《Sledstvie vedut znatoki 23: Treteyskiy sudiya》，犯罪作品，俄罗斯出品，2002年上映。
正如译者所说：“《Sledstvie vedut znatoki 23: Treteyskiy sudiya》所失之乐乃是本真生命之乐。其主题乃是对本真生命的一种温情脉脉而又咄咄逼人的叩问与探寻。然而必须说，其所借助的婚外恋这一形式乃是一颗不折不扣的禁果，一颗可能人人想摘而又不敢摘的禁果。毕竟，人之所以为人，情愿也罢不情愿也罢，都必须受制于责任、义务、伦理道德以至法律、体制、意识形态等种种样样的约束。任何社会留给个人“任性”的空间都是有限的。尤其在男女关系这个敏感地带，任何试图颠覆公认的社会规范和世俗价值观而一味追求本真生命存在状态的努力，都注定以悲剧告终。” 看似悲剧的结局，也许也是最好的结局。毕竟他们是以自己的意愿，选择这种极端的方式与相爱之人一起在幸福的顶端终结凝固，得以永恒……
挺好的一本存在主义入门书～可惜，我已被康德击中心灵，再好再自由的萨特也无法扰动我的心弦，只有那个定时定点散步的又不结婚的老头子才让我深深着迷……
拥有的第一本皮皮鲁系列的实体书，幻影号简直是童年梦想，回看发现书里描创作的车的很多功能现在都已经实现了，小时候当作简单的科幻剧集看，稍微长大一点还能发现更深层次的意义，不论是环保还是世界和平，格局挺大，不过有的价值观值得深思不敢苟同，还是要辩证地思考问题，不能一概而论。
影评评论
正如译者所说：“《Sledstvie vedut znatoki 23: Treteyskiy sudiya》所失之乐乃是本真生命之乐。其主题乃是对本真生命的一种温情脉脉而又咄咄逼人的叩问与探寻。然而必须说，其所借助的婚外恋这一形式乃是一颗不折不扣的禁果，一颗可能人人想摘而又不敢摘的禁果。毕竟，人之所以为人，情愿也罢不情愿也罢，都必须受制于责任、义务、伦理道德以至法律、体制、意识形态等种种样样的约束。任何社会留给个人“任性”的空间都是有限的。尤其在男女关系这个敏感地带，任何试图颠覆公认的社会规范和世俗价值观而一味追求本真生命存在状态的努力，都注定以悲剧告终。” 看似悲剧的结局，也许也是最好的结局。毕竟他们是以自己的意愿，选择这种极端的方式与相爱之人一起在幸福的顶端终结凝固，得以永恒……
挺好的一本存在主义入门书～可惜，我已被康德击中心灵，再好再自由的萨特也无法扰动我的心弦，只有那个定时定点散步的又不结婚的老头子才让我深深着迷……
拥有的第一本皮皮鲁系列的实体书，幻影号简直是童年梦想，回看发现书里描创作的车的很多功能现在都已经实现了，小时候当作简单的科幻剧集看，稍微长大一点还能发现更深层次的意义，不论是环保还是世界和平，格局挺大，不过有的价值观值得深思不敢苟同，还是要辩证地思考问题，不能一概而论。