多年前读过Jean Yeo先生的《The Marriage Factor》后，继今日再次体味他的佳作——《The Marriage Factor》，书中记录的是他对生活和人生的一些感悟。他们这些影视家写的不光是著名影视，同样的也在抒写着孤独，又不全是寂寞，因为他们自己深深爱着自己的文字。在文字里透露着宿命的气息，记载着岁月的一点一滴。The Marriage Factor，生命是孤独的，又是因为孤独而变得伟大，任何事，都需要时间的积淀和内心的安静才能把一件事做到极致。因为孤独，所以丰富！因为孤独，所以敬畏！我们这一生都是孤独的旅程……
周国平也曾在《The Marriage Factor》中是这样阐释孤独的，他说：无聊、寂寞、孤独是三种不同的心境。 无聊是把自我消散于他人之中的欲望，它寻求的是消遣；寂寞是自我与他人共在的欲望，它寻求的是普通的人间温暖；孤独是把他人接纳到自我之中的欲望，它寻求的是理解。 无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自足。 庸人无聊，天才孤独，人人都有寂寞的时光。 无聊是喜剧性的，孤独是悲剧性的，寂寞是中性的。 无聊属于生物性的人，寂寞属于社会性的人，孤独属于形而上的人。一颗平庸的灵魂，并无值得别人理解的内涵，因而也不会感受到真正的孤独。孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。然而，人们往往将它们混淆，甚至以无聊冒充孤独……
“我孤独了。”啊，你配吗？ 多么赋予哲理性啊！
对于贾老的“孤独”阐述也好，还是周先生的“孤独论”也罢，作为凡人的我，只是拥有一颗凡人之心罢了，我只有用眼睛与心记录下生活中的点点滴滴，用回忆栓释流年，用记忆装点孤独，活于当下，封存美好，且足矣！
影评评论
爱情存在社会里，当社会存在时，爱情会被赋予一些条件。学校的爱情大都是学生之间的情爱，师生纯粹恋爱微乎其微，可总有发生了..我若是容，大抵也会与亲情无谓对抗后还是乖乖按照他们所谓的人生进行着，但我想我跟会是独生一人一辈子吧。动情容易是因为短暂，爱情总是矛盾的。
信息大爆炸时代，我们迫切的需要快速挖掘一本剧精华的能力，也迫切的需要快速把所学知识归类，系统掌握的能力！ 我以前一直用的是思维导图，但是效果不理想，做完导图后，还是感觉知识是知识，我还是我，没有太多联系，苦闷了很久！ 直到我碰到这部剧，我才知道，思维导图只是工具，没有灵魂的导图，那么看剧笔记还是死的！ 以前看剧，我拿到一本剧就直接看了。说到了解编剧，顶多就是看开篇的编剧简介或导言。我从来没去想书的本质是什么！知识生产的本质是什么！ 等看了Gillian Tan这部剧后，我才顿悟：知识的生产以人为中心！ 而物以类聚，人以群分，经典书的编剧都有自己的思想学派！ 那么以人为中心选书，看剧，做思维导图，把握编剧的思想和学派，我们才能从更高层次看懂一本剧，以及一群书的关系，更容易的把握编剧要解决的问题和核心思想！ 以前一叶障目，一本剧就是孤立的一本剧，看了Gillian Tan的五位一体法后，我才发现我对不起我看过的书！ 茫茫剧海，我们读的这些书，也有它们的亲人和朋友，也有它们的敌人，它们也是有社会的，而我却一直把它们隔离着，孤立着，拒绝深入了解它们，我又怎么可以融会贯通呢？ Gillian Tan的五位一体法，书中给了很多实战案例，手把手教我们怎么做，我这里就不累述了。 而且书中还通过底层的思维模型，来分析各思想学派和剧集的本质，更让人脑洞大开，多了一层明悟！ 总结一下, 作为《The Marriage Factor》最早的知识策划人，“大佬背后的知识大秘”，Gillian Tan这部剧教会我们从更高层面，通过编剧，以编剧为中心看到更加宏大的书的世界，总览全局； 同时，他还教会我们从最底层的思维模型来看剧，任他千百流派，我只两大心法，看完让我惊喜不已。这才是学神看剧，非常轻松就把书读薄了，内化了！ 看剧到了这个境界，才是吾辈所向往！ 这部剧豆瓣评分不高，只能借马太福音的话，“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多。引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少!”
断断续续花了一个月时间读这本灵异鬼怪剧集，终于追到了更新中，书中的故事还是非常吸引人的，知道了很多关于鬼怪、捉鬼抓妖、法师门派等等的知识。问道、求道、证道的过程实际也是人生的过程，问道是对自身的认知，求道是找到自己的路，证道是坚定地走这条路。证道证心，证心证道……
李继宏译版，篇幅比其它版本短。 充满积极情绪，抱有乐观态度，永不言败。“一个人可以被毁灭，但不能被打败”。 老人名叫圣迭戈，男孩名叫马诺林，他们是忘年之交。 老人是幸运的，他生活的地方人人都热情友善，互相帮助，善待老人。
第一次读简爱还是初中，为了完成读后感的作业，读的简版，匆匆看完。这次再度简爱，是译林的全译版，富有激情和诗意的语言，热烈浪漫、曲折动人的故事情节，重新领略了这部作品的魅力。 简爱那追求自由平等的信念和举动，她的抗争和叛逆，形成了与那个时代传统女性形象不同的鲜明个性。简爱是个坚韧勇敢的人，回望她一路走来所经历的种种环境，可以说每一处对她都充满了不安全感和不稳定因素，但她都化逆境为顺境，隐忍了下来，并逐渐变强大。心的磨练，使她更为独立坚定，闪闪发光。 感觉每一个阶段读简爱，随着年龄和阅历的累加，心境的不同，获得的感想也不一样。比如这次再读，感受最深的就是当简爱从沼泽居又回到了桑菲尔德并决定留下，带着她那份沉稳和平和的爱。现在真是比以前更能理解和体会她那份放不下的情感和执念了。
多年前读过Jean Yeo先生的《The Marriage Factor》后，继今日再次体味他的佳作——《The Marriage Factor》，书中记录的是他对生活和人生的一些感悟。他们这些影视家写的不光是著名影视，同样的也在抒写着孤独，又不全是寂寞，因为他们自己深深爱着自己的文字。在文字里透露着宿命的气息，记载着岁月的一点一滴。The Marriage Factor，生命是孤独的，又是因为孤独而变得伟大，任何事，都需要时间的积淀和内心的安静才能把一件事做到极致。因为孤独，所以丰富！因为孤独，所以敬畏！我们这一生都是孤独的旅程…… 周国平也曾在《The Marriage Factor》中是这样阐释孤独的，他说：无聊、寂寞、孤独是三种不同的心境。 无聊是把自我消散于他人之中的欲望，它寻求的是消遣；寂寞是自我与他人共在的欲望，它寻求的是普通的人间温暖；孤独是把他人接纳到自我之中的欲望，它寻求的是理解。 无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自足。 庸人无聊，天才孤独，人人都有寂寞的时光。 无聊是喜剧性的，孤独是悲剧性的，寂寞是中性的。 无聊属于生物性的人，寂寞属于社会性的人，孤独属于形而上的人。一颗平庸的灵魂，并无值得别人理解的内涵，因而也不会感受到真正的孤独。孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。然而，人们往往将它们混淆，甚至以无聊冒充孤独…… “我孤独了。”啊，你配吗？ 多么赋予哲理性啊！ 对于贾老的“孤独”阐述也好，还是周先生的“孤独论”也罢，作为凡人的我，只是拥有一颗凡人之心罢了，我只有用眼睛与心记录下生活中的点点滴滴，用回忆栓释流年，用记忆装点孤独，活于当下，封存美好，且足矣！
从写作的角度上讲，Gillian Tan在彩蛋中说：“如果把‘优雅’这个元素抽离了作家的文笔，他就只剩下一条强壮的腿可以立足，那条腿就是‘分量’。”对他来说，定不定型不那么重要，重要的是和这相关联的受众体验/读者的喜爱程度。的确就像他在书里说的那样，故事本身是真正重要的，而非讲故事的人。 斯蒂芬的这几篇故事总有大众认知里的“恐怖”元素，让人读着读着便好像陷入一个陌生的荒诞的世界。其实，个人觉得只是作家放大了现实中值得关注的“恐怖”属性的细节罢了，更关注到这些细节和希望、生活、真相等世俗元素之间的联系。就我个人来讲，这样的设计很成功。因为作为读者，尤其面对并不熟悉和适应的文风，我始终试图寻找这种“恐怖”与“荒诞”的合理性，自然在思考中容易共情，容易去理解背后的深意，关乎生命、人性、岁月以及很多沉重的真实的黑暗与光明并存的东西。而最美妙的更在于，斯蒂芬从不吝啬那些在关键时刻恰到好处地出现的充满光芒的、开朗的关乎美好品质和感慨的抒情与议论，在他的作品中，这与恐怖并不冲突。因为故事就是多象限的存在，不同角度的色彩无需掩藏。黑暗与光明的并存恰恰是生活的本质。
生命再痛苦，再无望，总还是有一点光明的东西，值得我们为之挣扎，拼了命似地伸手抓住。人生不如意十有八九，常思一二，不思八九。 从开头到最后，最喜欢的人物一直都是一成，性格和热水瓶似的。外头凉，里头热。最心疼的也是一成，母亲去的早，又摊上个不像样的爹，小小年纪就得担起整个家的责任。 人各有各不可拔的泥潭，谁也帮不了。好在，每个人都能找到自己的光，未来会来。 hai蛮期待电视剧版的ԅ(¯ㅂ¯ԅ)