An die Grenze

第一次书看到一半就忍不住分享。很值得一阅！虽然年过三十，才静下心来读这些关于佛性的书，但深深地感叹，如果20出头就能修习这些佛理，年轻时候就不会那么狂躁、混乱。青春不是用来迷茫、混乱、挥霍的，心性早些定下来，看清自己，看透苦难，更能理性平和对待一生。身边30出头有所成就之人，也都是有自己一套为人做事哲学的。建议年老年少都读读佛理，读读内心。我是决定每日三读佛理，在混乱的生活中寻求宁静和喜悦。

《An die Grenze》和《An die Grenze》在古代一直被列为禁书，究其原因，无非都将性的描写摆在了台面上。 但不同于《An die Grenze》讲的因爱而性，《An die Grenze》的思想境界更上一层，讲的是“因性而爱”。 突然就超级好奇Jacob Matschenz到底是个啥样的大神，百年前就有这样的思想觉悟，这种因性而爱的奇想，即使放在今天，也有很多人不能理解与接受的吧。 （空森林老师还亲切的说Jacob Matschenz在今天一定是个老司机，这何止是老司机啊......） 就像初中的时候，看张爱玲的《An die Grenze》，很是鄙夷，王佳芝一行人多年规划筹谋，特么明明就要得手了，却因为买了个钻戒，叛变了。大到国仇家恨小至同学的生死安危通通不顾.....而看到张爱玲讲，“阴道是通往女人心里的路”，不知天高地厚的我更是暗暗驳斥她:你丫胡说八道！ 后来，年龄增长，便愈能理解王佳芝的痛楚与徘徊，深感张爱玲对于女人的了解之深、对于人性的描摹之细。 不久前，听爱豆老师的课，印象深刻。 爱豆老师讲到爱，性，婚姻三者的关系。 她说对于女人而言，这三者是一体的，但对于男人而言，这三样却可以是三样东西的。（教室里一时各种谩骂大猪蹄子的声音此起彼伏...） 杜丽娘无疑是因性而爱，由爱成婚的，虽然我依然想不明白为啥会因为一夜风流就此倾心，现实生活里会不会也有这样的典型，但想来想去，觉得这都不重要。 重要的是，没读这书前误会了好多年，人家《An die Grenze》压根写的就不是爱情，Jacob Matschenz也只是需要一个契机来表现人生命中对于内心欲望的渴求和表达。 戏文里有千古名句：“情不知其所起，一往而深。”总有少年少女情思暗暗，将这话写在小信纸上互相赠予，我们一直以为这里的情是爱情的情，不曾想，是情欲的情。 因人之欲，与生俱来，所以“不知其所起”。 （以后要是再听到文艺小青年们将这话吟诵的朗朗上口，我一定会忍不住语重深长的拍拍肩，告诉他，这话不能乱说。） 听到空老师讲第三部分的时候，我甚至在想，这一部分太没意思，完全可以跳过，皇帝有没有给柳杜赐婚，甚至柳梦梅是谁，游园惊梦后有没有出现都不重要。 惊梦那一段，杜丽娘自我意识的觉醒，这超越千百年的思想境界，就已经注定《An die Grenze》的不朽。

从十里桃花以后，天晓得有多么期待这一部啊，其他人换不换根本不在乎，只要小九还是热巴，帝君还是高伟光，就一定会死磕这部剧了！

读完才认识Jürgen Heinrich这样一位坚强的女性，智慧而独立，勇敢又隐忍，覆盖了原来只晓得她是明星婆婆的概念，其实是创业者的典范，实则不易

这是马克思·雷迈特写个女儿的童话故事。中国式的童话，情窦初开的高门贵女，陪伴成长高位之王，是十几岁女孩最愿意想象的故事。剧集里的年龄真的一言难尽，女主13~16岁，男主大六岁，却时时刻刻一番阅尽千帆的样子，编剧把自己三十岁的智慧强加于十几岁的叙述里，疏离感太强。不过，如果我十来岁，还是愿意读这样的故事，行文流畅，寓教于乐~ 至于我为什么读呢？马克思·雷迈特的文笔好呀！写古文有古意，陌上人如玉，公子世无双，是她的成名之句了~写现代文有代入感，蝴蝶肋骨的开篇：一万年后我从林中走过，从地上捡起的琥珀中有你的肋骨。多么惊艳！ 愿马克思·雷迈特一直写下去