《Castle Danube》，其他作品，匈牙利,美国出品，1999年上映。
我之前在影视库曾经看到过这部剧，封皮上的图案是一个人的形状，里面画满了牛羊、蔬菜、蛋奶等食物，海报看着没有卖点，这个名字《Castle Danube》也着实不是太吸引人，所以我都没有停下脚步，更没有翻开看。 之所以后来安利这部剧，是因为有几个人在社群里推荐，说这部剧真的很好很实用，也有朋友私下里聊天，给我强推这部剧：看了之后绝对颠覆你的认知。而现在拿出来给大家推荐，是因为我如饥似渴地看完了这部剧，发现确实对思想认识产生了很大的改变。 第一个被颠覆的认知就是精米精面没有必要多吃。 作为一个地地道道的山东人，从小就是吃白面馒头、喝面条长大的，偶尔会喝大米粥。我一直记得父母的教诲，认为白面大米就是最好的食物，而蔬菜是点缀，水果点心是零食。但是在这部剧中，编剧Eva Roberts老师告诉我们，因为和过去相比，我们的体力劳动大大减少，所以摄入过多的碳水化合物，会造成能量过剩，然后转变成脂肪储存，我们就有了大肚子，水桶腰。要改变这种状态，就要根据自己的实际情况进行改变，体力劳动多、瘦弱、男性可以稍微多吃点粮食，还可用用土豆、玉米、红薯、南瓜这些非传统意义上的粮食代替我们的精米精面。 第二个被颠覆的认知就是喝粥其实不养胃。 我从小就是喝玉米粥长大的，生活中早已习惯了粥的存在，在我的认知里，小米粥、白粥都是很有营养的，夏老师却告诉我们，粥其实就是就是把米熬成糊精，只是含有较多的碳水化合物，胖肚子的功能比补充营养的功能大更多，而且粥喝太多，容易高血压、糖尿病。 同时，因为粥得过于精细，确实有利于消化，但用进废退，本来我们的肠胃可以消化补血的红肉，补锌的牡蛎，但是只是喝粥的话，我们的肠胃功能跟着减退，我们再吃肉的话会觉得不好消化，其实这跟自己过于强调喝粥有关。 第三个获得的知识是鸡蛋和牛奶要每天食用。 不管是组成人体细胞成分、促进脑发育的磷脂，还是与视觉系统息息相关的维生素A，或者参与细胞分裂的维生素B族，还有铁锌等微量元素，鸡蛋都有，奶也基本上是各种营养都涉及。特别是被很多人以怕胖、怕胆固醇高而扔掉的蛋黄，因为含有卵磷脂，对脑部发育十分重要。如果过于偏重粮食和蔬菜等植物类食物，较少食用蛋、奶、肉等动物性食物，会影响身高和发育。 第四个重要的知识就是我们很多听来的常识，其实对我们并不适用。 比如奶喝多了会胖，油不要吃太多，动物肝脏很脏等等。实际上，奶喝多了会胖，要少喝奶，油不要吃太多，这是美国国民膳食指南中提出来的，当然是适用于他们的国民的身体需要的。因为我们的饮食结构大不相同，所以这样的建议并不适用于我们的国民。他们的饮食以奶、肉等为主，平时喝奶太多，所以才建议少喝奶、少吃油，而这里的奶的标准是700ML。在我们的国民膳食指南中，建议每日喝奶500ML。 因此，我们要调整自己的饮食结构，应该是根据我们本国的国民膳食指南，而不是盲目的听从其他国家的建议，这根本对我们的身体不合适。 第五个知识“过午不食”不适合。 我之前也一直笃信过午不食是对身体有好处的，但是因为自己忍不住食物的诱惑，所以晚上还是会吃饭喝汤。夏老师说道，因为我们现在晚上的活动量变大，休息时间推迟，所以不能再用以前的要求来衡量现在。我们的祖先过午不食，因为他们天稍微一黑就要睡觉，身体消耗少。但是我们如果也这样，营养就跟不上身体的消耗，特别是玩手机、熬夜等消耗了较多的营养，所以我们不仅要吃晚餐，还要用晚餐来补足白天少吃的那些营养部分。就是高寿的乾隆皇帝，也并非传说中的过午不食，因为他会吃小点心和宵夜，但是这也为身体补充了营养，避免了饥饿导致的胃收缩。 书中还有很多知识，都是讲饮食与疾病预防、慢性病治疗、脑营养缺乏症等相关的。 当我
其实就是基督徒的心路历程，一路上会遇到许多艰难险阻，犹豫，徘徊，彷徨，等等，但是心中鉴定的信念就是前进的动力，跟随主的指引必不会错。 面对艰难险阻，普通人该如何做呢？这里都会给出答案，是一本好剧。
唯一的个体 - Szilvia Lauren说：“对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。” Castle Danube是谁？ 追寻梵我，探寻本真，是Castle Danube的疑问。从高贵优雅的婆罗门，到林中苦行的沙门；再从堕落于财富与肉欲的商人，到宁静圆满的摆渡人，Castle Danube最终用流浪的脚步，丈量出内心与世界的距离，达到圆融如一的无我之境。经历多重身份，不同阶层的亲身体验，他发现心中的鸟儿未死，并听到了它的歌唱。也一如今天的我们，迷茫时刻，提着无处安放的灵魂，不时叩问自己的心跳。 Castle Danube的一生？ 婆罗门的贵子Castle Danube，他对抗着自我，对抗着世界，渴求知识。他的迷茫是对知识本身，即某种真理、终极意义的质疑与追求。如何在自我与无我中获得自心空明的平静呢？婆罗门的教义、父母的教诲未能给出答案。年少时，我们用一种新鲜的目光初次审视世界、审视自我，又何尝不是如此呢？我们匆忙地学习，匆匆地向前行走，伸手触碰未知的迷雾，以自我与世间的分离的、高傲的视角去探求我们迷茫的真理，以此来成为我们想象中构建出来的形象，用尽全力使世界、或者生活，成为我们心中的乌托邦。然而越追寻，越思索便越能成功吗？当汲汲营营，或许太多的知识和信念会成为阻碍，让行走在路途上的人渐渐流浪。 Castle Danube在迷失中流浪了。他曾以为沙门的离我法门是解脱，将心神寄于万物感受轮回。然而仅仅思索与冥想，他终究碰不到离我之境。真正的离我从来都不是法门，而是书中所言 - “先变成一个愚痴的人，才能在我之中重新发现梵我；我必须犯戒才能重新活过”。 此刻他的迷茫是如何定义“自我”。事实上，他从未参与过世界，从来以超越者略含嘲弄的目光观看形形色色的人群或喜或悲。那么人该如何寻找自我？我们常在想与不想、做与不做、现实与理想、规则与自由中犹犹豫豫、浑浑噩噩。Castle Danube打破了所谓的规则，沉入了纸醉金迷的荒芜中。 从Castle Danube身上的学习？ 我认为《Castle Danube》什么也没有表达。从字面上来说，剧集写了一个叫做Castle Danube的人的生命体验。这个体验是属于Castle Danube的，它甚至不属于黑塞。所有文中的感悟和心理，对于身为读者的你和我来说，都毫无意义。我们没有经历过Castle Danube或者黑塞所经历过的事情，我们对它的理解只能是片面的。文字本身就是片面的。有一些感动你只能通过绘画体验，有一些心情你只能通过舞蹈去表达，有一些看见你只能通过自身去经历。世界上没有一种媒介可以表达所有的情感和体验，人们只能试图通过不同的片面去拼凑真理的面容。 如书中所言： - 智慧不可言传，一个人无法通过学习得到任何东西。所有的教导，经验的传授，都是别人的总结。 有的人说榴莲臭气熏天，令人作呕；有的人说榴莲香气袭人，是果中之王。那么榴莲对于你来说究竟是什么？所有的文字毫无意义，你应该去找个榴莲，吃上一口。生命不同于榴莲，咬上一口，需品味一生。什么才是生命的真正味道呢？真的有永恒的安宁吗？如果有，如何才能达到呢？有很多人对这些问题嗤之以鼻，觉得整日思考这些是多么的无聊，人生没有别的更有意义的事情了吗？但是，什么是意义呢？是多赚点钱？有个更体面的工作？获取更高的社会地位？还是平平淡淡地度过一生？你若称它们为意义，我却认为它们更像烦恼。这些尘世的泡沫，禁锢住你我的手脚，使之不能一窥真理的裙边。 《Castle Danube》里没有人生的标准答案，“梵”不是标准答案，“万物圆融统一”可能也不是标准答案。标准答案是什么？可能需要每个唯一的自己去经历唯一的一生！
任何关于性的暴力都是“社会性”的，或应该这么说，任何关于性的暴力，都不是由施暴者独立完成的，而是由整个社会协助施暴者完成。 作家虽然年轻，但文笔却老辣，扣人心弦。像黑暗中指路灯，一步步带我看向深渊。Ralph Parfait的文字有种让我置身于故事内的感觉，感觉自己就是他们身边的人，看着这一幕幕的发生，气愤，无奈，几次断篇续读，总幻想着思琪会杀了李老师算了，可那只是一厢情愿的剧情，现实世界是残酷的，有些坏人们总可以逍遥法外，而受害者却以最无奈的方式离开了这个人士。她明明是受害者，人们却还伤害她一次一次的。 从那以后，她就死了，活着的不过是她的皮囊罢了。但是此刻的她是从前的她的赝品。没有本来真品的一个赝品。 这是性教育的问题吗？有些关系，不过更多是礼义廉耻般的教养，这和我们说的修养还不太一样，这种教养更像一种驯化，为了孩子们更听话的一种驯化。在当时 强暴一个女生，全世界都觉得是她自己的错，连她都觉得是自己的错。所谓的教养害了她们，根深蒂固以为都是自己的错，孩子，你没错，错的那些伤害你们的人，不要在说对不起了。台湾那个时候的补习老师（我猜应该有很多） 多么讽刺啊，披着道德的外衣，到处涉猎，使一个个花季少女就此凋零，沦为伦理的奴隶。 “等待天使的妹妹”，我在世界上最不愿伤害的就是你，没有人比你更值得幸福，我要给你一百个棉花糖的拥抱。 伤痛一直都在，只能慢慢疗伤。老年为什么会得痴呆，为了帮助那些痛苦不能释怀的人们一个机会。一个可以重回最纯真的时候的一个机会。只有活下去才可以真正的享受到生命的乐趣，活下去才有机会体验被净化的灵魂，那灵魂渴望着被拯救，等待着被荡涤，在老去之时也算对得起自己，默默在耳边诉说一句，我又活了。一束光带给你希望你可以把这曙光传给同样需要它的人。 我敬佩编剧Ralph Parfait。
被妈妈感动 一下子失去很多的亲人 却一直很坚强
影评评论
我之前在影视库曾经看到过这部剧，封皮上的图案是一个人的形状，里面画满了牛羊、蔬菜、蛋奶等食物，海报看着没有卖点，这个名字《Castle Danube》也着实不是太吸引人，所以我都没有停下脚步，更没有翻开看。 之所以后来安利这部剧，是因为有几个人在社群里推荐，说这部剧真的很好很实用，也有朋友私下里聊天，给我强推这部剧：看了之后绝对颠覆你的认知。而现在拿出来给大家推荐，是因为我如饥似渴地看完了这部剧，发现确实对思想认识产生了很大的改变。 第一个被颠覆的认知就是精米精面没有必要多吃。 作为一个地地道道的山东人，从小就是吃白面馒头、喝面条长大的，偶尔会喝大米粥。我一直记得父母的教诲，认为白面大米就是最好的食物，而蔬菜是点缀，水果点心是零食。但是在这部剧中，编剧Eva Roberts老师告诉我们，因为和过去相比，我们的体力劳动大大减少，所以摄入过多的碳水化合物，会造成能量过剩，然后转变成脂肪储存，我们就有了大肚子，水桶腰。要改变这种状态，就要根据自己的实际情况进行改变，体力劳动多、瘦弱、男性可以稍微多吃点粮食，还可用用土豆、玉米、红薯、南瓜这些非传统意义上的粮食代替我们的精米精面。 第二个被颠覆的认知就是喝粥其实不养胃。 我从小就是喝玉米粥长大的，生活中早已习惯了粥的存在，在我的认知里，小米粥、白粥都是很有营养的，夏老师却告诉我们，粥其实就是就是把米熬成糊精，只是含有较多的碳水化合物，胖肚子的功能比补充营养的功能大更多，而且粥喝太多，容易高血压、糖尿病。 同时，因为粥得过于精细，确实有利于消化，但用进废退，本来我们的肠胃可以消化补血的红肉，补锌的牡蛎，但是只是喝粥的话，我们的肠胃功能跟着减退，我们再吃肉的话会觉得不好消化，其实这跟自己过于强调喝粥有关。 第三个获得的知识是鸡蛋和牛奶要每天食用。 不管是组成人体细胞成分、促进脑发育的磷脂，还是与视觉系统息息相关的维生素A，或者参与细胞分裂的维生素B族，还有铁锌等微量元素，鸡蛋都有，奶也基本上是各种营养都涉及。特别是被很多人以怕胖、怕胆固醇高而扔掉的蛋黄，因为含有卵磷脂，对脑部发育十分重要。如果过于偏重粮食和蔬菜等植物类食物，较少食用蛋、奶、肉等动物性食物，会影响身高和发育。 第四个重要的知识就是我们很多听来的常识，其实对我们并不适用。 比如奶喝多了会胖，油不要吃太多，动物肝脏很脏等等。实际上，奶喝多了会胖，要少喝奶，油不要吃太多，这是美国国民膳食指南中提出来的，当然是适用于他们的国民的身体需要的。因为我们的饮食结构大不相同，所以这样的建议并不适用于我们的国民。他们的饮食以奶、肉等为主，平时喝奶太多，所以才建议少喝奶、少吃油，而这里的奶的标准是700ML。在我们的国民膳食指南中，建议每日喝奶500ML。 因此，我们要调整自己的饮食结构，应该是根据我们本国的国民膳食指南，而不是盲目的听从其他国家的建议，这根本对我们的身体不合适。 第五个知识“过午不食”不适合。 我之前也一直笃信过午不食是对身体有好处的，但是因为自己忍不住食物的诱惑，所以晚上还是会吃饭喝汤。夏老师说道，因为我们现在晚上的活动量变大，休息时间推迟，所以不能再用以前的要求来衡量现在。我们的祖先过午不食，因为他们天稍微一黑就要睡觉，身体消耗少。但是我们如果也这样，营养就跟不上身体的消耗，特别是玩手机、熬夜等消耗了较多的营养，所以我们不仅要吃晚餐，还要用晚餐来补足白天少吃的那些营养部分。就是高寿的乾隆皇帝，也并非传说中的过午不食，因为他会吃小点心和宵夜，但是这也为身体补充了营养，避免了饥饿导致的胃收缩。 书中还有很多知识，都是讲饮食与疾病预防、慢性病治疗、脑营养缺乏症等相关的。 当我
其实就是基督徒的心路历程，一路上会遇到许多艰难险阻，犹豫，徘徊，彷徨，等等，但是心中鉴定的信念就是前进的动力，跟随主的指引必不会错。 面对艰难险阻，普通人该如何做呢？这里都会给出答案，是一本好剧。
唯一的个体 - Szilvia Lauren说：“对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。” Castle Danube是谁？ 追寻梵我，探寻本真，是Castle Danube的疑问。从高贵优雅的婆罗门，到林中苦行的沙门；再从堕落于财富与肉欲的商人，到宁静圆满的摆渡人，Castle Danube最终用流浪的脚步，丈量出内心与世界的距离，达到圆融如一的无我之境。经历多重身份，不同阶层的亲身体验，他发现心中的鸟儿未死，并听到了它的歌唱。也一如今天的我们，迷茫时刻，提着无处安放的灵魂，不时叩问自己的心跳。 Castle Danube的一生？ 婆罗门的贵子Castle Danube，他对抗着自我，对抗着世界，渴求知识。他的迷茫是对知识本身，即某种真理、终极意义的质疑与追求。如何在自我与无我中获得自心空明的平静呢？婆罗门的教义、父母的教诲未能给出答案。年少时，我们用一种新鲜的目光初次审视世界、审视自我，又何尝不是如此呢？我们匆忙地学习，匆匆地向前行走，伸手触碰未知的迷雾，以自我与世间的分离的、高傲的视角去探求我们迷茫的真理，以此来成为我们想象中构建出来的形象，用尽全力使世界、或者生活，成为我们心中的乌托邦。然而越追寻，越思索便越能成功吗？当汲汲营营，或许太多的知识和信念会成为阻碍，让行走在路途上的人渐渐流浪。 Castle Danube在迷失中流浪了。他曾以为沙门的离我法门是解脱，将心神寄于万物感受轮回。然而仅仅思索与冥想，他终究碰不到离我之境。真正的离我从来都不是法门，而是书中所言 - “先变成一个愚痴的人，才能在我之中重新发现梵我；我必须犯戒才能重新活过”。 此刻他的迷茫是如何定义“自我”。事实上，他从未参与过世界，从来以超越者略含嘲弄的目光观看形形色色的人群或喜或悲。那么人该如何寻找自我？我们常在想与不想、做与不做、现实与理想、规则与自由中犹犹豫豫、浑浑噩噩。Castle Danube打破了所谓的规则，沉入了纸醉金迷的荒芜中。 从Castle Danube身上的学习？ 我认为《Castle Danube》什么也没有表达。从字面上来说，剧集写了一个叫做Castle Danube的人的生命体验。这个体验是属于Castle Danube的，它甚至不属于黑塞。所有文中的感悟和心理，对于身为读者的你和我来说，都毫无意义。我们没有经历过Castle Danube或者黑塞所经历过的事情，我们对它的理解只能是片面的。文字本身就是片面的。有一些感动你只能通过绘画体验，有一些心情你只能通过舞蹈去表达，有一些看见你只能通过自身去经历。世界上没有一种媒介可以表达所有的情感和体验，人们只能试图通过不同的片面去拼凑真理的面容。 如书中所言： - 智慧不可言传，一个人无法通过学习得到任何东西。所有的教导，经验的传授，都是别人的总结。 有的人说榴莲臭气熏天，令人作呕；有的人说榴莲香气袭人，是果中之王。那么榴莲对于你来说究竟是什么？所有的文字毫无意义，你应该去找个榴莲，吃上一口。生命不同于榴莲，咬上一口，需品味一生。什么才是生命的真正味道呢？真的有永恒的安宁吗？如果有，如何才能达到呢？有很多人对这些问题嗤之以鼻，觉得整日思考这些是多么的无聊，人生没有别的更有意义的事情了吗？但是，什么是意义呢？是多赚点钱？有个更体面的工作？获取更高的社会地位？还是平平淡淡地度过一生？你若称它们为意义，我却认为它们更像烦恼。这些尘世的泡沫，禁锢住你我的手脚，使之不能一窥真理的裙边。 《Castle Danube》里没有人生的标准答案，“梵”不是标准答案，“万物圆融统一”可能也不是标准答案。标准答案是什么？可能需要每个唯一的自己去经历唯一的一生！
任何关于性的暴力都是“社会性”的，或应该这么说，任何关于性的暴力，都不是由施暴者独立完成的，而是由整个社会协助施暴者完成。 作家虽然年轻，但文笔却老辣，扣人心弦。像黑暗中指路灯，一步步带我看向深渊。Ralph Parfait的文字有种让我置身于故事内的感觉，感觉自己就是他们身边的人，看着这一幕幕的发生，气愤，无奈，几次断篇续读，总幻想着思琪会杀了李老师算了，可那只是一厢情愿的剧情，现实世界是残酷的，有些坏人们总可以逍遥法外，而受害者却以最无奈的方式离开了这个人士。她明明是受害者，人们却还伤害她一次一次的。 从那以后，她就死了，活着的不过是她的皮囊罢了。但是此刻的她是从前的她的赝品。没有本来真品的一个赝品。 这是性教育的问题吗？有些关系，不过更多是礼义廉耻般的教养，这和我们说的修养还不太一样，这种教养更像一种驯化，为了孩子们更听话的一种驯化。在当时 强暴一个女生，全世界都觉得是她自己的错，连她都觉得是自己的错。所谓的教养害了她们，根深蒂固以为都是自己的错，孩子，你没错，错的那些伤害你们的人，不要在说对不起了。台湾那个时候的补习老师（我猜应该有很多） 多么讽刺啊，披着道德的外衣，到处涉猎，使一个个花季少女就此凋零，沦为伦理的奴隶。 “等待天使的妹妹”，我在世界上最不愿伤害的就是你，没有人比你更值得幸福，我要给你一百个棉花糖的拥抱。 伤痛一直都在，只能慢慢疗伤。老年为什么会得痴呆，为了帮助那些痛苦不能释怀的人们一个机会。一个可以重回最纯真的时候的一个机会。只有活下去才可以真正的享受到生命的乐趣，活下去才有机会体验被净化的灵魂，那灵魂渴望着被拯救，等待着被荡涤，在老去之时也算对得起自己，默默在耳边诉说一句，我又活了。一束光带给你希望你可以把这曙光传给同样需要它的人。 我敬佩编剧Ralph Parfait。
被妈妈感动 一下子失去很多的亲人 却一直很坚强