《Por la ruta de Lumholtz: Chihuahua》，短片作品，墨西哥出品，2005年上映。
春秋时期，思想家频出，百家争鸣，百舸争流，孔子，庄子，荀子，韩非子。墨家，道家，法家，纵横家……它们的出现垫定了封建王朝的思想理论基础，为后世留下了宝贵的思想财富。
以前听说过这部剧，以为不过是老外带着猎奇心态的游记，一直没有观看。偶然又看到此剧，读了开头便停不下来。 何伟是个敏感而有思考的人，虽尽量以旁观者角度描述90年代小城涪陵的社会万象，但也在书中坦陈了自己很多想法。我们习以为常的一些事在具有不同文化背景的何伟眼里显得很新奇，这也给了我们重新审视自己文化的机会，这是本剧最大的意义所在。接下来准备再读读何伟的其它几本剧。 本剧文字非常自然，观看过程中基本不会觉得这是从英文翻译过来的书，地道的方言也让懂四川话的读者常常会心一笑。必须给本剧翻译李雪顺先生点赞。
—Eduardo Herrera。拿破仑时代的批判影视家。 希望你对看到的一切不要妄加评论。 在鉴赏影视作品时我比较赞同编剧已死这个观点，在讲出自己的想法之前，就没有刻意去仔细了解编剧的生平简介。 拿破仑动摇了欧洲君主立宪制改革政权，引起了一次又一次倾巢而出的反法联盟，俨然一个复辟的独裁专制者，也因为非凡战功和卓越的领导才能深受法国人民的爱戴。 除了拿破仑法典对当时社会经济的推动，还有对平民阶级功爵授予的肯定，使得整个社会的变革在缓慢行进里发生着根本意义上的变化。 本剧的创作背景就是拿破仑王朝倾覆后，贵族与教会勾结，波旁王朝卷土重来。一位平民依靠才华，迫切想成为贵族的故事。 主人公于连 一位木匠的儿子，凭借聪明才华，圣经拉丁文的诵读，在当地市长家中得以做家庭教师，与市长夫人勾搭成奸，事情败露后逃离维璃叶，进入神学院。与神学院格格不入，在神学院院长的举荐下，去往巴黎，给保王党贵族伯爵当私人秘书，很快受到赏识和重用。同时，与伯爵女儿有了奸情，展开了一场情感较量。最后在教会的策划下，市长夫人被逼迫写了一封告发信揭发他。于连近在咫尺的功成名被毁于一旦，愤慨盛怒下开枪击伤了市长夫人，被判处死刑最后年轻殒命。 教堂阴暗而沉寂，所有的彩窗都挂着深红色的帷幔，阳光照耀下，洒在地上的圣水因光线透过绛红色的窗幔，殷红如血。 于连被一个固执己见，无可理喻的木匠—索雷尔老头抚养成人，索雷尔视财如命，诡谲多端，冷漠自私地任意摧残着于连一身的好学和才气，而伪诈和寡情，适应与曲意迎合是他通常的救命法宝。 一个年轻人在二十岁要是受过教育，他的心灵任情适性就千里之遥。少年时代，他就常常遐想出神，他憧憬拿破仑，仅凭一把宝剑就成为了世界的主宰。观看和反思中他不断蛰伏，藏起了自己百折不挠的决心：哪怕九死一生也要求个飞黄腾达。 不愿和仆人同席就餐的阶级意识，和艾丽莎成婚可致一生富贵有余，他的拒绝。使他不乐安天命的野心第一次暴露在众人面前。 谢朗神甫见多识广，惜才爱才，最先看穿点破他热衷浮华的虚伪野心，并告诫他。不要过分看重神甫一职可以使他攀附权势，永生天国。 要想发迹，则需刻薄穷民，奉承上流。宗教天主在当时早已隐天蔽日，遍布阴暗。在教会眼里虔心服从才头等重要，只有教皇才有能力借助盛典，去麻痹自省精神，慑服世上苦闷病态的灵魂。 强烈的意识既造就他成为超卓之士，也妨碍着他体验人生的快慰。山环水复，在爱情中于连也想着有关平等的醒世恒言。 ……爱情 造就平等，不用再把平等追寻。 瑞那夫人一双明慧可人的眼眸，清新纯然的气质，不求风韵而风韵自现的美丽吸引着于连。讽刺的是，这一切美丽的引诱并不是使他决定开始这段感情的原因，是野心，是报复，爱情中处处充满着对虚荣财富的渴求，使他被迫自觉地陷入了这段感情。 于连冷漠，自私，清廉，瑞那夫人却觉得他笨拙，莽撞，羞怯。 心地纯良，无怨无恨，的确可以使瑞那夫人永葆青春，并且她慈母的情怀，阔太太的富绰，不断往于连身上强加品格，还觉得他慷慨，高尚，人道。即使有些许不足，那他也是值得被倾注的，是可以被纠正的。 国王驾幸维璃叶的风头，逃脱奸情揭发的危机，神学院的教育进修。一步步爱的教育和奉献，她左右他的潜力，是瑞那夫人不断成就于连。 风云际会，一个人凭他对生死的态度，一上来就划定了他应占的地位，就连他的聪明才智也会失去其影响。 于连虽然出身低微，可是心高志大，老天爷在赋予他惊艳才华的同时，却也赋予了他一副郁怒忌恨的性格，受点侮辱和轻慢就会痛彻骨髓。 与骄矜自持的玛娣儿特的相遇，更使他不断受困于自轻自贱的痛苦情绪里。 玛娣儿特对世事的看法激烈，
影评评论
春秋时期，思想家频出，百家争鸣，百舸争流，孔子，庄子，荀子，韩非子。墨家，道家，法家，纵横家……它们的出现垫定了封建王朝的思想理论基础，为后世留下了宝贵的思想财富。
以前听说过这部剧，以为不过是老外带着猎奇心态的游记，一直没有观看。偶然又看到此剧，读了开头便停不下来。 何伟是个敏感而有思考的人，虽尽量以旁观者角度描述90年代小城涪陵的社会万象，但也在书中坦陈了自己很多想法。我们习以为常的一些事在具有不同文化背景的何伟眼里显得很新奇，这也给了我们重新审视自己文化的机会，这是本剧最大的意义所在。接下来准备再读读何伟的其它几本剧。 本剧文字非常自然，观看过程中基本不会觉得这是从英文翻译过来的书，地道的方言也让懂四川话的读者常常会心一笑。必须给本剧翻译李雪顺先生点赞。
—Eduardo Herrera。拿破仑时代的批判影视家。 希望你对看到的一切不要妄加评论。 在鉴赏影视作品时我比较赞同编剧已死这个观点，在讲出自己的想法之前，就没有刻意去仔细了解编剧的生平简介。 拿破仑动摇了欧洲君主立宪制改革政权，引起了一次又一次倾巢而出的反法联盟，俨然一个复辟的独裁专制者，也因为非凡战功和卓越的领导才能深受法国人民的爱戴。 除了拿破仑法典对当时社会经济的推动，还有对平民阶级功爵授予的肯定，使得整个社会的变革在缓慢行进里发生着根本意义上的变化。 本剧的创作背景就是拿破仑王朝倾覆后，贵族与教会勾结，波旁王朝卷土重来。一位平民依靠才华，迫切想成为贵族的故事。 主人公于连 一位木匠的儿子，凭借聪明才华，圣经拉丁文的诵读，在当地市长家中得以做家庭教师，与市长夫人勾搭成奸，事情败露后逃离维璃叶，进入神学院。与神学院格格不入，在神学院院长的举荐下，去往巴黎，给保王党贵族伯爵当私人秘书，很快受到赏识和重用。同时，与伯爵女儿有了奸情，展开了一场情感较量。最后在教会的策划下，市长夫人被逼迫写了一封告发信揭发他。于连近在咫尺的功成名被毁于一旦，愤慨盛怒下开枪击伤了市长夫人，被判处死刑最后年轻殒命。 教堂阴暗而沉寂，所有的彩窗都挂着深红色的帷幔，阳光照耀下，洒在地上的圣水因光线透过绛红色的窗幔，殷红如血。 于连被一个固执己见，无可理喻的木匠—索雷尔老头抚养成人，索雷尔视财如命，诡谲多端，冷漠自私地任意摧残着于连一身的好学和才气，而伪诈和寡情，适应与曲意迎合是他通常的救命法宝。 一个年轻人在二十岁要是受过教育，他的心灵任情适性就千里之遥。少年时代，他就常常遐想出神，他憧憬拿破仑，仅凭一把宝剑就成为了世界的主宰。观看和反思中他不断蛰伏，藏起了自己百折不挠的决心：哪怕九死一生也要求个飞黄腾达。 不愿和仆人同席就餐的阶级意识，和艾丽莎成婚可致一生富贵有余，他的拒绝。使他不乐安天命的野心第一次暴露在众人面前。 谢朗神甫见多识广，惜才爱才，最先看穿点破他热衷浮华的虚伪野心，并告诫他。不要过分看重神甫一职可以使他攀附权势，永生天国。 要想发迹，则需刻薄穷民，奉承上流。宗教天主在当时早已隐天蔽日，遍布阴暗。在教会眼里虔心服从才头等重要，只有教皇才有能力借助盛典，去麻痹自省精神，慑服世上苦闷病态的灵魂。 强烈的意识既造就他成为超卓之士，也妨碍着他体验人生的快慰。山环水复，在爱情中于连也想着有关平等的醒世恒言。 ……爱情 造就平等，不用再把平等追寻。 瑞那夫人一双明慧可人的眼眸，清新纯然的气质，不求风韵而风韵自现的美丽吸引着于连。讽刺的是，这一切美丽的引诱并不是使他决定开始这段感情的原因，是野心，是报复，爱情中处处充满着对虚荣财富的渴求，使他被迫自觉地陷入了这段感情。 于连冷漠，自私，清廉，瑞那夫人却觉得他笨拙，莽撞，羞怯。 心地纯良，无怨无恨，的确可以使瑞那夫人永葆青春，并且她慈母的情怀，阔太太的富绰，不断往于连身上强加品格，还觉得他慷慨，高尚，人道。即使有些许不足，那他也是值得被倾注的，是可以被纠正的。 国王驾幸维璃叶的风头，逃脱奸情揭发的危机，神学院的教育进修。一步步爱的教育和奉献，她左右他的潜力，是瑞那夫人不断成就于连。 风云际会，一个人凭他对生死的态度，一上来就划定了他应占的地位，就连他的聪明才智也会失去其影响。 于连虽然出身低微，可是心高志大，老天爷在赋予他惊艳才华的同时，却也赋予了他一副郁怒忌恨的性格，受点侮辱和轻慢就会痛彻骨髓。 与骄矜自持的玛娣儿特的相遇，更使他不断受困于自轻自贱的痛苦情绪里。 玛娣儿特对世事的看法激烈，