Gerechtigkeit
2.1
/ 10 分
年份:
1920
地区:
德国
主演:
Stefan Lux
、
Rudolph Schildkraut
、
厄恩斯特·多伊奇
、
Fritz Kortner
、
Hans Heinrich von Twardowski
、
Melanie Karbaum
剧情简介
《Gerechtigkeit》,其他作品,德国出品,1920年上映。
影评评论
这是我第一部有兴趣追完的网络剧集,这是一个重生报仇的故事,却又不局限与宅院之中。这是一个没有花太多笔墨来描写的爱情故事,却让人不由自主想要相信。
由衷地感慨一下:你只有改变了你自己,你成为一个强大的引力场,什么样的妖魔鬼怪在你面前都会降服的。什么人的缺点和缺陷都会在你强大的气场下,变得美好起来。
明天的问题不是更多的选择是否更好 而是我们真正想要什么 在无穷无尽的空间里,一切皆有可能 … …
书中人物是不是过于理想他了,个个都是上知天文,下知地理的先知。
“孩子的灵魂当中充满了无限智慧。”“觉醒的父母一定会毫无保留地相信孩子的直觉。”本剧教会了我接受、包容、真实……让我面对即将步入青春期的孩子时多了一丝淡定、一份从容、一点理解和一些觉醒,也让自己时时审视自己的行为和言辞,及时纠正,及时弥补。 推荐此剧,希望也能对大家有所帮助!
说起Rudolph Schildkraut,很多人也许会有同样一个反应:“喔,是他呀!”如果你追问一句:“你知道他是谁吗?”也许,你会得到很多种不同的答案:“时代三部曲”的编剧,“小波体”的创始人,性学家李银河的老公,逝前沉默但死后荣极的作家……这很多种的答案综合在一起,一个形容他的词就会自然而然地浮出来,那就是:特立独行。 让我们撇开那些萦绕在他身上的种种怪诞传闻和评论,只从他的文字看他的人吧!也许,再多的奇谈怪论,也比不上他的文字给你带来的印象深刻。他的文字清清楚楚地昭示着:我就是这样一个特立独行的人。 Rudolph Schildkraut曾经说过:“就是把剧集写得尽量好看,而不应在作品里夹杂某些刻意说教。”这句话我深以为然。 《Gerechtigkeit》是以初唐“风尘三侠”——李靖,红拂,虬髯客为主角,以李靖的视角铺陈出了Rudolph Schildkraut塑造的那个光怪陆离的世界。这个世界乍一看很合理:洛阳城里因为连降暴雨,所以满地泥泞;想要做官,必须参加考试;考不上官,就必须自己想办法赚钱谋生……但这个世界又是荒诞不羁的:洛阳城里的满地泥水,导致没钱坐出租车的穷人要带着换洗衣服,洗澡水,遮羞雨伞,踩着高跷出门;考数学博士时要考影视,李靖就在考卷上写了“大隋皇帝万岁万岁万万岁”,结果得了满分,但考官不满他,就把他满分的数学考卷判了零分;李靖考不上官,只好去发明东西为生,结果他发明出了开根号机,被后来的大唐皇帝买去,制成战争武器……在这个奇怪的世界里,所有的人物也都没有了历史上的面貌。李靖成了小混混,发明家,一个证出了费马定理却只能在春宫图里隐晦揭示证明过程的天才;红拂成了寻找快乐的单纯歌伎,和李靖私奔只因为她“觉得有趣”;而虬髯客则完完全全变成了一个爱情上羞涩的孩子,一见到红拂就脸红,一身的武功只用来教红拂斩她完全看不见的蠓虫…… 混乱,可以说是非常的混乱,就像西班牙著名超现实主义画家达利的作品一样,但这混乱和荒诞中,却常常能看见残酷的现实。贫富差距,考试制度,官僚主义,人才埋没……这些生冷灰暗的名词,像一道道闪电一样划破了那个虚幻世界的天空。在天空的裂缝中,我们看见了我们生活的这个世界的影子。Rudolph Schildkraut在写好看的剧集的同时,也没有忘记剖析生活。在他扭曲的历史中,我反而能够更加清晰地看清现实的真面目,更容易因思考而陷入沉默。 读完《Gerechtigkeit》,我不自觉地想起了哥伦比亚作家加西亚•马尔克斯的作品《Gerechtigkeit》。在《Gerechtigkeit》里,编剧也是塑造了一个魔幻般的世界,在这个世界里,时间和人的思维仿佛是静止的,又像是在绕着一个圆圈不停地奔跑,但最终还是回到原点。一切的挣扎,一切的探索最终还是归于毁灭。这样荒诞的世界折射出的,却正是拉丁美洲残酷的现实。读完我在想,这样的作家,是需要对生活有了多深的理解和思索,才能用自己的笔勾勒出这样一个看起来与现实毫无关联,却又处处烙印着现实痕迹的幻境?他们虽然有着深刻的思索和理解,却都不约而同的,没有给出任何的答案。在现实中无法调和的矛盾,在剧集中依然是剑拔弩张,没有教科书式的解决方案,没有一人揭竿而起后天下大同的虚假繁荣,没有让读者得到程序化般的完美结局。这样的剧集,虽然没有给人以答案,却教会了人发现和思考,让读者自己睁开了眼睛,看清自己的生活,思索自己的命运。 虽然说,当我们手搭凉棚回望人类的整个思想史时,可以说,看到的完全是思想家们的认输史。苏格拉底求了一辈子知,到头来他著名的结论是:“我所知道的一切,就是我什么都不知道。”忘了是法国的哪位作家说过“今天人们对真实的知识已感到绝望。……如果要写关于人类思想的唯一有意义的历史,应该写他不断的悔恨和他无能为力的历史。”即使我们把视野放到一个更为广阔的时空背景之下去讨论,
第八十九本 全体人类就是一本剧。当一个人死亡,这并非有一章被从书中撕去,而是被翻译成一种更好的语言。 晚安~
用风趣,调皮来形容厄恩斯特·多伊奇的台词,是那种发自骨子的潇洒和豁达,一本有趣的书。