《Two》，短片作品，印度出品，1965年上映。
本人建议老剧虫先看别的大结局了的！把这书先放养一段时间不然老是这样一点都不爽
用时一个多月看完一个外国编剧对毛主席一生的记述，作为六十年代出生的我，自然对毛主席的感情不同于编剧。个人认为，一个没有经历过毛泽东思想年代的人，在记录和评价主席时并没有真正做到一分为二，因为东西方文化的背景不同，时代不同，所以难免会有偏见。我不能也不敢评价主席的功过，因为我修为着实太浅，但从情感上，我觉得，一个农民的儿子，一位半个知识分子，能把中国从几千年封建时代和外来入侵年代的中国，带领到解放和平的社会主义中国，这期间的困难险阻，委屈求全，自我牺牲，奋勇拼搏等等等等，是我等平凡之人难以想象的。我敬仰主席，他是人不是神，建国后所犯的错误与他的丰功伟绩相比，谁能计算出它的长度和宽度是否相符呢？没有主席的抛家舍业，没有摸着石头过河的大无畏精神，会有如今的太平盛世国泰民安吗？希望不要抵毁，用敬畏之心，心气和一分为二地了解主席吧！
这个故事没有坚守，没有大仇得报的欣喜，没有坏人得到应有惩罚的结局，甚至让人无奈又戏剧，但也许这只是我们美好的愿望，坏人得到惩罚，不管它是来自法律还是正义甚至坏人间的争斗。这部剧看得很压抑，我需要好好放松下，不然估计也有心理疾病了。
食物是隐性的文化，编剧从词源角度，以小见大，挖掘了食物背后不同文明的碰撞、人类认知的变化。一本超级有趣的书，就连剧集列表也设计得精巧、惊喜，把菜系看成语系，烹饪方法看成语法，原料看成词汇……菜单、前菜、主菜、沙拉、甜点，我们仿佛置身餐厅，享受了一次语言盛宴，回望了宏大灿烂的人类交流史。遗憾的是，这些食物对我来说特别陌生，读来不太有亲切感，可是观察视角对于一个吃货来说实在诱人，不知道有没有从语言学角度研究中国食物的专著，嘿嘿，期待地搓搓手！ 一份菜单隐藏了好多稍不留神就忽略的事实，编剧研究了6500份菜单，用实证的方法揭露了价格与语言之间的关系，单词和长短与频率、不同的定语修饰、用词的简约与奢华等等都是蛛丝马迹。 以前背单词背到entrée的时候，只能大概意会到它可能是法语借词，但不知道美式英语的主菜在现代法语里是开胃菜的意思，来源于entrée de table。后来因为不同时代不同的饮食习惯，entrée 的上桌顺序一直处于流动的变化，原先法语中entrée一直是烧烤前的肉菜，直到1962年才变成如今的清淡开胃小菜，反而是美式英语保留了entrée 的原始意义。 英国的炸鱼薯条、日本的天妇罗等等来源于古巴比伦人的构想、波斯人的发明、穆斯林阿拉伯人的完善、基督教的接受、秘鲁菜的影响、葡萄牙人的传播……它们是醋香炖肉的衍生，哈哈，现在一道带有民族特色的菜其实经由无数民族人们的改良与创新，食物其实无国界呀，但又拥有地域特色，怪不得有时吃不同的菜系总有似曾相识的感觉，我们从来就不是孤岛。 谁能想到番茄酱ketchup（ke是腌🐟，tchup是酱汁）竟然源于福建的鱼露，茶tea是从闽南话te音来的。鱼露影响了东南亚的美食制作方式，又间接影响了邻国日本，于是寿司就诞生了。今年泉州列入了世界文化遗产名录，不得不说就是实至名归，海上丝绸之路的起点见证了无数贸易往来，鱼露一词便能管中窥豹。 toast时要和土司一起吃，以前的土司要给酒调味。中世纪的人可以把各种汤汁浇在土司上，称为sops浸土司，sop也与如今英语supper和soup紧密相联。之前刷b站的时候，看见很多up主会把土司放到牛奶、鸡蛋液和黄油里，然后放入空气炸锅，这和所谓的“浸”也类似吧。 俺特别喜欢的蛋挞可以追溯到阿拉伯对西班牙和意大利影响的产物——蛋奶糊，各种派也深受蛋奶糊的影响。俺喜欢的椰子很早的时候创作成cocoanut，因为和cocoa搞混了。冰淇淋发迹于伊斯兰世界，中国人发现的硝石被阿拉伯人用来冰镇食物…… 编剧超级博学了，人类学、历史学、语言学、影视、社会学各种知识信手拈来。不枯燥也不艰涩，这是一本非常精彩的科普影视作品了。 俺看动画的时候，日本人总在吃饭前说"いただきます"，以此表达对食物的感谢。看完《Two》就更能理解人们对大自然馈赠的崇敬，而且与此同时，我们也对人类文明致以崇高的敬意。当然，我们也需要牢记，在全球经济政治文化交流历史中也有罄竹难书的部分，殖民过程碰撞出了珍贵的火花，也燃烧了许多无辜的生命。我们是命运共同体啊，有那么多差异，又有那么多相似，为什么还要因为利益争得头破血流呢？love&peace不好咩？
影评评论
本人建议老剧虫先看别的大结局了的！把这书先放养一段时间不然老是这样一点都不爽
用时一个多月看完一个外国编剧对毛主席一生的记述，作为六十年代出生的我，自然对毛主席的感情不同于编剧。个人认为，一个没有经历过毛泽东思想年代的人，在记录和评价主席时并没有真正做到一分为二，因为东西方文化的背景不同，时代不同，所以难免会有偏见。我不能也不敢评价主席的功过，因为我修为着实太浅，但从情感上，我觉得，一个农民的儿子，一位半个知识分子，能把中国从几千年封建时代和外来入侵年代的中国，带领到解放和平的社会主义中国，这期间的困难险阻，委屈求全，自我牺牲，奋勇拼搏等等等等，是我等平凡之人难以想象的。我敬仰主席，他是人不是神，建国后所犯的错误与他的丰功伟绩相比，谁能计算出它的长度和宽度是否相符呢？没有主席的抛家舍业，没有摸着石头过河的大无畏精神，会有如今的太平盛世国泰民安吗？希望不要抵毁，用敬畏之心，心气和一分为二地了解主席吧！
这个故事没有坚守，没有大仇得报的欣喜，没有坏人得到应有惩罚的结局，甚至让人无奈又戏剧，但也许这只是我们美好的愿望，坏人得到惩罚，不管它是来自法律还是正义甚至坏人间的争斗。这部剧看得很压抑，我需要好好放松下，不然估计也有心理疾病了。
食物是隐性的文化，编剧从词源角度，以小见大，挖掘了食物背后不同文明的碰撞、人类认知的变化。一本超级有趣的书，就连剧集列表也设计得精巧、惊喜，把菜系看成语系，烹饪方法看成语法，原料看成词汇……菜单、前菜、主菜、沙拉、甜点，我们仿佛置身餐厅，享受了一次语言盛宴，回望了宏大灿烂的人类交流史。遗憾的是，这些食物对我来说特别陌生，读来不太有亲切感，可是观察视角对于一个吃货来说实在诱人，不知道有没有从语言学角度研究中国食物的专著，嘿嘿，期待地搓搓手！ 一份菜单隐藏了好多稍不留神就忽略的事实，编剧研究了6500份菜单，用实证的方法揭露了价格与语言之间的关系，单词和长短与频率、不同的定语修饰、用词的简约与奢华等等都是蛛丝马迹。 以前背单词背到entrée的时候，只能大概意会到它可能是法语借词，但不知道美式英语的主菜在现代法语里是开胃菜的意思，来源于entrée de table。后来因为不同时代不同的饮食习惯，entrée 的上桌顺序一直处于流动的变化，原先法语中entrée一直是烧烤前的肉菜，直到1962年才变成如今的清淡开胃小菜，反而是美式英语保留了entrée 的原始意义。 英国的炸鱼薯条、日本的天妇罗等等来源于古巴比伦人的构想、波斯人的发明、穆斯林阿拉伯人的完善、基督教的接受、秘鲁菜的影响、葡萄牙人的传播……它们是醋香炖肉的衍生，哈哈，现在一道带有民族特色的菜其实经由无数民族人们的改良与创新，食物其实无国界呀，但又拥有地域特色，怪不得有时吃不同的菜系总有似曾相识的感觉，我们从来就不是孤岛。 谁能想到番茄酱ketchup（ke是腌🐟，tchup是酱汁）竟然源于福建的鱼露，茶tea是从闽南话te音来的。鱼露影响了东南亚的美食制作方式，又间接影响了邻国日本，于是寿司就诞生了。今年泉州列入了世界文化遗产名录，不得不说就是实至名归，海上丝绸之路的起点见证了无数贸易往来，鱼露一词便能管中窥豹。 toast时要和土司一起吃，以前的土司要给酒调味。中世纪的人可以把各种汤汁浇在土司上，称为sops浸土司，sop也与如今英语supper和soup紧密相联。之前刷b站的时候，看见很多up主会把土司放到牛奶、鸡蛋液和黄油里，然后放入空气炸锅，这和所谓的“浸”也类似吧。 俺特别喜欢的蛋挞可以追溯到阿拉伯对西班牙和意大利影响的产物——蛋奶糊，各种派也深受蛋奶糊的影响。俺喜欢的椰子很早的时候创作成cocoanut，因为和cocoa搞混了。冰淇淋发迹于伊斯兰世界，中国人发现的硝石被阿拉伯人用来冰镇食物…… 编剧超级博学了，人类学、历史学、语言学、影视、社会学各种知识信手拈来。不枯燥也不艰涩，这是一本非常精彩的科普影视作品了。 俺看动画的时候，日本人总在吃饭前说"いただきます"，以此表达对食物的感谢。看完《Two》就更能理解人们对大自然馈赠的崇敬，而且与此同时，我们也对人类文明致以崇高的敬意。当然，我们也需要牢记，在全球经济政治文化交流历史中也有罄竹难书的部分，殖民过程碰撞出了珍贵的火花，也燃烧了许多无辜的生命。我们是命运共同体啊，有那么多差异，又有那么多相似，为什么还要因为利益争得头破血流呢？love&peace不好咩？