《Ex Men》，短片,喜剧作品，美国出品，2008年上映。
少不读水浒，老不读三国。三国有勇有谋，也有令人惊叹的故事，曾以为自己不喜欢读这类作品，谁曾想读着读着，也就停不下来了。
不明白为什么这么多人站在所谓道德制高点批判男主，似乎自己在相同处境下可以做的比克彦好一样。 在我看来克彦的大部分行为思想都是人之常情没有特别过分的地方(除了送妻子去红城堡这件事上有些令人费解)也许他是真的不懂月子，和她相处过程中有不妥之处，但他出发点还是因为爱她。注意，这这并不是以爱之名来绑架月子要她付出。因为爱她，从而为她付出许多，结果换来"我喜欢橙子而你给的是梨"这样的不幸。 在追寻不幸本源的时候，不是也不应该只把问题归结于克彦身上。至于原因，月子在给克彦的信里已经说的很明白了——性格不合。两人本身就是水与油的关系，没有共鸣，不愿相互理解才是这场婚姻悲剧的根本。 克彦要强不愿示弱的个性，促使他在事业上的成功，也造就了他婚姻上的悲剧。就像世界上没有完美的性格一样，伴侣也是一样。某种意义上来看，没有好与坏之分，只有合适与否。 站在道德高峰上贬低克彦的人，还是太把这个世界区分的非黑即白了。
“人类从历史中学到的唯一教训就是，人类无法从历史中学到任何教训，总是重复同样的悲剧。” 非常非常非常喜欢这段话
无限相信剧集的力量，是我的教育信仰的真谛之一——苏霍姆林斯基 一 幸福是心流的感受 1为何我们的幸福来之不易 天地不仁，以万物为刍狗： 宇宙创立之初便不以人类的舒适为念，在艰苦卓绝的大自然环境当中，远古的人类避开了天敌，才慢慢成长为万物灵长。有人问为何人类的性高潮如此短暂？那是因为如果长期沉迷在性高潮之中，我们的祖先早已被天敌吃掉了。而大马哈鱼、蟹子，为了繁衍后代要祭献自己的生命，大自然对我们生物并不仁慈。 人类欲望的无穷无尽： 小时候读马克思经济学说：“经济学要本质是，物质的有限性和人类欲望的无限性产生的矛盾。”我们的小时候获得一块红糖就吃得特别满足。到后来糖变多了，我们开始追求糖的牌子，“徐福记”的糖让我们特别满足。但长大后的今天，还有什么糖能有小时候的那块朴素的红糖有我们带来那样幸福的满足感 传统追求幸福的方式失效了： 万元户的时代，有钱便是幸福。权力可以带来一切的时代，有权便是幸福。但编剧说这都是社会赋予我们的枷锁，统治阶级为了控制我们，用这种社会构架去着我们做一些事。就像拉斯维加斯赌场给提供充足的氧气设施，驱使人们在赌博中获得刺激的快感，让你成瘾。可金钱、权利、还有性，到了今天，真的能带来幸福吗？ 人的内心容易失序： 专注力需要习得，我们的工作生活总是被各种各样的信息打断，一会杨幂离婚了，霍建华又和在一起了，回头看自己刚才正在做工作，观看什么文字？然后全忘了。编剧引入了一个物理学概念，“精神熵”，熵：失序。我们的精神世界常常处于一个内在失序的状态，而它的反面，就是心流。 2心流（heart flow)是什么？ 心流是“在全情投入一件事的时候，心里有一股洪流带领着我奔流向前。”这是米哈里教授精心收集了10万份问卷之后得到最多的描述 得到精英日课的万维钢老师曾说 你是否曾经埋头钻研一个问题，忽略了时间的流逝？ 你是否全情投入到一件事情中，忘了自己。 你是否凭借勤学苦练，获得技能，毫不费力，甚至发挥自如地完成一项高难度的工作。 如果你没经历这些就算你财务自由，各种享受都体验过你也不知道什么叫做真正的幸福。 庖丁解牛和心流： 编剧对庄子的学说颇有了解，写到庖丁对王说，“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”神遇，就是心流的过程。“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。”别人的刀早已经废了，庖丁的刀依旧如新。 二 进入心流的六个要素 1目标明确且具有挑战性 看剧会里，罗书友分享了一个和女儿聊幸福的片段。女儿说，不幸是，目标太远大，自己怎么努力都够不着。而幸福就是，眼前不停有一个个的小目标，加加油、努努力，就能够着了目标。 2全情投入、知行合一 我想起小时候看头文字d的精彩细节，藤原拓海最后进入人车合一的境界，他的对手不管是开比拓海高级多少的车，都丝毫无法撼动和原拓海秋名山之神的地位。 3及时反馈 书里举了一个例子，说外科医生不愿意转行去当内科医生，特别是精神科医生。外科医生在一次“人刀合一”的完美手术后，立刻就能把病灶清除，及时反馈非常有成就感，而内科医生和精神科医生用药治疗后的反馈，往往来得比较久 4掌控自如 体育赛场上有个和别致的词，梅西今天的“状态”非常好，带球连过六人，在对方后场如入无人之境！而在我们自己打篮球的时候也会有，今天手风特别顺，怎么投怎么有！投篮出手，潇洒回头，都不用看球的轨迹，侧耳倾听，刷地一声。为之四顾，为之踌躇满志。 5浑然忘我 樊登老师分享了他朋友的一个故事，吃一碗味道极好的面条，感觉整个味蕾被打开了，画面感就像我们小时候看的《Ex Men》，然后身边发生的一切，别人的说话，电视机的声音，他能微微感知到，但感
影评评论
少不读水浒，老不读三国。三国有勇有谋，也有令人惊叹的故事，曾以为自己不喜欢读这类作品，谁曾想读着读着，也就停不下来了。
不明白为什么这么多人站在所谓道德制高点批判男主，似乎自己在相同处境下可以做的比克彦好一样。 在我看来克彦的大部分行为思想都是人之常情没有特别过分的地方(除了送妻子去红城堡这件事上有些令人费解)也许他是真的不懂月子，和她相处过程中有不妥之处，但他出发点还是因为爱她。注意，这这并不是以爱之名来绑架月子要她付出。因为爱她，从而为她付出许多，结果换来"我喜欢橙子而你给的是梨"这样的不幸。 在追寻不幸本源的时候，不是也不应该只把问题归结于克彦身上。至于原因，月子在给克彦的信里已经说的很明白了——性格不合。两人本身就是水与油的关系，没有共鸣，不愿相互理解才是这场婚姻悲剧的根本。 克彦要强不愿示弱的个性，促使他在事业上的成功，也造就了他婚姻上的悲剧。就像世界上没有完美的性格一样，伴侣也是一样。某种意义上来看，没有好与坏之分，只有合适与否。 站在道德高峰上贬低克彦的人，还是太把这个世界区分的非黑即白了。
“人类从历史中学到的唯一教训就是，人类无法从历史中学到任何教训，总是重复同样的悲剧。” 非常非常非常喜欢这段话
无限相信剧集的力量，是我的教育信仰的真谛之一——苏霍姆林斯基 一 幸福是心流的感受 1为何我们的幸福来之不易 天地不仁，以万物为刍狗： 宇宙创立之初便不以人类的舒适为念，在艰苦卓绝的大自然环境当中，远古的人类避开了天敌，才慢慢成长为万物灵长。有人问为何人类的性高潮如此短暂？那是因为如果长期沉迷在性高潮之中，我们的祖先早已被天敌吃掉了。而大马哈鱼、蟹子，为了繁衍后代要祭献自己的生命，大自然对我们生物并不仁慈。 人类欲望的无穷无尽： 小时候读马克思经济学说：“经济学要本质是，物质的有限性和人类欲望的无限性产生的矛盾。”我们的小时候获得一块红糖就吃得特别满足。到后来糖变多了，我们开始追求糖的牌子，“徐福记”的糖让我们特别满足。但长大后的今天，还有什么糖能有小时候的那块朴素的红糖有我们带来那样幸福的满足感 传统追求幸福的方式失效了： 万元户的时代，有钱便是幸福。权力可以带来一切的时代，有权便是幸福。但编剧说这都是社会赋予我们的枷锁，统治阶级为了控制我们，用这种社会构架去着我们做一些事。就像拉斯维加斯赌场给提供充足的氧气设施，驱使人们在赌博中获得刺激的快感，让你成瘾。可金钱、权利、还有性，到了今天，真的能带来幸福吗？ 人的内心容易失序： 专注力需要习得，我们的工作生活总是被各种各样的信息打断，一会杨幂离婚了，霍建华又和在一起了，回头看自己刚才正在做工作，观看什么文字？然后全忘了。编剧引入了一个物理学概念，“精神熵”，熵：失序。我们的精神世界常常处于一个内在失序的状态，而它的反面，就是心流。 2心流（heart flow)是什么？ 心流是“在全情投入一件事的时候，心里有一股洪流带领着我奔流向前。”这是米哈里教授精心收集了10万份问卷之后得到最多的描述 得到精英日课的万维钢老师曾说 你是否曾经埋头钻研一个问题，忽略了时间的流逝？ 你是否全情投入到一件事情中，忘了自己。 你是否凭借勤学苦练，获得技能，毫不费力，甚至发挥自如地完成一项高难度的工作。 如果你没经历这些就算你财务自由，各种享受都体验过你也不知道什么叫做真正的幸福。 庖丁解牛和心流： 编剧对庄子的学说颇有了解，写到庖丁对王说，“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”神遇，就是心流的过程。“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。”别人的刀早已经废了，庖丁的刀依旧如新。 二 进入心流的六个要素 1目标明确且具有挑战性 看剧会里，罗书友分享了一个和女儿聊幸福的片段。女儿说，不幸是，目标太远大，自己怎么努力都够不着。而幸福就是，眼前不停有一个个的小目标，加加油、努努力，就能够着了目标。 2全情投入、知行合一 我想起小时候看头文字d的精彩细节，藤原拓海最后进入人车合一的境界，他的对手不管是开比拓海高级多少的车，都丝毫无法撼动和原拓海秋名山之神的地位。 3及时反馈 书里举了一个例子，说外科医生不愿意转行去当内科医生，特别是精神科医生。外科医生在一次“人刀合一”的完美手术后，立刻就能把病灶清除，及时反馈非常有成就感，而内科医生和精神科医生用药治疗后的反馈，往往来得比较久 4掌控自如 体育赛场上有个和别致的词，梅西今天的“状态”非常好，带球连过六人，在对方后场如入无人之境！而在我们自己打篮球的时候也会有，今天手风特别顺，怎么投怎么有！投篮出手，潇洒回头，都不用看球的轨迹，侧耳倾听，刷地一声。为之四顾，为之踌躇满志。 5浑然忘我 樊登老师分享了他朋友的一个故事，吃一碗味道极好的面条，感觉整个味蕾被打开了，画面感就像我们小时候看的《Ex Men》，然后身边发生的一切，别人的说话，电视机的声音，他能微微感知到，但感