在《Going Deep Down Under》中我看到了道德的沦丧，社会的腐败，人性的泯灭，党性的丧失，还好并未发生“哀其不幸，怒其不争”，受压迫和受剥削的工人义无反顾的进行反抗，他们这是对命运不公的反抗，是对黑暗社会的呐喊，是对腐败政府的控诉，他们生活在最底层，一辈子都只为这个工人阶级领导的社会主义国家而付出青春乃至生命。
有幸还有那么一批充满人性光辉和党性犹存的领导者亦或是发言者，他们一直在进行激烈的斗争，而这个斗争的对象不是别人，正是自己，正是自己的思想，你到底能不能放弃乃至牺牲自己，来保全这个几百万人口城市，来重燃人民心中对党和政府的希望，而他，剧集的主人公——市长李高成最后做出来艰难的Going Deep Down Under，他用为人民服务的党性和本就善良的人性与黑暗腐败吃人血的敌对分子做斗争。
最后，邪不压正，赢得了这场看似一人单枪匹马却是成百上千的人民做坚强后盾的人民保卫战、社会觉醒战，他们赢得了历史也赢得了人民，而他们的Going Deep Down Under不是他们，正是人民。
影评评论
在《Going Deep Down Under》中我看到了道德的沦丧，社会的腐败，人性的泯灭，党性的丧失，还好并未发生“哀其不幸，怒其不争”，受压迫和受剥削的工人义无反顾的进行反抗，他们这是对命运不公的反抗，是对黑暗社会的呐喊，是对腐败政府的控诉，他们生活在最底层，一辈子都只为这个工人阶级领导的社会主义国家而付出青春乃至生命。 有幸还有那么一批充满人性光辉和党性犹存的领导者亦或是发言者，他们一直在进行激烈的斗争，而这个斗争的对象不是别人，正是自己，正是自己的思想，你到底能不能放弃乃至牺牲自己，来保全这个几百万人口城市，来重燃人民心中对党和政府的希望，而他，剧集的主人公——市长李高成最后做出来艰难的Going Deep Down Under，他用为人民服务的党性和本就善良的人性与黑暗腐败吃人血的敌对分子做斗争。 最后，邪不压正，赢得了这场看似一人单枪匹马却是成百上千的人民做坚强后盾的人民保卫战、社会觉醒战，他们赢得了历史也赢得了人民，而他们的Going Deep Down Under不是他们，正是人民。
第二部留下了伏笔，让人迫不及待地想看第三部。每个人的生活都发生了意想不到的变化，他们的命运都让人叹息。
根据个人学习小语种达到流利沟通无障碍交流的经验，有很多观点和做法跟编剧是不谋而合的，但学习绝不是一蹴而就的，几百个小时的结果仅仅是磨得光亮，能持久吗？还是转眼就忘？学习是一辈子一生的行为，短期激进只会有功利嫌疑。感谢编剧提供的资料，实践中。
这部剧的主要观点用一句话总结，就是社会学研究者应该有真正的Going Deep Down Under，解决真正的社会问题，而不是做学阀式、学究式没有意义的研究。这个观点对文科学生都很适用，不过其中一些社会学领域的理论对我这种外行来说有点费解。
这部剧我看过两遍，在这过程中我得出了一些经验来。虽然这部剧是美学的启蒙著作，但我以为在读这部剧之情还需要先了解一些美学知识。我在读第一遍时，纯粹是作为一个美学“新人”来读的。书里面的内容虽然都能看懂，但也只是模模糊糊，不知其中深意。但是我再读第二遍时，因为考研复试的原因提前了解了很多美学原理和美学基础知识，所以一看到里面的内容就知道这是“无功利”，这是“移情”，这是“异质同构”等，无需思考却能够全然领会，我感受到了一种观看的快感。其次，在观看的过程中务必做一些摘记，里面虽然讲的是“美”，但也是讲人生。把觉得精彩的句子摘录下来，没事翻一翻，也是一件趣事。
人终将独自前行，无论孤单还是热闹。 自己想做的事情，就去做。就这么简单。不能把自己想做的事情托付在孩子身上。托付着，依赖着，以期待为名，行绑架之实。 做自己，做自己喜欢的事情，并为之付出时间与精力，从中汲取喜悦与动力。 喜欢桃子奶奶，生动，平和，通透与温暖的桃子奶奶。
千穿万穿马屁不穿，漂亮话谁都爱听，但不是谁都会说。我是个很内向的人，不会说话，耿直，这就直接决定了我不可能靠嘴皮子生存。但为人处事，身处红尘怎么可能不与人交流，说话一定要经过大脑，哪怕不是拍马屁也要谨言慎行，不能起反作用，不是所有的事情都有挽救的机会。 有些话想说就要找机会说出来，犹豫过后通常就自己放弃了。