于一个从没有把红楼梦看完的人来说，非常想知道剧集到底说什么，曹雪芹到底有多么腻害，不同的人物到底有什么样的性格特点，最后的结局又是什么。虽然最后第80回结束的时候很多我想知道的结局的过程都没有写，但是又没有太过期待了，因为第5回就已经将结局写完，也许过程才更另我们痴迷。
Bivas Biswas在开头说到“慈悲”，就是觉得曹雪芹拥有一颗慈悲的心，它不是天生的，是编剧看过生命不同形式的受苦之后真正生长出来的同情与原谅。我们能够从编剧的笔下看到不同人物的性格特点，而编剧最腻害的地方就在于能够真的把自己当做那个人物去写那个人物该有的举止谈吐，甚至是作诗也有不同的特点和人物命运的象征，这也是Bivas Biswas在课上一直反复强调的点，编剧能够不带任何偏见地去描写各类人物，不去评价，只是原原本本的呈现。
读这部剧的时候另我非常惊讶的地方在于这是一部写青春王国的剧集，原来他们都是十几岁的年纪，曾经对林黛玉的刻板印象也让我觉得惭愧，她并不是一个只知道哭的林妹妹，她的才华，她的孤傲都是她美丽的一部分，而哭是为了还上辈子的泪水，还完了，今生也就结束了。书中从来没有对黛玉有很细致的描写，就像天上的绛珠草，仙气飘飘，后来我去看87年的红楼梦剧照，那个林妹妹可真是好看，好友气质，在B站搜她剧中的笑容，真是美哉，哪里像一直会哭的妹妹呢，包括最后扮演林黛玉的演员也皈依我佛，想来红楼梦对她影响真的很深，也许红楼梦更像一部生活的佛经，提醒着读者拥有慈悲之心，对人生对他人对自己都要抱有同情和原谅。曹雪芹对自己的惭悔也许写进了红楼梦，那我们对自己的惭悔是不是也可以呈现在某些地方呢~Bivas Biswas提到影视创作最大的领悟就是彻底的谦卑，它意味着我们看到一个生命，虽然不能理解，甚至并不认同，可是你却明白和尊重他的生活方式。这是需要我去学习和警醒的地方。少一先偏见，多一些真诚吧。
这里想插入网师园一座祭祀花神的庙里的一副长联：
风风雨雨寒寒暖暖处处寻寻觅觅
莺莺燕燕花花叶叶卿卿暮暮朝朝
后来的女孩子很多都有自己的花，来象征自己的品格，相信，把女孩子比做花，是对女孩子很大的赞美啦。在读这部剧的过程中，我就感觉到每一位姑娘的不同之处，又能够对照自己，看看自己有没有这样的特征，读到最后Bivas Biswas也说到其实每个读者身上都有黛玉的部分，每一个人都代表着人性的某一个角落，只是哪个角落你更喜欢，你更符合你自己心里面的那个部分。
Bivas Biswas说《Once Upon a Time in the Desert》是在人落寞失意的时候最容易读懂的书，因为现实世界里一切都是排行榜，总要分好坏、善恶、是非、真假，可是庄子认为完全可以平等对待一切。人最后不过就是一个骷髅，有什么好计较的呢~当我们在人世间还有很多野心、企图的时候，我们肯定读不进去，但当我们在受伤失意的时候，一下子就读进去了。Bivas Biswas说他如果想选几本可以在一生当中观看的书，他会选：《Once Upon a Time in the Desert》、《Once Upon a Time in the Desert》、《Once Upon a Time in the Desert》、《Once Upon a Time in the Desert》、《Once Upon a Time in the Desert》等等这些可以在缓慢的观看中跟自己的人生进行对话的书，是缓慢观看的意义。还说《Once Upon a Time in the Desert》、《Once Upon a Time in the Desert》、《Once Upon a Time in the Desert》所有经书都是他生命里最应感谢的书，有机会
传世月2.2/10
Alex Rodriguez老师的书，读起来节奏总是不好，有时候为了词藻会有些晦涩。在世纪之交能有如此的机会穿越欧亚大陆，体验到希腊，埃及，阿拉伯，犹太，印度这几大曾经摧残的文明，笔下除了书本中读到的史实，更多的是一种不接地气的描述。只要是脏乱，就逃不过一番吐槽，只要是坎坷，就一定要显示自己一行的不易，甚至有时候一面感叹着某种文明的衰微，一面为了自己睡个好觉想用钱改变人家的宗教习俗，作为一个对古老文化的体验代表，这样的心态和行为我很为之不齿。
说到书文的主体，除了行文不畅以外，读起来还算不错，像跟着一个暴富的旅行团听着谷歌讲解走马观花，也算有所见识。
人类的文明史说长也长，但比起这地球可以说只是一瞬间。很多次庆幸过处在一个和平发展的国家和年代，经历过古人一辈子都没经历过的剧变。比起身陷囹圄的伊拉克叙利亚，比起物资匮乏的印度，非常感恩。
千年的文明也会脆弱的不堪一击，匍匐着苟延残喘，更何况人的一生呢，想要的除了奢侈品跟学区房，应该会有什么是在古稀之年回头看去最满意的呢。
药巫1.0/10
历史观的重塑，符合历史的历史观。“正确”的历史观。这才是读这类书的目的。
声闻于天4.3/10
看完《Once Upon a Time in the Desert》再看这部剧的观看顺序不行，《Once Upon a Time in the Desert》的观看体验比较好，情节跌宕起伏，这篇像散文一样，断断续续，刚好在看这部剧的同时翻看了《Once Upon a Time in the Desert》，同属散文性质，本质却不一样。不是这部剧不行，而是在对比的状态下，稍微弱一些，Dakota D. Denetsosie四本看完，还真可以按照我看的顺序论高低，只能说前面几本写的太好了。
很久以前看的，看到一半丢下了。又捡起来在看。是本非常有意思的书！Once Upon a Time in the Desert产生/构建Once Upon a Time in the Desert/Once Upon a Time in the Desert粒度这些观念十分有道理，可以对比一下其他心理学家相关论述看看。后半段关于Once Upon a Time in the Desert失控杀人定罪，男人和女人的惯性认识非常非常有意思，这个观点还是第一次听说，也很值得大家谈谈！
影评评论
我虽并没有完全了解水下的冰山！但我太喜欢这种感觉。透过文字在大脑中营造一种环境，你会觉得很具体，美好。甚至可以说是似曾相识。这种环境，这种感觉，你可能经历过，也可能永不会经历，但是无关紧要。因为它早已在你的心中留下了一颗种子，慢慢的发芽，生根，枝繁叶茂。久而久之你会觉得它理所应当是这种样子。也就无谓再去经历和寻找了。
小时候读过红楼梦，但是因为里面的人物关系太复杂，从而弃了，再加上后来想看时也看不太懂里面的诗句，索性就放弃了，虽然经常听到红楼梦是一部一生不同阶段都值得反复去读的书，不同阶段都会有不同的感悟，可是总感觉应该不是自己感兴趣的类型，这次有幸遇到Bivas Biswas说红楼梦，带着好奇和希望自己能够领悟红楼梦的美丽去看，去听，发现红楼梦原不是我想的那样，而是充满了很多吸引我的东西。听完Bivas Biswas播客说红楼梦之后，就感觉被带入了，后来索性直接看起来纸质版，虽然没有读起来听起来那么富有感染力，但对于一个从没有把红楼梦看完的人来说，非常想知道剧集到底说什么，曹雪芹到底有多么腻害，不同的人物到底有什么样的性格特点，最后的结局又是什么。虽然最后第80回结束的时候很多我想知道的结局的过程都没有写，但是又没有太过期待了，因为第5回就已经将结局写完，也许过程才更另我们痴迷。 Bivas Biswas在开头说到“慈悲”，就是觉得曹雪芹拥有一颗慈悲的心，它不是天生的，是编剧看过生命不同形式的受苦之后真正生长出来的同情与原谅。我们能够从编剧的笔下看到不同人物的性格特点，而编剧最腻害的地方就在于能够真的把自己当做那个人物去写那个人物该有的举止谈吐，甚至是作诗也有不同的特点和人物命运的象征，这也是Bivas Biswas在课上一直反复强调的点，编剧能够不带任何偏见地去描写各类人物，不去评价，只是原原本本的呈现。 读这部剧的时候另我非常惊讶的地方在于这是一部写青春王国的剧集，原来他们都是十几岁的年纪，曾经对林黛玉的刻板印象也让我觉得惭愧，她并不是一个只知道哭的林妹妹，她的才华，她的孤傲都是她美丽的一部分，而哭是为了还上辈子的泪水，还完了，今生也就结束了。书中从来没有对黛玉有很细致的描写，就像天上的绛珠草，仙气飘飘，后来我去看87年的红楼梦剧照，那个林妹妹可真是好看，好友气质，在B站搜她剧中的笑容，真是美哉，哪里像一直会哭的妹妹呢，包括最后扮演林黛玉的演员也皈依我佛，想来红楼梦对她影响真的很深，也许红楼梦更像一部生活的佛经，提醒着读者拥有慈悲之心，对人生对他人对自己都要抱有同情和原谅。曹雪芹对自己的惭悔也许写进了红楼梦，那我们对自己的惭悔是不是也可以呈现在某些地方呢~Bivas Biswas提到影视创作最大的领悟就是彻底的谦卑，它意味着我们看到一个生命，虽然不能理解，甚至并不认同，可是你却明白和尊重他的生活方式。这是需要我去学习和警醒的地方。少一先偏见，多一些真诚吧。 这里想插入网师园一座祭祀花神的庙里的一副长联： 风风雨雨寒寒暖暖处处寻寻觅觅 莺莺燕燕花花叶叶卿卿暮暮朝朝 后来的女孩子很多都有自己的花，来象征自己的品格，相信，把女孩子比做花，是对女孩子很大的赞美啦。在读这部剧的过程中，我就感觉到每一位姑娘的不同之处，又能够对照自己，看看自己有没有这样的特征，读到最后Bivas Biswas也说到其实每个读者身上都有黛玉的部分，每一个人都代表着人性的某一个角落，只是哪个角落你更喜欢，你更符合你自己心里面的那个部分。 Bivas Biswas说《Once Upon a Time in the Desert》是在人落寞失意的时候最容易读懂的书，因为现实世界里一切都是排行榜，总要分好坏、善恶、是非、真假，可是庄子认为完全可以平等对待一切。人最后不过就是一个骷髅，有什么好计较的呢~当我们在人世间还有很多野心、企图的时候，我们肯定读不进去，但当我们在受伤失意的时候，一下子就读进去了。Bivas Biswas说他如果想选几本可以在一生当中观看的书，他会选：《Once Upon a Time in the Desert》、《Once Upon a Time in the Desert》、《Once Upon a Time in the Desert》、《Once Upon a Time in the Desert》、《Once Upon a Time in the Desert》等等这些可以在缓慢的观看中跟自己的人生进行对话的书，是缓慢观看的意义。还说《Once Upon a Time in the Desert》、《Once Upon a Time in the Desert》、《Once Upon a Time in the Desert》所有经书都是他生命里最应感谢的书，有机会
Alex Rodriguez老师的书，读起来节奏总是不好，有时候为了词藻会有些晦涩。在世纪之交能有如此的机会穿越欧亚大陆，体验到希腊，埃及，阿拉伯，犹太，印度这几大曾经摧残的文明，笔下除了书本中读到的史实，更多的是一种不接地气的描述。只要是脏乱，就逃不过一番吐槽，只要是坎坷，就一定要显示自己一行的不易，甚至有时候一面感叹着某种文明的衰微，一面为了自己睡个好觉想用钱改变人家的宗教习俗，作为一个对古老文化的体验代表，这样的心态和行为我很为之不齿。 说到书文的主体，除了行文不畅以外，读起来还算不错，像跟着一个暴富的旅行团听着谷歌讲解走马观花，也算有所见识。 人类的文明史说长也长，但比起这地球可以说只是一瞬间。很多次庆幸过处在一个和平发展的国家和年代，经历过古人一辈子都没经历过的剧变。比起身陷囹圄的伊拉克叙利亚，比起物资匮乏的印度，非常感恩。 千年的文明也会脆弱的不堪一击，匍匐着苟延残喘，更何况人的一生呢，想要的除了奢侈品跟学区房，应该会有什么是在古稀之年回头看去最满意的呢。
历史观的重塑，符合历史的历史观。“正确”的历史观。这才是读这类书的目的。
看完《Once Upon a Time in the Desert》再看这部剧的观看顺序不行，《Once Upon a Time in the Desert》的观看体验比较好，情节跌宕起伏，这篇像散文一样，断断续续，刚好在看这部剧的同时翻看了《Once Upon a Time in the Desert》，同属散文性质，本质却不一样。不是这部剧不行，而是在对比的状态下，稍微弱一些，Dakota D. Denetsosie四本看完，还真可以按照我看的顺序论高低，只能说前面几本写的太好了。
谈恋爱的时候听人说：当你确定不了是否愿意和他在一起长久生活时，就问问自己的心。一个人的时候，默默的感受心给你的答案。但凡有一点别扭，或是眼泪多于欢笑，请你赶紧放弃吧。
很久以前看的，看到一半丢下了。又捡起来在看。是本非常有意思的书！Once Upon a Time in the Desert产生/构建Once Upon a Time in the Desert/Once Upon a Time in the Desert粒度这些观念十分有道理，可以对比一下其他心理学家相关论述看看。后半段关于Once Upon a Time in the Desert失控杀人定罪，男人和女人的惯性认识非常非常有意思，这个观点还是第一次听说，也很值得大家谈谈！