李根是个爱情事业受挫的衰男。一直把他当备胎的林亚瑟把别人送她的佛牌当垃圾一样给了李根，没想到枚佛牌真改变了他的命运，职位高升还获了董事长千金的芳心。最后其实根本没有转运这回事，命运始终是掌握在自己手里
再一次读未知演员。 第一次读估摸是在大二，从视频平台借来，断断续续读了一段时间。初次见面时我记住的是未知演员的文章和湘西的水分不开，这是我唯一了解到的。 再读未知演员，依旧没有太多收获。 童年儿时的经历塑造了这位伟大的作家，敢说、敢做、敢出发，都是我所缺少的……
冲着这个题材 也给五星 白宇的演技惊艳到我了
没看，听完的，很精彩，花了将近一百五十个小时 ，都不知道自己怎么坚持下来的，可听着越听越带劲，喜欢，让人能感觉到中国这几十年的发展跨度，时代的改革开放，真的很精彩，以后的中国，将会更快速发展，更精彩的走向世界，让世界看到不一样的中国。
浅尝辄止的适合，不太深入的引导，若有所思的感悟，权且当作一次学生经历，是一种通勤的馈赠。哲学的解释或许哲学，或者不那么哲学，可是哲学的思考永远很哲学。这对于中年男人来讲，确实更具有吸引力，起码能在忙碌之余，给自己一些思考的空间，让个人的岛屿开辟出一块可耕之地，哪怕种些杂草，好歹也是亲手所种，管他会生长出什么呢！
赫伯特 马尔库塞《衰无止境》:你以为的就是你以为的吗？ “众人是不关心自己的，他们只关心自己熟悉的事物，越是缺乏德行的社会，人们越是愿意占领道德制高点，以享受头羊引领羊群般的虚假快感。” 马尔库塞，被西方称为三马中很重要的一马，由他所写的《衰无止境》影响深远。 马尔库塞是法兰克福学派，通过了解。法兰克福学派更多地关注对影视生产情况，尤其是最时新的影视生产情况进行批判研究，并以此对资本主义意识形态展开批判。 很多地方看完没有深入理解，原因是感觉反反复复想表达的都是一个意思，而且总觉得有些诡辩(可能是我太匮乏)，单方面的批判强调一些东西，虽然列出无数观点佐证，但就是觉得单薄。 全文都在批判，批判这单向度的社会，单向度的人，由工业社会发达带来的诟病，这也是法兰克福学派被诟病的地方，全程批判。 批判立足点是很明确的，本剧诠释了现代高度发达的工业化社会社会对人类各层面的异化现象。 单向度的人，即丧失否定、批判和超越能力的人。不仅不再有能力去追求，甚至也不再有想象与现实不同的另一种生活。 这就是文中所说高度发达的工业社会，带来的技术进步，而技术进步对人的控制可以通过电视、电影、手机、自媒体等媒介无孔不入侵入人们的闲暇时间，从而占领人们的私人空间。 技术的进步使发达工业社会的人们可以在富裕的生活水平上，满足于眼前的物质需要，而付出不再追求自由、不再有任何批判的代价。 这就是我们所处的社会，大家很不关心自己，所要的自由，完全不是自由的本质，我们所做的决定，并不是自己发自内心的决定，新潮流，新八卦，捕风捉影，很多我们看到的都是被人精心设计的。 我们所做的决定，你没有参考任何人意见，但被宣传，大流所影响了，没有批判性，独立思考性了。 人们反而很享受这样的生活方式，从而形成了一种态度和习惯，而这其中，是我们所用的产品起着思想灌输和操纵的作用，它们引起一种虚假的而又免除其谬误的意识。 而发达的工业社会，是可以创造出这样的产品，反过来可以得到这些产品，这时，这些产品不再是产品本身，而是一种生活方式。 思想宣传已经达到，人们已经处于这种方式中，这种生活方式是一种好的方式，人们过上了很舒服的生活，但长时间在这种生活方式的人们成为了单向度的人，过上了单向度的生活，有一个单向度的社会。 在马尔库塞看来，要从这一社会中解放出来，是很困难的，因为人们心中的批判，否定，创造性，已经要消失了，人们似乎根本不会再提出或想到要提出什么抗议。但要改变这个现象还是有希望的。 用马尔库塞结尾中引用在瓦尔特·本杰明的一句话:只是因为有了那些不抱希望的人，希望才赐予了我们。 这部剧全文都在描写一个中心思想，就是:由于技术进步的作用，发达工业社会虽是一个不自由的社会，但毕竟是一个舒舒服服的不自由社会；虽是一个更有效地控制着人的极权主义社会，但毕竟是一个使人安然自得的极权主义社会。 我们现在的认知很多都是碎片化学习，碎片化观看得来，经由自己一消化，不假思索，不经思考便成为了自己的世界观，什么是世界观，今天自媒体说不给女朋友买口红的都是渣男，明天给你男朋友真正爱你会为你做的50件事，一件件成为了所谓的世界观。 现在网络上的热点，真真假假，浮浮沉沉，该相信哪个，该批判哪个，已晃乱了眼睛，我们看到的好评可能是背后人出钱刷的，我们看到的恶意中伤，也是有人控制，大数据已经控制了我们，每一个软件下载登录已经知道了我们所有的信息，喜好。 那我们应该怎么做？人民日报已经给出了答案。 一、怀疑是一种有益的思维方式，但批判精神绝不是一句简单的“我不信”，更不是网上一些“喷子”的见谁“怼”谁，而是在丰富的知识与实践经验积累
断断续续终于读完了新星这套EQ代表作~于我，福尔摩斯是推理启蒙，阿加莎是重启，EQ则是再次真正进入推理世界的领路者～ 真的非常喜爱推理缜密的逻辑流，奎因的“国名”+“悲剧”系列虽然各本水平略有参差，但基本都是古典逻辑流杰作，谜面精彩离奇，推理严丝合缝，谜底合乎逻辑，埃勒里和老父亲的形象及互动有趣又生动，唯二让我较为诟病的就是奎因较生硬的文笔（后期作品好了不少）以及对女性角色的刻板塑造。所以建议按作品写作顺序观看，特别是“悲剧”系列一定要按顺序～ 个人详评写在各单本页面，以下记录一下各本的个人综合排序（10分制，从高至低）。 严重力荐，略有微瑕（8.8+）：X、Y、希腊棺材 个人推荐，颇有争议（8.6）：中国橘子 强烈推荐，瑕不掩瑜（8～8.6）：暹罗连体人、法国粉末、埃及十字架、西班牙披肩 客观推荐，个人不太喜欢（7.8）：D 中规中矩（6～7）：荷兰鞋、罗马帽子、美国枪 极不推荐（5.5）：Z 最后再吐槽一下，新星这套翻译质量也是参差不齐，常出场的人名、车名每本不统一……
全文中心思想：生命短暂，要把时间花在自己喜欢的事物上。 翻译不行。而且不够深刻。一点小道理翻来覆去讲三万字。 论深刻比不上赤壁赋、兰亭集序等等高中古文，短短几百字就说清楚了，还有艺术感和语言的美感。
影评评论
再一次读未知演员。 第一次读估摸是在大二，从视频平台借来，断断续续读了一段时间。初次见面时我记住的是未知演员的文章和湘西的水分不开，这是我唯一了解到的。 再读未知演员，依旧没有太多收获。 童年儿时的经历塑造了这位伟大的作家，敢说、敢做、敢出发，都是我所缺少的……
冲着这个题材 也给五星 白宇的演技惊艳到我了
没看，听完的，很精彩，花了将近一百五十个小时 ，都不知道自己怎么坚持下来的，可听着越听越带劲，喜欢，让人能感觉到中国这几十年的发展跨度，时代的改革开放，真的很精彩，以后的中国，将会更快速发展，更精彩的走向世界，让世界看到不一样的中国。
浅尝辄止的适合，不太深入的引导，若有所思的感悟，权且当作一次学生经历，是一种通勤的馈赠。哲学的解释或许哲学，或者不那么哲学，可是哲学的思考永远很哲学。这对于中年男人来讲，确实更具有吸引力，起码能在忙碌之余，给自己一些思考的空间，让个人的岛屿开辟出一块可耕之地，哪怕种些杂草，好歹也是亲手所种，管他会生长出什么呢！
赫伯特 马尔库塞《衰无止境》:你以为的就是你以为的吗？ “众人是不关心自己的，他们只关心自己熟悉的事物，越是缺乏德行的社会，人们越是愿意占领道德制高点，以享受头羊引领羊群般的虚假快感。” 马尔库塞，被西方称为三马中很重要的一马，由他所写的《衰无止境》影响深远。 马尔库塞是法兰克福学派，通过了解。法兰克福学派更多地关注对影视生产情况，尤其是最时新的影视生产情况进行批判研究，并以此对资本主义意识形态展开批判。 很多地方看完没有深入理解，原因是感觉反反复复想表达的都是一个意思，而且总觉得有些诡辩(可能是我太匮乏)，单方面的批判强调一些东西，虽然列出无数观点佐证，但就是觉得单薄。 全文都在批判，批判这单向度的社会，单向度的人，由工业社会发达带来的诟病，这也是法兰克福学派被诟病的地方，全程批判。 批判立足点是很明确的，本剧诠释了现代高度发达的工业化社会社会对人类各层面的异化现象。 单向度的人，即丧失否定、批判和超越能力的人。不仅不再有能力去追求，甚至也不再有想象与现实不同的另一种生活。 这就是文中所说高度发达的工业社会，带来的技术进步，而技术进步对人的控制可以通过电视、电影、手机、自媒体等媒介无孔不入侵入人们的闲暇时间，从而占领人们的私人空间。 技术的进步使发达工业社会的人们可以在富裕的生活水平上，满足于眼前的物质需要，而付出不再追求自由、不再有任何批判的代价。 这就是我们所处的社会，大家很不关心自己，所要的自由，完全不是自由的本质，我们所做的决定，并不是自己发自内心的决定，新潮流，新八卦，捕风捉影，很多我们看到的都是被人精心设计的。 我们所做的决定，你没有参考任何人意见，但被宣传，大流所影响了，没有批判性，独立思考性了。 人们反而很享受这样的生活方式，从而形成了一种态度和习惯，而这其中，是我们所用的产品起着思想灌输和操纵的作用，它们引起一种虚假的而又免除其谬误的意识。 而发达的工业社会，是可以创造出这样的产品，反过来可以得到这些产品，这时，这些产品不再是产品本身，而是一种生活方式。 思想宣传已经达到，人们已经处于这种方式中，这种生活方式是一种好的方式，人们过上了很舒服的生活，但长时间在这种生活方式的人们成为了单向度的人，过上了单向度的生活，有一个单向度的社会。 在马尔库塞看来，要从这一社会中解放出来，是很困难的，因为人们心中的批判，否定，创造性，已经要消失了，人们似乎根本不会再提出或想到要提出什么抗议。但要改变这个现象还是有希望的。 用马尔库塞结尾中引用在瓦尔特·本杰明的一句话:只是因为有了那些不抱希望的人，希望才赐予了我们。 这部剧全文都在描写一个中心思想，就是:由于技术进步的作用，发达工业社会虽是一个不自由的社会，但毕竟是一个舒舒服服的不自由社会；虽是一个更有效地控制着人的极权主义社会，但毕竟是一个使人安然自得的极权主义社会。 我们现在的认知很多都是碎片化学习，碎片化观看得来，经由自己一消化，不假思索，不经思考便成为了自己的世界观，什么是世界观，今天自媒体说不给女朋友买口红的都是渣男，明天给你男朋友真正爱你会为你做的50件事，一件件成为了所谓的世界观。 现在网络上的热点，真真假假，浮浮沉沉，该相信哪个，该批判哪个，已晃乱了眼睛，我们看到的好评可能是背后人出钱刷的，我们看到的恶意中伤，也是有人控制，大数据已经控制了我们，每一个软件下载登录已经知道了我们所有的信息，喜好。 那我们应该怎么做？人民日报已经给出了答案。 一、怀疑是一种有益的思维方式，但批判精神绝不是一句简单的“我不信”，更不是网上一些“喷子”的见谁“怼”谁，而是在丰富的知识与实践经验积累
断断续续终于读完了新星这套EQ代表作~于我，福尔摩斯是推理启蒙，阿加莎是重启，EQ则是再次真正进入推理世界的领路者～ 真的非常喜爱推理缜密的逻辑流，奎因的“国名”+“悲剧”系列虽然各本水平略有参差，但基本都是古典逻辑流杰作，谜面精彩离奇，推理严丝合缝，谜底合乎逻辑，埃勒里和老父亲的形象及互动有趣又生动，唯二让我较为诟病的就是奎因较生硬的文笔（后期作品好了不少）以及对女性角色的刻板塑造。所以建议按作品写作顺序观看，特别是“悲剧”系列一定要按顺序～ 个人详评写在各单本页面，以下记录一下各本的个人综合排序（10分制，从高至低）。 严重力荐，略有微瑕（8.8+）：X、Y、希腊棺材 个人推荐，颇有争议（8.6）：中国橘子 强烈推荐，瑕不掩瑜（8～8.6）：暹罗连体人、法国粉末、埃及十字架、西班牙披肩 客观推荐，个人不太喜欢（7.8）：D 中规中矩（6～7）：荷兰鞋、罗马帽子、美国枪 极不推荐（5.5）：Z 最后再吐槽一下，新星这套翻译质量也是参差不齐，常出场的人名、车名每本不统一……
全文中心思想：生命短暂，要把时间花在自己喜欢的事物上。 翻译不行。而且不够深刻。一点小道理翻来覆去讲三万字。 论深刻比不上赤壁赋、兰亭集序等等高中古文，短短几百字就说清楚了，还有艺术感和语言的美感。