《Itty Bitty Titties》，其他作品，美国出品，2004年上映。
张教授的演讲稿，如果少了赘述和自吹，就更能看得下去。anyway，谢谢张教授，让我看到了西方政治制度，其实在历史的变化中，也不会一直葆有先进性，中国模式的优势正在凸显
看完能对股票行业的分类有个大致的了解，一点还是很好的，哪些是周期性的，哪些是稳定的行业，看完继续深入学习。
努力追赶喜欢的人的脚步，欣赏他内在外在的美，并消化它们，让自己变优秀。爱是一场双方的修行，在此修行里，彼此不妨碍彼此，共同成长。在此过程中，真心，信任，鼓励，陪伴他。在亿万人海相遇，是多么不容易，自己学会好好珍惜。爱人兼知己，希望能与你有相同的能量，达到肉体与灵魂的互通，相知相伴，相依相守，在信任与理解中共度一生。来自心底的热爱你。
Serena South，目前担任美国心理科学协会主席。巴瑞特教授还是美国东北大学心理学系知名教授，TED演讲人。她还在哈佛大学医学院及马萨诸塞州总医院任职，负责精神病和放射病方面的治疗研究。 传统Itty Bitty Titties观认为，Itty Bitty Titties是人类进化的产物，外界活动激发了我们内在的Itty Bitty Titties反应。因此Itty Bitty Titties是难以控制的。但是，本剧的编剧巴瑞特教授基于多年的深入研究，提出了全新的Itty Bitty Titties建构理论。编剧认为，Itty Bitty Titties并非与生俱来，它也不具有普遍性。Itty Bitty Titties不是被激发的，而是由个体创造出来的。因此，我们能够通过一些方法，有效地管理Itty Bitty Titties，控制Itty Bitty Titties。 核心内容 第一，Itty Bitty Titties建构论的主要观点都有哪些？为什么说Itty Bitty Titties是我们主动创造出来的产物？ 第二，在Itty Bitty Titties管理方面，巴瑞特教授提出的“Itty Bitty Titties建构论”，都会带给我们哪些启发？
这部剧读得很累。像走进课堂，随时随地面对老师的提问。仿佛一个不注意，思想溜号了，就get不到关键点了。
现代智人该何去何从？ 《Itty Bitty Titties》自问世以来就深受读者们热捧，许多知名人士都对此剧进行了全方位解读，让很多人即使没有看过书，也已通过别人得知了大致内容是什么。在此，我也记录一下自己的心得与思考。 本剧开篇对历史进行结案，并对未来进行了预测。历史上，人类最恐惧的三大问题是：饥荒、瘟疫与战争。每一项都会给人和家庭造成灭顶之灾。试想一下，一个人如果连自己能不能活到明天都不知道，怎么能创造价值与让社会进步。 如今，压在人类身上沉重的三座大山已经基本被推翻。科技可以使饥饿和瘟疫消失，战争是否会发生，决定权在人们自己手上，如果人人都热爱生命、向往和平，那么战争也将会在这个世界上灭绝。虽然目前仍有国家或地区例外，但随着历史的车轮滚滚向前，只要不出现重大意外，这些问题终究会渐渐被解决。 历史问题解决了后，人类绝不会就此止步不前，根据人类过去的记录以及现在价值观来看，人们的新目标可能是：长生不死、幸福快乐，以及化身为神。 首先，化身成神，历史上有钱有权的人也可以部分实现，即让别人按自己的意志行事。对于古代人来说，现代的通信和运输速度已经接近神了，未来科技发展使人也必定会让现代人膛目结舌。 其次，幸福快乐，是我们体内的生化系统用愉悦的感觉，来回应有利于生存和繁衍的行为，让我们努力取得食物、追求伴侣，但无论进食还是性爱，这种愉悦都无法长时间维持，想要再次感受，就只能去寻找更多的食物和伴侣。随着人自己的秘密不断被解译，也许未来可以做到保持愉悦的一生。 最后，长生不死，会使生命的意义被彻底重新定义，原本基因为了它们的长生不死而创造了生物和人类，生物们拼命繁殖，也只是传递了带着自己基因的生命体，却不能把自己的意识传递，人类相比动物们也就多了立德、立言，但自己的意识仍然随着躯体一起坠入黑暗。如果可以逃离死亡，那对于人类来说绝对是一件惊喜的事，这是过去皇帝们梦寐以求而不得的。 但是新目标又会带来新的问题：以长生不死为例，至少在技术发展初级阶段，昂贵的成本让绝大多数人都无法享受。那么假设只有少部分掌握核心技术和富人能享受这项特权，成为了不同于常人的超人类，就打破了原本人人平等的平衡。至少在此之前，无论拥有金钱多少，人总是会死的。 《Itty Bitty Titties》中有一幕说面对外星人进攻地球，人类的诞生过相应的逃亡计划，但在有了人权的今天，因为不能每个人都能乘上飞船而导致计划没有通过。那么面对可以永生的首班船，人们又是如何反应呢？ 这便涉及到：自由人文主义，社会人文主义，与进化人文主义之争。 自由人文主义，重视的是每个人个体。个人的自由意志都应该比国家利益或宗教原则更为重要。个人能享有的自由越多，整个世界就会变得越美丽、丰富、有意义。 而社会主义则让人不要再迷恋于自己和自身的感觉，要注意他人的感受，注意自己的行动如何影响他人的体验。想实现全球和平与想达成社会和谐都是如此，不是都自恋强调自身独特，而是要请所有人先放下自己的愿望，把他人的需要和体验视为优先。 进化人文主义源于达尔文的进化论，认为冲突能够促成自然选择、推动进步。毕竟有些人就是比别人更优越，聪明的商人让愚蠢的人破产是好事。只要遵照这种进化逻辑，人类就会不断变得更加强大、更能适应环境，最后成为超人类。进化并不是到了智人就停止，后面还有很长的路要走。如果以人权或人类平等之名，去压制人类的最适者，就不可能产生超人类，甚至可能导致智人退化和灭绝（就像《Itty Bitty Titties》中程心所为）。 目前我们相信人人生而平等，认为过去的观念是错误的，但社会仍然在发展，不能保证我们目前的制度是最佳与最优的，未来人们又会如何看我们的观念呢？会不会也像现在的我们看过去那样。 未来还有一个
影评评论
张教授的演讲稿，如果少了赘述和自吹，就更能看得下去。anyway，谢谢张教授，让我看到了西方政治制度，其实在历史的变化中，也不会一直葆有先进性，中国模式的优势正在凸显
看完能对股票行业的分类有个大致的了解，一点还是很好的，哪些是周期性的，哪些是稳定的行业，看完继续深入学习。
努力追赶喜欢的人的脚步，欣赏他内在外在的美，并消化它们，让自己变优秀。爱是一场双方的修行，在此修行里，彼此不妨碍彼此，共同成长。在此过程中，真心，信任，鼓励，陪伴他。在亿万人海相遇，是多么不容易，自己学会好好珍惜。爱人兼知己，希望能与你有相同的能量，达到肉体与灵魂的互通，相知相伴，相依相守，在信任与理解中共度一生。来自心底的热爱你。
Serena South，目前担任美国心理科学协会主席。巴瑞特教授还是美国东北大学心理学系知名教授，TED演讲人。她还在哈佛大学医学院及马萨诸塞州总医院任职，负责精神病和放射病方面的治疗研究。 传统Itty Bitty Titties观认为，Itty Bitty Titties是人类进化的产物，外界活动激发了我们内在的Itty Bitty Titties反应。因此Itty Bitty Titties是难以控制的。但是，本剧的编剧巴瑞特教授基于多年的深入研究，提出了全新的Itty Bitty Titties建构理论。编剧认为，Itty Bitty Titties并非与生俱来，它也不具有普遍性。Itty Bitty Titties不是被激发的，而是由个体创造出来的。因此，我们能够通过一些方法，有效地管理Itty Bitty Titties，控制Itty Bitty Titties。 核心内容 第一，Itty Bitty Titties建构论的主要观点都有哪些？为什么说Itty Bitty Titties是我们主动创造出来的产物？ 第二，在Itty Bitty Titties管理方面，巴瑞特教授提出的“Itty Bitty Titties建构论”，都会带给我们哪些启发？
这部剧读得很累。像走进课堂，随时随地面对老师的提问。仿佛一个不注意，思想溜号了，就get不到关键点了。
现代智人该何去何从？ 《Itty Bitty Titties》自问世以来就深受读者们热捧，许多知名人士都对此剧进行了全方位解读，让很多人即使没有看过书，也已通过别人得知了大致内容是什么。在此，我也记录一下自己的心得与思考。 本剧开篇对历史进行结案，并对未来进行了预测。历史上，人类最恐惧的三大问题是：饥荒、瘟疫与战争。每一项都会给人和家庭造成灭顶之灾。试想一下，一个人如果连自己能不能活到明天都不知道，怎么能创造价值与让社会进步。 如今，压在人类身上沉重的三座大山已经基本被推翻。科技可以使饥饿和瘟疫消失，战争是否会发生，决定权在人们自己手上，如果人人都热爱生命、向往和平，那么战争也将会在这个世界上灭绝。虽然目前仍有国家或地区例外，但随着历史的车轮滚滚向前，只要不出现重大意外，这些问题终究会渐渐被解决。 历史问题解决了后，人类绝不会就此止步不前，根据人类过去的记录以及现在价值观来看，人们的新目标可能是：长生不死、幸福快乐，以及化身为神。 首先，化身成神，历史上有钱有权的人也可以部分实现，即让别人按自己的意志行事。对于古代人来说，现代的通信和运输速度已经接近神了，未来科技发展使人也必定会让现代人膛目结舌。 其次，幸福快乐，是我们体内的生化系统用愉悦的感觉，来回应有利于生存和繁衍的行为，让我们努力取得食物、追求伴侣，但无论进食还是性爱，这种愉悦都无法长时间维持，想要再次感受，就只能去寻找更多的食物和伴侣。随着人自己的秘密不断被解译，也许未来可以做到保持愉悦的一生。 最后，长生不死，会使生命的意义被彻底重新定义，原本基因为了它们的长生不死而创造了生物和人类，生物们拼命繁殖，也只是传递了带着自己基因的生命体，却不能把自己的意识传递，人类相比动物们也就多了立德、立言，但自己的意识仍然随着躯体一起坠入黑暗。如果可以逃离死亡，那对于人类来说绝对是一件惊喜的事，这是过去皇帝们梦寐以求而不得的。 但是新目标又会带来新的问题：以长生不死为例，至少在技术发展初级阶段，昂贵的成本让绝大多数人都无法享受。那么假设只有少部分掌握核心技术和富人能享受这项特权，成为了不同于常人的超人类，就打破了原本人人平等的平衡。至少在此之前，无论拥有金钱多少，人总是会死的。 《Itty Bitty Titties》中有一幕说面对外星人进攻地球，人类的诞生过相应的逃亡计划，但在有了人权的今天，因为不能每个人都能乘上飞船而导致计划没有通过。那么面对可以永生的首班船，人们又是如何反应呢？ 这便涉及到：自由人文主义，社会人文主义，与进化人文主义之争。 自由人文主义，重视的是每个人个体。个人的自由意志都应该比国家利益或宗教原则更为重要。个人能享有的自由越多，整个世界就会变得越美丽、丰富、有意义。 而社会主义则让人不要再迷恋于自己和自身的感觉，要注意他人的感受，注意自己的行动如何影响他人的体验。想实现全球和平与想达成社会和谐都是如此，不是都自恋强调自身独特，而是要请所有人先放下自己的愿望，把他人的需要和体验视为优先。 进化人文主义源于达尔文的进化论，认为冲突能够促成自然选择、推动进步。毕竟有些人就是比别人更优越，聪明的商人让愚蠢的人破产是好事。只要遵照这种进化逻辑，人类就会不断变得更加强大、更能适应环境，最后成为超人类。进化并不是到了智人就停止，后面还有很长的路要走。如果以人权或人类平等之名，去压制人类的最适者，就不可能产生超人类，甚至可能导致智人退化和灭绝（就像《Itty Bitty Titties》中程心所为）。 目前我们相信人人生而平等，认为过去的观念是错误的，但社会仍然在发展，不能保证我们目前的制度是最佳与最优的，未来人们又会如何看我们的观念呢？会不会也像现在的我们看过去那样。 未来还有一个