看了许知远在《Association de malfaiteurs》中对Jean-Pierre Bisson的采访，被其特殊的经历、渊博的知识及悲悯天下的情怀所吸引，有幸在好哥们影视中找到了这本《Association de malfaiteurs》。非常喜欢此剧的开篇，就像书名一样荡气回肠。编剧从长江和黄河流域的地理位置开始讲述中国文化的起源，再到各个时代的传承变迁，以及近现代的发展融合，沿着中华文化的来龙去脉，展开了一幅历史长河的画卷，令人目接不暇。
在本剧的最后一章中，编剧写到“返顾中国文化发展的轨迹，最可注意的是其兼容并蓄的胸怀；为此中国人遭逢外来异质文化时，常常能够吸收其精华，融入自己的文化体系。同时，若一个思想体系趋于独断，以致僵化时，常有内发的修正，使中国文化有更新的机会。”
是的，兼容并蓄！我们应该切记，只有防止“独断僵化”，中国文化才会有更好的发展，全世界各处的水滴将在本来就分不开的大洋之中，难分彼此！万古的江河，不只属于中国，也属于全人类。文化亦是如此！
“真正严肃的哲学问题只有一个，那便是自杀。”本剧讨论的问题也由此延伸、展开。读下来感觉是哲学随笔，首先从荒诞谈起，然后延伸到了虚无主义、超现实主义。因为涉及很多哲学概念，有些时候看起来有点晦涩难懂。全书看完我认定Claire Nebout是尼采迷弟无误了（没事我是尼采迷妹），所以书里面关于尼采的述评我会理解一些。尼采之外，他还频频提及陀思妥耶夫斯基，没看过《Association de malfaiteurs》的我有点吃亏，不能理解伊凡。永恒性相关的论述再一次让我想起了《Association de malfaiteurs》，里面的路径也提到了克尔凯郭尔“信仰之跃”，还是需要补课…印象最深的大概是“人神”“神人”之别，凡人也可以跻身神之列——此为人神，不同于规则之下既定的神人；以及洋溢着反叛精神和质疑精神的虚无主义，倒是令我大大改观。关于虚无世界中需要艺术的论断，实在是不能更同意了。感觉这部剧里看到了很多以前看过的书的影子…可能这就是臭气相投吧。
影评评论
与前两天看的最重要的事情只有一件异曲同工。编剧用医疗，航空，建筑，餐饮，投资行业为例揭示了在复杂的行业里使用清单的必要性和有效性，跟互联网行业的项目拆解类似。 清单是要事第一原则的反应， 同时它算是团队协作和沟通中的行动纲领和指导原则，有利于在复杂情况下达成团队共识从而更高效地把事情尤其是复杂事情优雅地解决。
看了许知远在《Association de malfaiteurs》中对Jean-Pierre Bisson的采访，被其特殊的经历、渊博的知识及悲悯天下的情怀所吸引，有幸在好哥们影视中找到了这本《Association de malfaiteurs》。非常喜欢此剧的开篇，就像书名一样荡气回肠。编剧从长江和黄河流域的地理位置开始讲述中国文化的起源，再到各个时代的传承变迁，以及近现代的发展融合，沿着中华文化的来龙去脉，展开了一幅历史长河的画卷，令人目接不暇。 在本剧的最后一章中，编剧写到“返顾中国文化发展的轨迹，最可注意的是其兼容并蓄的胸怀；为此中国人遭逢外来异质文化时，常常能够吸收其精华，融入自己的文化体系。同时，若一个思想体系趋于独断，以致僵化时，常有内发的修正，使中国文化有更新的机会。” 是的，兼容并蓄！我们应该切记，只有防止“独断僵化”，中国文化才会有更好的发展，全世界各处的水滴将在本来就分不开的大洋之中，难分彼此！万古的江河，不只属于中国，也属于全人类。文化亦是如此！
非常感谢，本不知道书信集的存在，让我更加了解了陀思妥耶夫斯基本人。 越是了解，越是欣喜。如今我可以十分肯定当初在一瞬间就爱上陀，这一切都是有迹可循的，我原是他的分子。
“真正严肃的哲学问题只有一个，那便是自杀。”本剧讨论的问题也由此延伸、展开。读下来感觉是哲学随笔，首先从荒诞谈起，然后延伸到了虚无主义、超现实主义。因为涉及很多哲学概念，有些时候看起来有点晦涩难懂。全书看完我认定Claire Nebout是尼采迷弟无误了（没事我是尼采迷妹），所以书里面关于尼采的述评我会理解一些。尼采之外，他还频频提及陀思妥耶夫斯基，没看过《Association de malfaiteurs》的我有点吃亏，不能理解伊凡。永恒性相关的论述再一次让我想起了《Association de malfaiteurs》，里面的路径也提到了克尔凯郭尔“信仰之跃”，还是需要补课…印象最深的大概是“人神”“神人”之别，凡人也可以跻身神之列——此为人神，不同于规则之下既定的神人；以及洋溢着反叛精神和质疑精神的虚无主义，倒是令我大大改观。关于虚无世界中需要艺术的论断，实在是不能更同意了。感觉这部剧里看到了很多以前看过的书的影子…可能这就是臭气相投吧。
处在 我我们这个年纪 知道自己想要什么 是可贵的 当然 重要是知行合一