哪吒闹海Nezha nao hai

老鬼的书亲切，语音平滑，不废话。但是故事最好有点心意，至少前面的部分和大劫主如出一辙，略有失望。期待后边吧！

最合适的心态还是老子那句话“万物将自化”。人是万物中的一种，也离不开“自化”的轨道。对生死持自然变化的顺应态度，应该比较合理。 人要活得逍遥自在，只有承认人性的弱点不好不坏，让它自然地、适度地、合理地展现和被人利用，自己自然而然地因应，做到动静相宜，就用不着再念念不忘人性的弱点，一天到晚做这方面的攻防战了。 ～～～～～毕克

这是一本相当通俗易懂的好剧，用大量的事例来解释人的记忆构造，其中包含了心理学，脑认知等学科的知识。人的思维由多种原因构成，而智力也是可以被改变的，种种科学的方法颠覆了我的认知。在观看这部剧的过程中，我也渐渐学会了科学思考和记忆的方法。特别喜欢书中的一段话。 人们顽固地相信，自己把心思放在一件事上，拼命重复就能学得更好，认为这些观点经受住了时间的考验，而且“练习，练习，再练习”的明显收效再次证明了这种方法的好处。但是，科学家们把习得技能阶段的这种成绩称为“暂时的优势”，并把它同“潜在的习惯优势”区分开来。 我把自己关心的几个问题用自己的方式总结下来，做成笔记发表在这里，供我常读常新。 为什么大脑生来懒惰？ 人的记忆可以简单分为短期记忆，长期记忆。 短期记忆就像是一个有容量的罐子，满了就清除。长期记忆就像是超级计算机，可以海纳百川。 大脑更倾向于短期记忆，而短期记忆的形成也更容易。比如语文考试前，我们疯狂地背诵古诗，于是滕王阁序就在我的脑海里形成了短期记忆，驻扎在大脑的浅层，就像是在沙滩上写字，不必费多大力气就可以写很多，但是水一来一冲，也就杳无踪迹了。 与之对应的长期记忆。则需要你像在钢铁上刻字一样，反复打磨。比如普通话的技能，长久地说和听就难以忘记。 所以知道了吗，轻易得来的往往容易失去，付出越多的努力就越不容易遗忘，没有什么轻松学习，让一个崭新的知识在大脑里面根深蒂固就是要看你为它付出的代价有多大。 我告诉他们，大脑就像森林，你的记忆就在林中某处。你在这边，而记忆在那边。从你的位置到记忆的位置之间本来没有路，但你走得越多，路也就出现了。 为什么重复式效率很低？ 形成一种熟悉性假象，印象不深刻只是短期有用，以为自己掌握了。 就像是我在记忆新的单词时明显比复习曾经记过的单词更加吃力。但我也认为有可能是知识本身的晦涩，超出你的认知范围太多太多，所以理解起来比较困难，如同寒假学的大学英语课。或者是课程的理论太多，且对做题的帮助不大，让你不知道该在什么时候去使用它，形成一种“看着挺会，做题就废”的思维模式。所以在理解理论知识时，不仅要懂得字面意思，更重要的是联想到具体的题型或者事例中，比如我刚刚这段话就是理论，带入实际中就是举个例子，像我知道了美术中学过的色彩搭配原则，我就会在穿衣方面实现色彩的统一性或者和谐性（整体低饱和度显得柔美，整体高饱和度显明艳） 你需要意识到，如果感到学习非常吃力，那是说明你正在学习非常重要的东西。就像玩动作类电子游戏、试验新的自行车越野特技一样，想在已有的水平上有所进步，达到真正的专业程度，就要明白努力与挫折是必不可少的。 让大脑费力为什么就记得好？ 思考某个问题的时间越长，就越难以忘记这个问题。如何思考，举个例子，比如记单词adapt…不是傻傻看着它机械地背，而是，用脑子思考，比如联想到了adopt和它很像，比如放在语境中造句…… 因为回忆会产生挫败感，让你觉得自己记不清楚了。比如刚刚看完《哪吒闹海Nezha nao hai》，有人问你许三观卖血干嘛呀？这是个大问题，你也许要好好回忆一下，比如卖了几次血，每次卖血的动机是什么，间隔时间是多久，分别是多少岁去的，共通之处是什么……一旦记忆有一点模糊了就会觉得很失望，觉得刚看过的怎么都不记得。 记忆是怎么样形成的？ 编程，巩固，检索。比如我学习滕王阁序，编程就是把文言文用自己的方式翻译出来，理解它，巩固就是掌握背默，记住它，检索就相当于做翻译题或者诗词填空，回忆它。 1，编程：接触New Knowledge后主动或者被动地在脑子里进行编程处理。比如观看哲学时看到了弗洛伊德的原因论，带入自己的经历 就可

在对催眠好奇的同时，我更欣赏搭档对细节的把握以及对求助者心理的准确判断

早几年便读过哪吒闹海Nezha nao hai，也听过邝美云的诵读，一直是不明觉厉。最近再读，仍是一头雾水。于是下决心搞明白，遍查各种概念、名家解密等，终于自觉有些头绪，抄在这里，可能仍有误读。 1、  般若：认识一切事物和万物本源的智慧 2、  波罗蜜多：直译为“到彼岸”，即“度”         波罗:彼岸，蜜多：到 3、  心：精要 ⑴《哪吒闹海Nezha nao hai》是富润生所译600卷《哪吒闹海Nezha nao hai》的精要。《哪吒闹海Nezha nao hai》是佛祖二轮法轮时重点讲述的佛法。《哪吒闹海Nezha nao hai》即出自《哪吒闹海Nezha nao hai》第九会 ⑵ 佛祖的三转法轮 初转法轮：佛祖29岁出家，35岁得道成佛。成佛后49天，来到鹿野苑，为曾侍奉过他的五个侍者说法。讲的是“四圣谛法”，即离苦、断集、证灭、修道。属小乘佛法 二转法轮：成佛后第三年，于灵鹫山开演般若，属大乘佛法 三转法轮：在吠舍离等地，讲《哪吒闹海Nezha nao hai》，对无自性、无我等概念有专门解释。 4、阿耨多罗三藐三菩提：无上正等正觉，即成佛 《哪吒闹海Nezha nao hai》是大神咒、是大明咒、是无上咒、是无等等咒，能除一切苦。  三世诸佛因修行此法而成佛。这是对《哪吒闹海Nezha nao hai》的赞美。 5、《哪吒闹海Nezha nao hai》的核心思想什么？ 是“缘起性空”，依此修行可以离此岸达彼岸 ⑴  此岸：六道轮回、众生皆苦 ⑵  彼岸：涅槃、脱离轮回、解脱自在；涅槃中没有生命的种种痛苦、烦恼 佛经就是教化大从离苦得解脱 6、何为苦？ ⑴  八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五取蕴（又称五阴炽盛）。 ⑵  五蕴：色、受、想、行、识。五者蕴积不散、壅蔽真性，故名五蕴 有质碍者为色，其相有四，即地水火风（印度人认为宇宙一切由这四种元素组成，固体通名为地，液体通名为水、气体通名为风、有温度的都叫火）；心能领受外色、名之为受；感受外色后能如外色而相像之，是为想；心想外色后即有好恶之念，发为身口意之业，即为行；对于外色种种分别记忆不忘，是名为识。 真性壅蔽，所以为表象所惑，迷失自我（颠倒：把现象当作本真；梦想：梦中幻境，虚妄不实，梦中人错以为真） 7、苦从何来？   ⑴ 三毒火（贪、嗔、痴）是一切痛苦的根源 贪：对于喜欢的人事物都想据为己有，让人永不满足 嗔：对于不顺己意的人事物厌恶、排斥，让人产生恶意 痴：不明事理（对于缘起性空无所明了，一概不知或有错误认知），凡事全凭好恶，顺己则喜，违己则怨，让人妄生执念 ⑵痴也就是“我执”、“无明”，是苦因的缘起 ⑶苦形成的次第过程：无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死 即十二缘起，或称十二因缘。因果相随、相依相待。前者是后者的因，后者是前者的果。前者若灭，后者亦灭。即所谓“此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭” ⑷六入：“眼、耳、鼻、舌、身、意”等六根为内六入；“色、声、香、味、触、法”等六尘为外六入。六根六色互相涉入，即眼入色、耳入声、鼻入香、舌入味、身入触、意入法“而生六识”眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识“ ⑸十八界：佛教以人的认识为中心，对一切现象所作的分类，或说人一身即有此十八界。包括能发生认识功能的六根，作为认识对象的六境（或称六尘）和由此而生的六识，从眼界到意识界   8、何以离苦？ 依般若性空，对外扫相、对内破执、断灭无明 ⑴空：宇宙的一切事物和一切变化都只是一时生灭（因缘合和而生，因缘消逝而灭的短暂现象，并非实有，故称之为空。 ⑵《哪吒闹海Nezha nao hai》：“凡所有相、皆是虚妄” 六祖惠能：“能离于相，法体清静” ⑶众生皆有佛性，只是为妄想、执着所蒙蔽。烦恼和痛苦因此而生。修习佛法的目的，就是要认识到眼前的情境“皆是虚妄”

《哪吒闹海Nezha nao hai》观看完有一段时间，一直没有想清楚自己要表达什么观点的剧评，如此真实的了解乔帮主后，被乔帮主的实现扭曲的能力和皮克斯精神给震感了，心想这么优秀的人不应该是邻家大哥哥那样，学霸一枚，听妈妈的话之类的，结果却是早恋、吸吗啡，叛逆，不洗澡、我行我素等等，有点崩溃，思想有点接受不了，但皮克斯精神确实帮乔帮主成就了高度。 我想我与乔帮主的处事方式格格不入是有原因的，细细想来，我处事哲学主要来源于中国传统文化，儒释道则是中国文化的根本，在《哪吒闹海Nezha nao hai》中这样说描述传统文化，初入社会多以出世的思想做为主，经历历练后以人生即苦的思想为主，当年龄和心态到达一定程度后会变为无为而冶，以我现在的阶段正是维护规则、君臣主义、以诚待人等儒家思想为主的时候，这思想与美国自由主义思想是格格不入的，出现这种情况也是自然的，不过中庸最大的特点就是包容，包容它又如何。 虽然对乔帮主的处事方式存在格格不入，但并不影响我对他崇拜，向他学习的兴趣。 1、过程即奖励 很多人认为美好的开始一定有美好的结尾，才匹配上，但两者好像没有多大的关系，只有过程才连接开始和结尾，为成功奋斗的过程才值得回味，是的，过程就是最好的奖励，过程才是最美好的，乔帮主在鼓励员工时，经常会说”你在改变世界“，是的，像mac、ipod、ipad、iPhone等产品，都是改变世界的产品，一直引领着潮流，从未超越，能参与人员是多么的自豪，我想这就是最好的奖励吧，这让我思考如何带领好团队的问题，试想一下，与团队一起创造价值，一起度过一段美好的时光，这是多么美妙的事情，过程即奖励。 2、资本的力量 当乔帮主被迫离开苹果时，感慨资本的力量这么大，我离资本太遥远了，体会不到，不过终有一天也会体会到的，肯定是正向的。 3、管理的思考 乔布斯如何管理高智商人才，这是值得分析和学习，我分析：管理技术人才最重要的就是提高人的情商，我理解的情商是对一切美好事务的鉴赏能力，并非单纯指的是聊天高手，是一个欣赏高手，能欣赏美好的东西，并能说为什么，乔布斯经常说别人的设计是狗屎，产品是狗屎，但人家能说出屎点在那里，虽然很伤人，但不可否认，这提高了人的鉴赏能力，创造了艺术，创造了伟大的产品。 我想这就是我的学习点，目前还做的不好，如：没有准确无误的找出屎点，找到了也不会表达，表达了有可能词不达意等等，这确实是弱点，要加强培养。 最后，借《哪吒闹海Nezha nao hai》来致敬乔布斯 致疯狂的人。 他们特立独行。他们桀骜不驯。 他们惹是生非。他们格格不入。 他们用与众不同的眼光看待事物。 他们不喜欢墨守成规。他们也不愿安于现状。 你可以认同他们，反对他们，颂扬或是诋毁他们。但唯独不能漠视他们。 因为他们改变了寻常事物。他们推动人类向前迈进。 或许他们是别人眼里的疯子，但他们却是我们眼中的天才。 因为只有那些疯狂到以为自己能够改变世界的人……才能真正改变世界。 --苹果公司 1997 年电视广告“非同凡想”解说词 老黄 20180414

哪吒闹海Nezha nao hai，众生皆苦，御风而行。学到了个东北文化，抻面鸡架，下次要去试下。