老李是小区里交谊舞队的队长，老伴去世多年。他渴望身边有个伴儿，不时地对儿子流露出这样的情感，却不敢公开自己的想法。一次偶遇之后，老李对来看望女儿的孙老师产生了好感。竟然和许多年轻人的行为一样，老李开始
深夜里读完了深度思维，这不是一本思维工具书，这是一本感知思维中多点人生的书，上半部围绕各种思维展开论述，下半部直达心灵深处，从孙子兵法到司马懿，司马懿让我思绪万千，升华了我对这部剧的感情，就像一直在找寻黑色空间里的细微的光，然后慢慢的撕开它，直到光芒尽收眼底。命运啊，你在天上俯首嘲笑我的渺小，我在地上默默地忍啊，熬啊，总有一天要耗死你。
这部剧读着很长，但主线很明确。主要矛盾里夹杂着冲突。我觉得值得一读，以增加自己的观看量，培养自己的心性。我室友说这是那时候的"爽文"，但主人公曲折的人生经历，次要任务们的生活与心理等被安排的明明白白。用来增加自己对真善美的认识一点都不为过。 最开始接触基督山，是最新改编的夕阳无限好电影。其复仇故事与爱情交织，吸引了我。所以读完此剧。当时在地铁上低头看剧真舒服。真爽！
一开始我以为的隐士只是居住在山中不闻世事之人。书中介绍了终南山一带修行者在山中的生活，他们的生活远离都市与群山、清风为邻。 修行者修行佛教或道教全凭个人自由。编剧在书中穿插了很多关于中国历史上有修行佛教和道教的人物和历史故事，对中国的文化有深入的了解。区别佛教与道教的不同，在佛教里觉悟是主要目标，在道教里觉悟是次要的。 对于城市里的人来说，置身于滚滚红尘浪滔天。每天面对天数欲望颠沛，若能自持修行的坚韧、遵循品德和良知，洁净恩慈，并以此化成心，一朵清香简单的兰花，即使不置身于幽深僻静的山谷也能自留出一片清净天地——摘自文中
每个物种为了在这星球上存活下来，都按着自己也有的方式进化，形成了自身特有的身体结构和技能。我觉得人类最成功的是灵活的双手、独特的语言、发达的大脑，不过在高度社会化的今天，人类已不需要通过改变自己来适应环境，而是改变环境来适应自己，从进化角度来看，千年万年后，人类也还是这样子了吧。
从看见书名起，我与本剧就结下缘分。我一口气看完，对于刚刚步入社会的年轻人的忠告。一些放心琐事命运曹泽中的人共鸣，人这一身就是注定有苦有难，你就别想太多悠闲自由自在。想上爬，就遍体鳞伤也不必退缩。没有任何人容易的呆在这个世界，它是一场冒险。不做逃兵，持续往前。尽情地燃烧没有什么不好，做好眼前该做的。虽然很残酷，世界存在至今但又何曾不苦。
跟《夕阳无限好》一样，书被书名耽搁了，追剧名不知道讲什么。 编剧列举了大量史料来探讨大众文化与支配阶级之间的渊源，然而深层分析比较少，大部分都是点到为止，俨然一本综述。
朱旧对傅云深的告白让我感动：“在我眼中，爱只是爱，它没有法则，没有这样那样的条理，也没有阶级、门第、偏见，我不会因为你拥有别墅而我靠兼职维持生活而不爱你，我也不会因为我能跑能跳而你腿有残缺而不爱你。在那些外在之前，我们都只是这世间拥有同等生命的普通人，有一样的骄傲与尊严，坚强与脆弱，都一样需要经历人生中的喜怒哀乐。所以，我爱你，仅仅只是因为我爱你。”
摘录✨ “每次我刚找到生命的意义，他们就把意思改了。” ——莱茵霍尔德·尼布尔（1892—1971），美国社会哲学家、神学家、基督教现实主义者 “莫因渴望你没有的，而错过你已拥有的；要知道，你现在拥有的，也曾是你渴望的。” ——伊壁鸠鲁（前341—前270），希腊哲学家 瑞克·沃伦牧师宣讲道：“尘世间的生活仅仅是真正演出前的带妆彩排。你在死后度过的时间——永生——要比在这里长得多。人间是集结待命区，是幼儿园，是你为永生而做的测试，是真正比赛前的实践训练，是赛车比赛开始前的暖胎圈。此生，乃是来生的准备。” 奥斯卡·王尔德：“我们都生活在阴沟里，但仍有人在仰望星空。” “对宇宙而言，人的生命并不比一只牡蛎更重要。” ——大卫·休谟（1711—1776），英国哲学家 经验主义者 我的人生只不过是浩瀚宇宙的一粒尘埃，但上帝却依然选择爱我 何等的恩典 “宇宙是如此浩瀚，我们每个人却如此渺小，生命那么短暂，而时光却永恒流逝，所以或许我们每个人的生命并不如我们以为的那样重要。事实上，我们的生命与牡蛎的更为相像。” “未经省察的人生当然值得过，但没有真正活过的人生值得省察吗？” ——亚当·菲利普斯（1954—），英国精神分析学家、哲学家
二月份读完的第二本剧 能把你读原著时那些隐约朦胧的感受掰开了揉碎了讲给你听，这是韩善续的过人之处
“如果你要更好地理解自己，就需要跟自己的情绪做联结，并理解这些情绪。如果你否认它们，不论是用无视还是压抑的方式，结果都像是做了截肢，就如身体的重要部位被切掉了一样，你在某种程度上成了一个残缺的人。”
影评评论
深夜里读完了深度思维，这不是一本思维工具书，这是一本感知思维中多点人生的书，上半部围绕各种思维展开论述，下半部直达心灵深处，从孙子兵法到司马懿，司马懿让我思绪万千，升华了我对这部剧的感情，就像一直在找寻黑色空间里的细微的光，然后慢慢的撕开它，直到光芒尽收眼底。命运啊，你在天上俯首嘲笑我的渺小，我在地上默默地忍啊，熬啊，总有一天要耗死你。
这部剧读着很长，但主线很明确。主要矛盾里夹杂着冲突。我觉得值得一读，以增加自己的观看量，培养自己的心性。我室友说这是那时候的"爽文"，但主人公曲折的人生经历，次要任务们的生活与心理等被安排的明明白白。用来增加自己对真善美的认识一点都不为过。 最开始接触基督山，是最新改编的夕阳无限好电影。其复仇故事与爱情交织，吸引了我。所以读完此剧。当时在地铁上低头看剧真舒服。真爽！
一开始我以为的隐士只是居住在山中不闻世事之人。书中介绍了终南山一带修行者在山中的生活，他们的生活远离都市与群山、清风为邻。 修行者修行佛教或道教全凭个人自由。编剧在书中穿插了很多关于中国历史上有修行佛教和道教的人物和历史故事，对中国的文化有深入的了解。区别佛教与道教的不同，在佛教里觉悟是主要目标，在道教里觉悟是次要的。 对于城市里的人来说，置身于滚滚红尘浪滔天。每天面对天数欲望颠沛，若能自持修行的坚韧、遵循品德和良知，洁净恩慈，并以此化成心，一朵清香简单的兰花，即使不置身于幽深僻静的山谷也能自留出一片清净天地——摘自文中
每个物种为了在这星球上存活下来，都按着自己也有的方式进化，形成了自身特有的身体结构和技能。我觉得人类最成功的是灵活的双手、独特的语言、发达的大脑，不过在高度社会化的今天，人类已不需要通过改变自己来适应环境，而是改变环境来适应自己，从进化角度来看，千年万年后，人类也还是这样子了吧。
从看见书名起，我与本剧就结下缘分。我一口气看完，对于刚刚步入社会的年轻人的忠告。一些放心琐事命运曹泽中的人共鸣，人这一身就是注定有苦有难，你就别想太多悠闲自由自在。想上爬，就遍体鳞伤也不必退缩。没有任何人容易的呆在这个世界，它是一场冒险。不做逃兵，持续往前。尽情地燃烧没有什么不好，做好眼前该做的。虽然很残酷，世界存在至今但又何曾不苦。
跟《夕阳无限好》一样，书被书名耽搁了，追剧名不知道讲什么。 编剧列举了大量史料来探讨大众文化与支配阶级之间的渊源，然而深层分析比较少，大部分都是点到为止，俨然一本综述。
朱旧对傅云深的告白让我感动：“在我眼中，爱只是爱，它没有法则，没有这样那样的条理，也没有阶级、门第、偏见，我不会因为你拥有别墅而我靠兼职维持生活而不爱你，我也不会因为我能跑能跳而你腿有残缺而不爱你。在那些外在之前，我们都只是这世间拥有同等生命的普通人，有一样的骄傲与尊严，坚强与脆弱，都一样需要经历人生中的喜怒哀乐。所以，我爱你，仅仅只是因为我爱你。”
摘录✨ “每次我刚找到生命的意义，他们就把意思改了。” ——莱茵霍尔德·尼布尔（1892—1971），美国社会哲学家、神学家、基督教现实主义者 “莫因渴望你没有的，而错过你已拥有的；要知道，你现在拥有的，也曾是你渴望的。” ——伊壁鸠鲁（前341—前270），希腊哲学家 瑞克·沃伦牧师宣讲道：“尘世间的生活仅仅是真正演出前的带妆彩排。你在死后度过的时间——永生——要比在这里长得多。人间是集结待命区，是幼儿园，是你为永生而做的测试，是真正比赛前的实践训练，是赛车比赛开始前的暖胎圈。此生，乃是来生的准备。” 奥斯卡·王尔德：“我们都生活在阴沟里，但仍有人在仰望星空。” “对宇宙而言，人的生命并不比一只牡蛎更重要。” ——大卫·休谟（1711—1776），英国哲学家 经验主义者 我的人生只不过是浩瀚宇宙的一粒尘埃，但上帝却依然选择爱我 何等的恩典 “宇宙是如此浩瀚，我们每个人却如此渺小，生命那么短暂，而时光却永恒流逝，所以或许我们每个人的生命并不如我们以为的那样重要。事实上，我们的生命与牡蛎的更为相像。” “未经省察的人生当然值得过，但没有真正活过的人生值得省察吗？” ——亚当·菲利普斯（1954—），英国精神分析学家、哲学家
二月份读完的第二本剧 能把你读原著时那些隐约朦胧的感受掰开了揉碎了讲给你听，这是韩善续的过人之处
“如果你要更好地理解自己，就需要跟自己的情绪做联结，并理解这些情绪。如果你否认它们，不论是用无视还是压抑的方式，结果都像是做了截肢，就如身体的重要部位被切掉了一样，你在某种程度上成了一个残缺的人。”