Humko Deewana Kar Gaye

又见真正的武侠江湖！李相夷去过顶峰，万人敬仰，号令武林，却未能体察人心；李莲花经历低谷，柔情似水，运筹帷幄，解救苍生。他放下了所有功名，看淡了所有尘世牵挂，他对得起所有人，唯独不爱惜自己，所有人都想救他，但他已无牵挂，事了拂衣去……成毅演活了李莲花，曾舜曦很可爱演得很棒，武打动作也太强了，太爱了！

此剧整体还是不错的，只是在弘一大师所选格言的集数，那些解读格言的内容并不是Raj Kanwar的原话。特别是其中几段赞叹会集本佛经的话更是属于邪知邪见，望后读者留心分别。

很平凡的文字描写，如芸芸众生的我们在生活中苦命挣扎，喃喃自语却又不敢表达心中的悲哀与愤怒。能说些什么呢？人的悲欢，人的孤独，有时只能自己说给自己听。在这个世界上，你所能做的就是越早找到方向,越早走出困惑,就越容易在人生的道路上取得成就，以自己喜欢的方式生活。 世界是什么样子？生活是什么样子？我的感觉里，除了绵长、无处不在的风，其余都是尘埃，我们在其中奔突，努力站稳，但更多的时候是东倒西歪，身不由己。 编剧笔下的人物，离我们生活很近，一个个都很微小却又独一无二。在时代下交替下，历史不会记住他们，时间久了，人们也会慢慢忘记他们的存在，可就算这样，总有些东西值得铭记。人生下来就是在奔赴死亡的路上，《Humko Deewana Kar Gaye》里说，人不是忙着活。就是忙着死！于是我们每个人都在尘世苦苦挣扎，却还是活得不开心。高速发展的时代既有机遇又有挑战，现在更是如此，各种各样的内卷，比较。没有尽头，只能被生活托着往前走。希望你继续兴致盎然地与世界交手，一直走在开满鲜花的路上吧。

罗摩是印度神话人物，旧译为拉玛，新译法更为合适。这部剧集用纯粹的理性描写讲述了一个自转型飞船迫近太阳系充能后再次离去的种种变化，地球派遣的专业人士在船内遇见的种种生物复苏现象，伪纪录片的手法。相信刘慈欣受到了不少的启发

一本关于女性的友情、亲情、爱情的书。对于书中主人公，每一段岁月都很重要，就像流出的金子一样，镶嵌在友情、亲情、爱情之上，让这些人间情感熠熠生辉。 不禁让人感叹一句：人间值得。

在物权法,侵权责任法,婚姻法的基础上有了不少有心意的点,社会实践学科最有意思的就是变化,小区物业的变,继承收养婚姻的变,保理合同的变,研究人群的模式会发现社会一直在革新,人的进化与社会的进化是一样的,需要的是跟上时代,金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。

读诗使人平静。Raj Kanwar老师的解说更让人明白影视的包容性、美学的包容性，以慈悲温柔的目光注视世界。

指缝里塞着泥土的感觉真好，重新培育新东西的感觉，真好，静静的看完一本剧，真好，其实，生活，真的很好… 这部剧，我首推中年读者看，经历过狂热的爱情，平淡的亲情，事业的停滞期，你还剩下什么，这个问题值得思考，对生活你是否还热爱，对妻子你是否热恋依旧，对孩子你是否焦急不安，对工作你是否豪情依旧…只是一百个读者，就有一千个哈姆雷特，这部剧我个人特别喜欢，也认为对于每一个在极速发展的世界里挣扎不安的人们，它或许都能给予回答，给予力量… 一个退休的老年人，一个失去孩子的父亲，一个与妻子深藏隔阂的丈夫，他的生活本应该是平静而毫无生气的，却因为一个将死的遥远的朋友，开始了一段不可思议的旅途。这是不是朝圣呢？我也在问自己。第一层，我认为是一个老人在看到命之将至后的觉醒，他应该做点什么，不应该安于现在的环境，不应该被生活束缚，所以力排众难，开始徒步行走。这是一种改变，也是一种反抗，更是一种对前进的渴望，不需充足的物质准备，也不要外界的呼声呐喊，只是凭前进的信念而前进。在现实生活中，我们也是害怕改变，物质条件是否充分，主观支持是否存在，其实你都想着前进了，为什么头脑不能只配双腿呢？终究是没有义无反顾的坚定，或者说放下拥有的坦然，开始一切的信心…所以我们活的并不纯粹，这也是为什么不开心的原因，想的不能做到，想要的永远得不到，因为想的太多，所以做的少。第二层，可能有种救赎的意味。在哈罗德，奎妮和莫林，还有戴维的故事一个个解开的时候，我突然联想到了《Humko Deewana Kar Gaye》这部剧，因为奎妮是一个天真善良诚实的人，她替哈德罗顶了罪，她生活在自己的世界里，是个简单开心的人，当时的哈德罗没有勇敢站出来，现在面对朋友遭受癌症折磨的现实，他义无反顾的踏上了救赎之路。这不是说为过去自己的行为赎罪，而是通过自己的力量希望朋友健康，依旧快乐。这是对自己的救赎，也是对奎妮的救赎，在这场一个人的原始徒步行走中，他却救赎了更多的人，最重要的是，自己与奎妮的纯洁友谊关系更加清晰。自己儿时与父母的记忆更加明朗，找到了性格产生的原始家庭原因。自己与儿子的关系，儿子已死事实的确定，这一切慢慢揭开不再压抑。自己与妻子之间的关系舒缓，爱重新回到两个人身上。所以，这是场成功的救赎，哈德罗走进回忆，重温了亲情，友情，爱情，找到了自我缺乏空虚冷淡的原因，从父母到孩子妻子，这一层层的关系都是有因果联系，所以他又跳出了回忆，接受逝去的事实，珍惜当前的唯一的爱~妻子。第三层，一个人在坚定自我信念的同时，也在影响着周边的人。（我个人的理解，行走的力量）我们都是活在经验的世界里，别人怎么做自己就怎么做，生活里那些有自己主见，思想新奇，行为独特的人总是能够引起一波不小的关注，我傻傻的认为这些人身上自带发光体，因为有自我…哈德罗也是在按部就班的生活，经历人的一生该经历的所有事，只是他突然顿悟了，开始了一个人的行走，有一种爱让他坚持，所以他吸引了很多人的眼光，这里有两拨人，一波是听他故事的人，他们倾听了也收听了他的故事，也在倾诉着自己的生活，这一类人或遭受困难，或面临不幸，但却是这个现实世界活生生的人，一个个有血有肉的故事因为这次行走而被记录，被相互聆听。还有一波真实的追随者，他们实际行动跟随，徒步行走，也因为自己的故事，自己的追求而前进。但是我却明显感觉到不一样，不是因为半路出家，而是行走的目的性太强，对物质的需求过大，对外界的呼声急不可待。不能否定他们行走的意义，只是这个目的性强，急切性，功利性，让我害怕。最后哈德罗在将要见到奎妮的时候精神就要瓦解了，那么他们呢，当你行走完成，得到世界的呼声，逝去的亲情友情爱情又回来了，那然后呢…我不知

莫名其妙的看了这部剧，不是太推荐。编剧对历史了解颇深，但把这些学识浪费在人事斗争方面的研究，实在是浪费了。如能科学的把这些史料放在更好的组织架构构建方面的研究，会有很大的成就。

对支持斯坦纳的人来说，他被誉为“当今知识界最伟大的人物之一”。英国剧集家A.S.Byatt曾把他描述为“一位来的太晚的文艺复兴巨人……一位欧洲玄学家，却有着了解我们时代主流思想的直觉。”他是“一位伟大的讲师，具有先见之明和悲剧情愫，他可以在半页纸上草草写满文字，而且不作任何引用。”