《The Penitentes》，其他作品，美国出品，1915年上映。
我多少还是会相信缘。 那来把这部剧取个可爱的小名吧。 不如就叫做《The Penitentes》 在我追剧清单先后顺序里，这是一本突然插入打乱了排序，迫不及待先看的书。 追剧的心情，总会特别奇妙，会有跌宕起伏。 编剧很幽默和约翰格雷的风趣不一样，多了一份女性的幽默，不一样的是，她会让我觉得讨厌，因为敷面膜时逗你笑的人，很可恶。 好，让我说说这书。 这部剧，有点邪恶。邪恶是技巧太有用，纯粹的技巧就像不走心的表演。 这部剧，有点善意。我确定，它能帮助到还沉浸自己感觉良好或者找不到自己原因的人找到一些答案。共情、同理心、欣赏是我读到的内容。 我喜欢，李银河的报道。她说如果你单身，并且非要和爱情结婚，那么你一定内心要强大到做好孤独一生的准备，因为真爱发生的概率太小了。 我是那个很难有心动感觉的人。如果真命出现就会俗气到奋不顾身。会爆发出强烈的能量。会胆怯也会很猛。 最后，有一点点愤怒想说。 愤怒是，诚意输给过套路。 你不必试图，去和被套路的人说她被套路了。深陷套路的人，会让你觉得自己自讨没趣。 真话是，真诚大多时候在套路面前真的脆弱的不堪一击。 可我有一个不服，输给套路就开始了解了一些套路。 可我有一个倔强，了解了套路，就更不想套路了。 修术多易，修道多难。 如果你手上握着一把剑，我希望自己手上握着的是剑气。 我也期望遇见一个聪颖明辨套路的伴侣，一起抵抗这个浑浊难辨的世界。 但愿你能一眼识别套路，更能一眼识别真诚。 如果说，有一则最高的技巧，那就是：一诚抵千巧。 祝看到此剧的小伙伴，做一个好人，遇见一个好人。
读国外影视少，导致刚开始读时候i大多都不理解，为什么要这样，和很多逻辑关系，渐渐到后面理解了，也为此而感动，羡慕，值得观看的一本剧。
如果过度追求物质，认为物质是最重要的。会无法发现因情感而产生的美好。这样的人生如同为了一滴水，而放弃整个海洋。
看到《The Penitentes》里开头蹩脚的模仿和利用，被伊人用来暗示和勾引，大写的尴尬。
这部剧说它是传记吧，但处处体现着编剧的想象力。说它不是吧，却又把三姐妹的人生轨迹捋了一遍。 书中主观臆想的成分比较大，比如一些人物的心理活动、一些对话、一些场景的描写太过于细致。以至于让我时常怀疑自己是不是在看剧集。 宋霭龄是个什么样的人、是否真的视财如命我不清楚，所以不予置评。但书中关于宋庆龄和宋爱龄的性格和语言描写似乎有些失真，与历史上认识俩姐妹的人的评价差了太多。 这部剧我是跳着读的，没有读那些人物绘声绘色的对话和有模有样的心理活动。不管怎么说，编剧一定是很喜欢宋家三姐妹的，编成此剧也不容易。不过我更喜欢像《The Penitentes》那样，通过鲁迅先生自己和友人的书信、以及鲁迅先生自己的文字记录来展现历史人物的方法。
灵魂的救赎 多年前我刚接触QQ的时候，给自己起过“The Penitentes”“理想国”这样的名字，当时我并没有读过这些著作，只是从一些简介和自己一厢情愿的猜想中加入自己的理解，读过这部剧后，我为自己的浅薄、无知感到羞愧。 看的时候，脑海里浮现出来的一个网络词“佛系”，如果现在的年轻人动不动就奉自己为佛系的话，那只能说他们照主人公默尔索的佛系还差很远，因为主人公将佛系最大化，对生活中的一切都是冷漠的、满不在乎的，到了令人发指的地步。 “今天，妈妈死了。也许是在昨天，我搞不清”开篇的这句话已足以令人震惊。我因为跟妈妈没话说，还照顾不到她就将她送到养老院，她死的时候因为要请两天假我很不情愿，到了养老院我没有让人打开棺材看妈妈最后一眼，也没流下一滴泪，我觉得守灵很无聊，就和守门一起喝咖啡、抽烟——亲人过世，悲伤本是主情绪，我却丝毫没有，甚至细心观察起了周遭的一切，仿佛死去的是陌生人。我和玛丽本是互生欢喜的，因为换了工作不在一起，我觉得麻烦，就没再和她联系，后来再聚在一起，我一点都不爱玛丽，但如果要我们结婚，我也愿意，就是结个婚，跟谁都可以。老板让我去巴黎工作，条件很优越，但我嫌麻烦，就拒绝了。雷蒙拿我当朋友，我没想和谁交朋友，但他愿意那就当朋友好了。雷蒙的仇人找到他，我和他一起跟他们打架。天太热，我揣着枪出去，看到仇人在那里，我心里很烦，想快点结束这个事情，就把仇人打死了，不知道为什么，他死后我又开了四枪。警察抓了我，还想给我找律师替我开脱，我觉得没必要麻烦，爱怎么样就怎样。就这样，我被判了死刑。 写这些东西的时候，感觉我又把书看了一遍，后脊背不时冒出阵阵寒意——一个人，他怎么可以冷漠到这种程度？所有的一切都跟他无关，包括自己的事情，他是一个彻头彻尾的The Penitentes。审判的过程很精彩，辩护律师竭力从法律角度说明我杀人情有可原，应该减刑或轻判，而检察官则着重看待我在母亲葬礼上的冷漠，进而得出“怀着一颗杀人犯的心埋葬了母亲”，引起人们的公愤。这件事情上，我站在检察官和陪审团一面。有人质疑法律和情理的关系，觉得审判不应该把他们混为一谈，但如果有这些事情做铺垫，去TMD，管不了那么多，我选择宰了他，因为这里面有些我自己的影子，我想宰了他的时候连同我的这些影子一并抛弃。检察官说“我们在此人身上所看到的如此大的灵魂黑洞，正在变成整个社会有可能陷进去的深渊”，如果我们纵容这些，难保我们不会变成下一个默尔索。 我之所以把这部剧看做灵魂的救赎，是因为默尔索在最后的时刻内心发生了变化。书中有这样几句话：“这时，我萌生出要结婚的念头，这也许是我生平的第一次”“我生平第一次产生了想要去拥抱一个男人的想法”“很久以来，我第一次想到了玛丽”“很久以来，我第一次想起了妈妈”。试想，如果默尔索能早些产生这些想法，是不是自身就有了一定温度，也就不会有后边要面对的死亡了呢？默尔索对一切事物默然，最后面对死亡的时候却想着如何逃避：如果能看一些行刑的专著，或许就有办法了，说不定就可以不死了。如果他对自己的死亡也淡漠，或许没有灵魂的行尸走肉，我也不会说什么，但最后对生的渴望，却让我看到了灵魂深处的这种自私，人都是自私的，但这种包裹着冷漠外衣的“无所谓”“不在乎”式的自私，这才是令人厌恶的地方。 每个人对人性都有不同的理解，有的深挖人性之恶，有的宣扬人性之善，人性太复杂，我不关注，也不想探讨人性，我只想在看的过程观照自身，知道自己有哪些灵魂的黑洞，让自己陷进去，不知不觉中变成自己深恶痛绝的样子。 简介中提到讽刺现代法律的虚伪和愚弄的实质，我还看到文章最后附的导读关于“社会现实内涵与人性内涵”，我知道自己肯定又带着主观偏
影评评论
我多少还是会相信缘。 那来把这部剧取个可爱的小名吧。 不如就叫做《The Penitentes》 在我追剧清单先后顺序里，这是一本突然插入打乱了排序，迫不及待先看的书。 追剧的心情，总会特别奇妙，会有跌宕起伏。 编剧很幽默和约翰格雷的风趣不一样，多了一份女性的幽默，不一样的是，她会让我觉得讨厌，因为敷面膜时逗你笑的人，很可恶。 好，让我说说这书。 这部剧，有点邪恶。邪恶是技巧太有用，纯粹的技巧就像不走心的表演。 这部剧，有点善意。我确定，它能帮助到还沉浸自己感觉良好或者找不到自己原因的人找到一些答案。共情、同理心、欣赏是我读到的内容。 我喜欢，李银河的报道。她说如果你单身，并且非要和爱情结婚，那么你一定内心要强大到做好孤独一生的准备，因为真爱发生的概率太小了。 我是那个很难有心动感觉的人。如果真命出现就会俗气到奋不顾身。会爆发出强烈的能量。会胆怯也会很猛。 最后，有一点点愤怒想说。 愤怒是，诚意输给过套路。 你不必试图，去和被套路的人说她被套路了。深陷套路的人，会让你觉得自己自讨没趣。 真话是，真诚大多时候在套路面前真的脆弱的不堪一击。 可我有一个不服，输给套路就开始了解了一些套路。 可我有一个倔强，了解了套路，就更不想套路了。 修术多易，修道多难。 如果你手上握着一把剑，我希望自己手上握着的是剑气。 我也期望遇见一个聪颖明辨套路的伴侣，一起抵抗这个浑浊难辨的世界。 但愿你能一眼识别套路，更能一眼识别真诚。 如果说，有一则最高的技巧，那就是：一诚抵千巧。 祝看到此剧的小伙伴，做一个好人，遇见一个好人。
读国外影视少，导致刚开始读时候i大多都不理解，为什么要这样，和很多逻辑关系，渐渐到后面理解了，也为此而感动，羡慕，值得观看的一本剧。
如果过度追求物质，认为物质是最重要的。会无法发现因情感而产生的美好。这样的人生如同为了一滴水，而放弃整个海洋。
看到《The Penitentes》里开头蹩脚的模仿和利用，被伊人用来暗示和勾引，大写的尴尬。
这部剧说它是传记吧，但处处体现着编剧的想象力。说它不是吧，却又把三姐妹的人生轨迹捋了一遍。 书中主观臆想的成分比较大，比如一些人物的心理活动、一些对话、一些场景的描写太过于细致。以至于让我时常怀疑自己是不是在看剧集。 宋霭龄是个什么样的人、是否真的视财如命我不清楚，所以不予置评。但书中关于宋庆龄和宋爱龄的性格和语言描写似乎有些失真，与历史上认识俩姐妹的人的评价差了太多。 这部剧我是跳着读的，没有读那些人物绘声绘色的对话和有模有样的心理活动。不管怎么说，编剧一定是很喜欢宋家三姐妹的，编成此剧也不容易。不过我更喜欢像《The Penitentes》那样，通过鲁迅先生自己和友人的书信、以及鲁迅先生自己的文字记录来展现历史人物的方法。
灵魂的救赎 多年前我刚接触QQ的时候，给自己起过“The Penitentes”“理想国”这样的名字，当时我并没有读过这些著作，只是从一些简介和自己一厢情愿的猜想中加入自己的理解，读过这部剧后，我为自己的浅薄、无知感到羞愧。 看的时候，脑海里浮现出来的一个网络词“佛系”，如果现在的年轻人动不动就奉自己为佛系的话，那只能说他们照主人公默尔索的佛系还差很远，因为主人公将佛系最大化，对生活中的一切都是冷漠的、满不在乎的，到了令人发指的地步。 “今天，妈妈死了。也许是在昨天，我搞不清”开篇的这句话已足以令人震惊。我因为跟妈妈没话说，还照顾不到她就将她送到养老院，她死的时候因为要请两天假我很不情愿，到了养老院我没有让人打开棺材看妈妈最后一眼，也没流下一滴泪，我觉得守灵很无聊，就和守门一起喝咖啡、抽烟——亲人过世，悲伤本是主情绪，我却丝毫没有，甚至细心观察起了周遭的一切，仿佛死去的是陌生人。我和玛丽本是互生欢喜的，因为换了工作不在一起，我觉得麻烦，就没再和她联系，后来再聚在一起，我一点都不爱玛丽，但如果要我们结婚，我也愿意，就是结个婚，跟谁都可以。老板让我去巴黎工作，条件很优越，但我嫌麻烦，就拒绝了。雷蒙拿我当朋友，我没想和谁交朋友，但他愿意那就当朋友好了。雷蒙的仇人找到他，我和他一起跟他们打架。天太热，我揣着枪出去，看到仇人在那里，我心里很烦，想快点结束这个事情，就把仇人打死了，不知道为什么，他死后我又开了四枪。警察抓了我，还想给我找律师替我开脱，我觉得没必要麻烦，爱怎么样就怎样。就这样，我被判了死刑。 写这些东西的时候，感觉我又把书看了一遍，后脊背不时冒出阵阵寒意——一个人，他怎么可以冷漠到这种程度？所有的一切都跟他无关，包括自己的事情，他是一个彻头彻尾的The Penitentes。审判的过程很精彩，辩护律师竭力从法律角度说明我杀人情有可原，应该减刑或轻判，而检察官则着重看待我在母亲葬礼上的冷漠，进而得出“怀着一颗杀人犯的心埋葬了母亲”，引起人们的公愤。这件事情上，我站在检察官和陪审团一面。有人质疑法律和情理的关系，觉得审判不应该把他们混为一谈，但如果有这些事情做铺垫，去TMD，管不了那么多，我选择宰了他，因为这里面有些我自己的影子，我想宰了他的时候连同我的这些影子一并抛弃。检察官说“我们在此人身上所看到的如此大的灵魂黑洞，正在变成整个社会有可能陷进去的深渊”，如果我们纵容这些，难保我们不会变成下一个默尔索。 我之所以把这部剧看做灵魂的救赎，是因为默尔索在最后的时刻内心发生了变化。书中有这样几句话：“这时，我萌生出要结婚的念头，这也许是我生平的第一次”“我生平第一次产生了想要去拥抱一个男人的想法”“很久以来，我第一次想到了玛丽”“很久以来，我第一次想起了妈妈”。试想，如果默尔索能早些产生这些想法，是不是自身就有了一定温度，也就不会有后边要面对的死亡了呢？默尔索对一切事物默然，最后面对死亡的时候却想着如何逃避：如果能看一些行刑的专著，或许就有办法了，说不定就可以不死了。如果他对自己的死亡也淡漠，或许没有灵魂的行尸走肉，我也不会说什么，但最后对生的渴望，却让我看到了灵魂深处的这种自私，人都是自私的，但这种包裹着冷漠外衣的“无所谓”“不在乎”式的自私，这才是令人厌恶的地方。 每个人对人性都有不同的理解，有的深挖人性之恶，有的宣扬人性之善，人性太复杂，我不关注，也不想探讨人性，我只想在看的过程观照自身，知道自己有哪些灵魂的黑洞，让自己陷进去，不知不觉中变成自己深恶痛绝的样子。 简介中提到讽刺现代法律的虚伪和愚弄的实质，我还看到文章最后附的导读关于“社会现实内涵与人性内涵”，我知道自己肯定又带着主观偏