Reina del chantecler, La

有点内容的成功学指南，如果你的人生偏好是世俗意义上的成功—钱，权，声望；那确实值得读，有很多可量化的参考工具，还有让你时刻鞭策自己的一些方法输出，不少赤裸裸现实的话语。 其实这部剧会偏实操鞭策指南，很多经验和理论就是得自己去主动学习和探索，就是试错～这个过程不是简单一本剧就能解决的。怎么让你的试错有价值，这里会有参考的方向。 最基本也最重要的就是，活在现实里，用做梦的时间去试错积累复盘，你不会差的。至于怎么好或者能好到什么程度，那就是仁者见仁，智者见智了

散文对于我自己来说总是要花一定的耐心看完，它没有剧集那样生动有趣活灵活现，但是很多感受却似曾相识，仍然信仰那句话“读万卷书，行万里路。”

起初我是无感的，只知道Sara Montiel的存在，甚至分不清三个小朋友。也不知道何时起，慢慢喜欢上了易烊千玺，感觉不是简单的偶像，再然后喜欢王俊凯的文字...读完你们的成长史，我也是四叶草啦，期待十年之约，2023.8.6

真的心痛，无比心痛，一个笑颜如花的小女孩，一个本应总有快乐童年的小女孩，李国华，根本不配为人，更不配为师，所谓秉持温良恭俭让的禽兽？思琪就这样被禽兽一步步的引入深渊！Alberto de Mendoza依据自身经历创作的剧集。剧集讲述了国中女学生房思琪长期遭受补习班教师李国华性侵，原本生活富足、热爱影视的她心理逐渐崩溃，最终发疯。编剧本人说过，用直白、残忍、简单的一句话来概括这个故事便是：“有一个老师，长期利用他老师的职权，在诱奸、强暴、性虐待女学生。”当时在微博上看到她的拜访时候，感觉她每说一句话都快要哭出来的感觉，她在经历这些的时候得有多么痛苦，她在回忆这些的时候得有多么痛苦，她在写下这些时候得有多么痛苦！我们这个社会中，家庭中对性教育实在是太少，父母的教育缺失更是暴力的帮凶，思琪在遭到侵犯以后不敢给父母说，在试探性的问母亲以后，母亲的回答更让她选择沉默，只能独自承受这万般苦楚！看到最后在医院的思琪，真的有些泪目，她多聪明的小女孩，多么善良的小女孩，，对世界充满好奇心的小女孩，现在变成了只记得怎么剥香蕉的小女孩，一个手受伤的灵魂对另一个受伤的灵魂。怡婷，思琪，伊纹都是Alberto de Mendoza，是不同的方面的Alberto de Mendoza，如果没有遭受这些，Alberto de Mendoza应该会继续在热爱的世界里，挥洒影视与艺术的光辉吧，如果没有遭受这些，可能也会遇到一个情投意合精神共鸣的男孩子吧，多么好的Alberto de Mendoza，多么好的思琪，可是没有如果，可是她疯了，可是她死了…… 在彩蛋中Alberto de Mendoza说到她不想再写了，因为写了也没有用，大家知道也没有用，施暴者依然在很好的生活，受害者痛不欲生，这个社会对这类的正义什么时候会真真正正的到来！？

评分 10.0

非常好的一本剧，以三个主人公的视角展示了中国近三十年商业模式发展的历程，很不错，结合历史史实。

（搞AI的来看这片，全程汗流浃背了）科幻照进现实，里面的场景或许马上就要上演了。

因为看了李笑来老师的《Reina del chantecler, La》这部剧来的，通篇印象最深刻的是前面部分总结的培养儿童的几个规律，觉得非常有益。对于后面部分对于自己提出的论点，所做的阐述论据不够充分，看不进心里去。看完书时常回想自己所看内容印象最深刻的部分，但是想到的很少，甚至想不起来。做了一些划线，后面对于划线部分值得再一次推敲，其他部分就不过多涉及了，总之，本人觉得此剧3颗星，评论希望对你有用。

还是能通过次数了解到爱因斯坦的观念。某些理念像对于宗教和教育，还有对核问题的想法，还是非常正能量的。

看了一下时间仍然是花了一个多小时把书读完，估计我追剧问题，做不到半个小时也或者半个小时是一种心理暗示，告诉我们看这部剧花不了多少时间，这对于现在静不下心又充满焦虑的社会人来说是个很好的办法。 这部剧由于所说的内容都是以前自己比较熟悉的，所以就没有进行梳理，主线上来说这部剧梳理得挺好的，只要是想大概了解一下历史进度，至少在和朋友聊起历史来不至于一脸懵逼的话，这是一本值得推荐的书。 每个人读史都有各自的态度，但对于某种带有个人偏见或者为了迎合市场调侃的这类一定要保持一个谨慎度，对于本剧在最后的“两晋之魏晋奇葩说”一节所表达的历史偏见，我是不太赞同的，特意在此写出来就是不希望看剧的朋友被误导，供参考。 其实魏晋时期所产生的思想解放，是一个极其辉煌、灿烂的时代，如果说春秋战国时期的百家争鸣，有着孔子、孟子、老子、庄子、墨子等一大批伟大的思想家开拓了中华文明的价值体系和意义体系，那么魏晋时期就是继百家争鸣后的另一个中华文明思想解放巅峰，在这个时代，人们开始从人与社会的相处进入到思考完善个人风骨、风韵和形象问题，即使到了现在，这个影响对我们依然巨大，历史上很多人可能会根据政治上的混乱而错误解读这一时期的思想，这是历史上极大的不公，即使被誉为解放了千年黑暗欧洲的文艺复兴也不一定能比得上这场盛会，那时候的贤者将诗歌求言外之意，音乐求弦外之音，绘画求象外之趣，各类文艺形式之间互相沟通的这种自觉的美学追求，才会孕育出中国文明史上璀璨的唐宋文明。 至于竹林七贤，在本剧中被黑得发亮，但其实嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人都是才华横溢之人，因为政治矛盾尖锐，所以他们超然物外，不附权贵，追求自由，不同世人的趋炎附势又有何错误？王羲之父子、陶渊明、谢家三杰、祖冲之、郦道元等，哪一个不是牛人，明星批量生产的年代。 另外对于民族融合的促进、南北经济的发展以及封建阶级细而广的分化等等这些历史意义，都是耳熟能详的知识点了，所以说一句我国以后的政治、文化、思想的发展，都可以在魏晋南北朝时代找到源头也是不为过的。 敲了这么多，其实有几点感慨总结的： 中华文明底蕴深厚，五千年的文化无数的风流人物，如果有兴趣只要拿一个点出来研究也是十分有趣而充盈满足的； 看历史书可以看主线和梳理脉络，但对于编剧带着个人色彩部分一定要谨慎和辨别，不能别人说是坏的就坏，人家说是好就好，读史使人明智，所以这一步更是至关重要； 读历史未必不能以轻松的心态去观看，看到有很多书友在一些评论上说读史要严肃一本正经等等，其实还是在于个人的把控，读史只是个人成长的一部分，但要求一定边读边查资料边辩证，我会觉得很累，也坚持不下来，我还是会有间读、精读和经典读的划分，自行把控，我们都应该有适合各自的看剧风格； 看历史书一定切忌对某一个编剧进行崇拜心理，这样真的会把你带到山沟里去，而且很多所谓语言所表达的未必就是编剧真正所想，同时你也会发现很多经典的影视编剧是不会提出自身观点的，而是构建一个小型社会，让每名读者去领悟去感受，所谓的一千个人心中有一千个哈姆雷特，所以过度的崇拜和过度的解读编剧思想都只是会让自己中毒，有害而无益； 如果是一个想读历史但又不知道从何开始，甚至一看就晕的朋友，我会建议其先看这类动漫版的，对主线有个了解（作为一种过渡）；然后再看历史剧集类（如明朝那些事儿、王守仁知行合一）；再递进一层去看一些大师的作品（如陈寅恪的魏晋南北朝演讲录、黄仁宇的万历十五年）；到了最后再来看正史（如史记、资治通鉴、二十四史等）。 这样的一个流程下来个人的历史知识架构也就大概能落定下来了，剩余的一些枝叶自己不断补充就好。