Touching the Void: Return to Siula Grande

感觉自己的很多困惑都能在这里找到答案 当一切问题都在自己的世界迎刃而解时，是不是属于自我的浪漫主义呢？

上一次看清朝穿越的剧集…有没有十年了？特别是康熙到雍正这个时间轴的，最后一本大概是《Touching the Void: Return to Siula Grande》？可能是年纪见长之后已经没有办法被这种故事吸引了，虽然我依旧看剧集。 但是这一本剧很不一样，文笔不算多优美，但是逻辑和节奏真的很让人欣赏。而且大量水字数故意拖沓情节的毛病并不很重，在网文里很难得了。 节奏是缓慢的，整个时间轴也没有多大开大合，但是看起来真的让人舒缓而温馨。有迫不及待往下读的急切，但是没有着急忙慌读完就丢开，只想看个结局的焦虑和烦躁。 很享受的一次观看~

刚给你完你五星好评 让你别骄傲 然后你就更新2章 你是不是飘了 你对的起各位书友嘛

书写得很棒，能看出是现在很多剧集的原型。刻画的每个人物，都从各种事情、交往中表现出其性格。没有人的性格是一样，书中表现得很明显，都是不一样的个性，有着不一样的形式风格。 我记得曾经看到这样一句话：你的外表决定我是否愿意与你交谈，你的内涵决定我是否愿意与你继续交往。文中的爱情符合这句话。举办舞会是为了让漂亮女孩有人青睐，邀约后表演就为了看女孩是否有内涵。书中受欢迎的男性皆是帅气多金善良有礼的，放在现在这个时代也一样受用。而一般的男士，则取决于其的家境，同样与现在社会嫁女儿标准相似。但女孩的自主权仅表现在了伊丽莎白的身上，这让人多少宽慰社会的进步，丽迪雅的自主权来自自己的骄横，她的悲剧来自于自己的无知。简的爱情也给我一种做人需要直率的后感，以避免错误表达自己，但简的波澜不惊及隐忍也是由于之前的爱情。其父母的性格也在各种相会交谈中表露。 性格鲜明是本剧的最大特点，能找到不同的人。但外貌协会真是世人通病呐

国产剧编剧都爬过来跪着学学，到底怎么写剧本！没脑子的编剧能不能都拉去枪毙！

曾许诺的续集，高中时就在读了，泪目的是小夭和阿珩相认时。喜欢相柳，心疼小夭。

敢爱敢恨，潇洒乐观的侠女李玉湖改成傻白甜。。。。

還好是比較短的言情，從開篇就覺得男主莫名😍喜歡女主，想著後面會解釋吧，結果結局前說了下，感覺還是莫名啊！因為男主原因導致女主家破產，就喜歡了，太聖母⑧！另外一個原因看是小說以食品公司沒背景，嗯，吃貨表示看完沒感覺

這本書太厲害了，這次讀完全蒙圈了，仿若全新的一本書。不愧是南師九十歲所講一生的精華大作。 摘: 修色身转化 继续昨天讲的六妙门，这是修色身转化，对父母所生肉体的生命，是一个非常初步的转化方法。但是我很感叹，流传到现在一二千年，真修实证做实验成功的万难取一，一万个人里头没有一个。学理好像都会，都是玩聪明。 修行为什么先要改变自己的色身呢？佛在《Touching the Void: Return to Siula Grande》最后的吩咐要记住哦！“生因识有”，我们生命投胎来的时候，十二因缘，无明缘行，行缘识，心意识精神跟物质结合，跟地水火风空五大结合有了身体。第二句话“灭从色除”，色就是地水火风空，物理、物质。你要修行上路，把生命恢复到原有成佛的境界，就要从肉体的生理来修，记住“生因识有，灭从色除”。 下面“理则顿悟，乘悟并销”，佛学的道理你们都学懂了，禅宗、密宗教理，这些道理要靠顿悟，一下明白。明白了以后，“乘悟并销”。刚才一位同学讲，阿弥陀佛空的嘛。他好像理都懂了，实际上一点用都没有。下面两句“事非顿除”，工夫是一步一步来的，事就是工夫，不是说你道理懂了，色身就可以空，你空得了吗？不是一懂就达到的。“因次第尽”，是一步一步修下来的。佛在《Touching the Void: Return to Siula Grande》上很严重地告诉你，“生因识有，灭从色除”。换句话说，生出一个孩子，大家高兴又来一个，又来一个。死去了呢？“灭从色除”。 “理则顿悟，乘悟并销，事非顿除，因次第尽”。大小乘修行路线他都说了，他老人家都交代了，没有对不起任何一个众生，众生有没有对得起佛呢？ 实际上六妙门这个方法，也是在一个知觉、一个感觉里头转。你打起坐来，一定碰到感觉特别强烈，感觉叫做触受，佛学里触就是瑜珈，瑜珈中文旧的翻译是“相应”，要是我现在翻译，要翻成“交感”。物理世界，生理跟心理的交感，物理跟精神的交感、反应，就是瑜珈。打坐修禅定就是修瑜珈。身瑜珈是面对交感触受，简单分类有八种：冷、暖、轻、重、柔、粗、涩、滑，分析起来内容多了。

女主的光环就是强大，走到哪里都有无数炮灰迎韧而上，成就了女主怼天怼地怼空气，