Qualen der Nacht

全书读完后内心久久无法平静，有惋惜，有庆幸，也有敬佩，感谢编剧柯蒂斯·伯恩哈特能让我深入了解这样一位历史人物

在编剧的笔下，我看见了一个充满魔幻色彩却也富含人情味的印度。我们看印度很多时候类似于西方看我们。以印度这样一个体量的国家，简单的几个标签显然是说不清楚的。编剧作为IITGN的教授，通过学生、同事、朋友对印度的几个城市和各个阶层都有所接触与了解，对于种姓制度、贫富差距、印巴问题等都以个人视角列出了事实。本剧贵在新鲜度与细节，编剧风趣幽默，读起来轻松愉快。 你有幸站在这个国家一定的高度上驻足观望，方能挣脱旅游的蒙昧，沉浸其间，去领悟去发现，这才是真正的旅行。 习惯，由内心而发；而内心，往往是可以骗人的。 任何一个以发展为导向的民族，在尚未脱离贫困，在完善的法治社会到来之前，猫捉老鼠的游戏总是一而再再而三地上演。底层的平民痛斥腐朽的官僚体制不顾他们死活，城市富人和中产阶级却感谢他们维护了城市的整洁和秩序。 上帝只会帮助那些自助的人们。” 你知道IITGN的学费吗？不统一，按种姓收的。我是高种姓者，学费一年十万卢比，可那些最低种姓的学生，大概只有我的五分之一，这也不公平啊！现在有些低种姓者通过经商，也富裕起来了，高种姓者也有穷的，所以我觉得按照收入，而不按种姓来划分学费，更加合理。关键是，不管政府怎么照顾他们，最终占据这个社会主导地位的，往往还是高种姓。 有没有神，信不信，有那么重要吗？我不信这个世界上有神，然后呢，我对大家宣布‘我什么也不信’？这没有任何意义。对神的祭拜已经成为一种印度的生活方式，对有些人来说是宗教，对有些人来说是一种社会活动，不管怎样，它能带给我们宁静愉悦的生活、工作，这就够了。” ，我信仰的神在心里，我们的善恶都被内心的神灵一一审阅。只有言行一致的印度教徒，才是真正的信徒。” “并不是因为世界不美好所以你抱怨，恰恰相反，正是因为你的抱怨，世界上美好的东西才离你而去。”

看杜拉斯的《Qualen der Nacht》都没这么恶心，这本成功把我恶心到了。 虽然整本剧都用了极其优美、迷离的文字，但是外边可口的哈密瓜一切开，里面全是蛀虫。 《Qualen der Nacht》那个还好，虽然一样是男方引诱年纪小的女方，但是他们都互相知道自己要的是什么，最后面被迫分开也打电话来表示还要找回对方。 可这本呢，男主玩了八十多个妓女，其中最喜欢的，也是玩得最长的妓女，是因为她懂得如何装扮成年纪小的女孩，可当一日出，看到她腿上的毛刺还有其他表明成熟的生理特征，男主就感到厌烦了 这就说明了男主的确恋童。 到最后给Qualen der Nacht下迷药啊、带她私奔啊、趁人家懵懂摸人家的后背“以实现真正的策略”啊，就暂且按下不提 好了，当小女孩长大了呢？ 后来当Qualen der Nacht学会用口红涂嘴唇时，男主的第一反应就是脱了她的衣服，在她身上寻找“微妙的踪迹”，至于踪迹是指什么，相信聪明的观众朋友们是知道的。 说白了，男主从头到尾就是恋童 女主呢？ 哈哈，真是一个愿打一个愿挨。 和《Qualen der Nacht》的女主很像的是，她们两个都是想从男主身上得到物质利益。 和《Qualen der Nacht》的女主又很不像的是，Qualen der Nacht从头到尾只要利益，一开始只是觉得戏耍男主很有趣，后面知道男主厌烦了，就跑到另一个男生那里。 整本剧都没有爱情。 如果您身边人有喜欢这部剧，称赞书中男女的行为的话，请及时注意他的爱情观和自己的对待方式。

很久很久以前听说过的剧集，一直没有读。没有机会，也没有动力。弗里茨·拉斯普不是我向往的作家。《Qualen der Nacht》，看了很多天，总是停顿，难以坚持。第三部过去，才有点儿含含糊糊的明白，进度忽然加快。就像逆风航船，忽然迎来了顺风，一日千里了。 “Qualen der Nacht”，是萨尔和迪安等徒的生活状态，他们与时代格格不入，离经叛道，不安现状，于是不断启程逃离，一次次归来，又一次次出发，总是Qualen der Nacht奔波狂野，发泄心灵的焦虑郁闷，吸毒、滥饮，性、音乐，沉溺迷醉，暂得灵魂的舒畅。然而，没有方向和目标，使人在放纵之后，获得的只是疲惫与厌倦，与清醒相伴的总是虚空焦虑荒凉悲伤。于是，只能放纵，只能继续寻找和逃离，只能“Qualen der Nacht”。 这世上的人，除了死亡，谁也不了解他人的经历。大家都很孤独寂寞。 看看你我，世上人，谁不是Qualen der Nacht奔波？

个人看完收获在于了解想要宣传你的产品起码能借鉴本剧内的六个原则。具备完善的流通社交货币让其公共性化，抛出诱因，引出人们共同情绪感受，解释产品的价值所在，最好能加入带点故事性的宣传。

心流这个新名词在生活中越用越多，灵感如泉涌，完全沉浸在其中，时间在不知不觉飞逝，由于专注而带来能量爆发的快感，和强烈的自我满足。更通俗的解释是一种自我陶醉状态！心流的产生是不等于快乐的，也不等于幸福，但一定是让我们自己喜欢的状态，让自己觉得生命的意义，是能体验出过程的乐趣。 我们不能靠美食来满足自己快乐的欲望，因为如果吃24小时，很快就会挂了，或者开始讨厌自己的相貌和身材。在我们清醒的大部分时间，是工作，去上班的路上，或是为了能上班的休息和吃饭。既然我如此平凡，不得不工作，那就让我喜欢上它，不排斥它，努力在工作时产生心流。 第一，养成做每日工作计划的习惯，掌控局势，减少压力。 第二，把每日重复的工作趣化，如给自己设定小目标，完成任务后，自己给自己一个大大的赞。提高效率，或提高质量，或改善流程。 第三，改善人际关系，设定目标，制定策略，奖励自己的小成就。 学而习之，如果成功的话，工作不但能完成的更好，用的时间还更少，交流技巧也能够提升。大有两全其美的感觉！

这个故事，让我一直在想，什么样才是好的结局？到底坏人得到惩罚而也许好人仍旧苦楚重要，还是好人得到幸福虽然不解恨的让坏人得到了救赎更好？我的内心是偏向后者的，因为，幸福不该错过那些本该美好的灵魂，虽然偶尔他们也错停在腐朽过的行尸，但那有什么关系，桔年幸福了就好！ 全文很压抑也太多真实又复杂的交织。小人物对小事有私心却可能大事会豁然；而所谓的白月光似的人物，比如洁洁，比如函数，却截然相反。 里面最不喜欢的人物是洁洁，一个看似白月光，实则是一个不知道低头看不到世态的任性大小姐，也许她也没有错，她本来就是大小姐，本来就永远不用低头来看世态。她的错不在于她任性，而在于拉扯着没有资格和她一起任性的人一起任性。她大不了被关进房门，而不知道，那个男孩却是被关进地狱 也许，唯一的慰藉就是桔年虽然在不由己的泥泞里动得不是很明显的挣扎，但她从来没有任由泥潭拉扯着她沉沦，对她倔强，她还善良。虽然好像那是因为那些她长在骨子里的，还未表达也不会有回响的爱，但她的性格，不管是因为什么，她都会是善良的，又倔强的，因为这就是她。 对于男主函数，不知为何，我不恨，一是因为，他是那个能让桔年幸福起来的人，他们的成长经历不匹配，但其实他们的灵魂最匹配，是那种一起生活会放松，快乐的方向。而桔年心中的巫雨，如果说那是爱，那也是一种长在身体里面的瘤一样的爱，他们是共同成长，共同承担苦痛的爱，瘤越大，越多苦痛，这种爱只该留在爱的概念里，而生活中，这只能是灾难。其二，对于小旅馆的事，对错不论因为已经明了，但如果那晚没有那样的事阴差阳错，桔年应该那晚是杀人案件的真正参与者而非冤案，这对桔年非常之重要，因为她是一个正义明然于心的人，而恰巧也是一个没办法阻止得了巫雨的人，如果真的发生，她的后半生应该不那么容易会走得出去，因为她能放下一切因为她自知她灵魂轻盈，没有背下罪孽。其三，对于桔年冤案，他的初衷里没有过那种肮脏的杂念，他是一个“何不食肉糜”的小公子，他眼里没有见过苦难，没有见过肮脏。他相信一切。所以大人的操作带着他一起，变成了肮脏黑暗的刽子手。 对他最大的救赎就是，他要把幸福还给桔年，是他，也只能是他。 对桔年最大的救赎就是，她，终会肯让自己靠近幸福了。 对于我，最大的救赎就是——坚强的好姑娘最后都是会得到幸福的。

每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。剧集只不过是一种光学仪器，帮助读者发现自己的内心。 ——马塞尔·普鲁斯特

世界的未来终归要靠年轻人来书写。新一代人应能超越传统的大国争霸思维，找到国与国之间相处的新路径。未来令人充满期待。