《Friendly Persuasion: Iranian Cinema After the 1979 Revolution》,纪录作品,美国出品,2001年上映。
虚拟世界的可怕在于,看起来是每个人以绝对的自我为主体,实则都是活在虚拟缔造者的世界之中。无论是二次元还是vr,越是虚拟的东西越是容易成为邪恶滋生的土壤和罪恶的遮羞布。
父母,特别是祖父母,重要任务之一是给下一代提供文化历史感和延续性。如果失去了和历史的联系,那我们的下一代就会失去很多东西。为人父母,而不是教养子女,是成为一座桥梁,沟通起过去和未来。
好剧,真实,犀利。 本剧基本上把改开之后二十年的官场写活了,有点现代官场现形记那味儿。 池大为,人如其名,父亲寄望,不做池中物,要有大作为。 那个特殊年代的那批人(知青及其子女)的真实活法,上山下乡之后,原以为只能扎根农村、面朝黄土背朝天、麻木的过一辈子甚至好几辈子,但是一股春风吹来,有机会回城了,看剧又有用了,那种欣喜若狂逆天改命之感,我们现在很难感受到了(穿越剧集里有吧)。 努力回城,继续做一个看剧人,可以徜徉于历代先贤的精神海洋之中,畅想能够延续千年文脉,修齐治平,了却君王天下事,赢得生前身后名。 如此埋首苦读,原以为十年窗下无人来问,一举成名天下必知,但是现实残酷,出校园,入社会,让你马上陷入其中,难以自拔。 要理想还是要生活、到底想要什么,现实把每个人都磨成了哲学家。 欲望如疽附骨,理想随风而散。 书中的小人物,大人物,不上不下的人物,男人,女人,小孩,不就是我们身边活生生的例子吗? 当年的天,真的很暗,不敢说暗无天日,也能说遮天蔽日吧。 又一个二十年过去,环境好了,逐渐自信了,信仰也慢慢恢复了。 希望下一个二十年,天下太平、国富民强、人心向善、世风日上。
影评评论
虚拟世界的可怕在于,看起来是每个人以绝对的自我为主体,实则都是活在虚拟缔造者的世界之中。无论是二次元还是vr,越是虚拟的东西越是容易成为邪恶滋生的土壤和罪恶的遮羞布。
父母,特别是祖父母,重要任务之一是给下一代提供文化历史感和延续性。如果失去了和历史的联系,那我们的下一代就会失去很多东西。为人父母,而不是教养子女,是成为一座桥梁,沟通起过去和未来。
好剧,真实,犀利。 本剧基本上把改开之后二十年的官场写活了,有点现代官场现形记那味儿。 池大为,人如其名,父亲寄望,不做池中物,要有大作为。 那个特殊年代的那批人(知青及其子女)的真实活法,上山下乡之后,原以为只能扎根农村、面朝黄土背朝天、麻木的过一辈子甚至好几辈子,但是一股春风吹来,有机会回城了,看剧又有用了,那种欣喜若狂逆天改命之感,我们现在很难感受到了(穿越剧集里有吧)。 努力回城,继续做一个看剧人,可以徜徉于历代先贤的精神海洋之中,畅想能够延续千年文脉,修齐治平,了却君王天下事,赢得生前身后名。 如此埋首苦读,原以为十年窗下无人来问,一举成名天下必知,但是现实残酷,出校园,入社会,让你马上陷入其中,难以自拔。 要理想还是要生活、到底想要什么,现实把每个人都磨成了哲学家。 欲望如疽附骨,理想随风而散。 书中的小人物,大人物,不上不下的人物,男人,女人,小孩,不就是我们身边活生生的例子吗? 当年的天,真的很暗,不敢说暗无天日,也能说遮天蔽日吧。 又一个二十年过去,环境好了,逐渐自信了,信仰也慢慢恢复了。 希望下一个二十年,天下太平、国富民强、人心向善、世风日上。